陽光之小孩
關於正史和野史哪一個更可信，不能一概而論，正史是古代歷朝歷代中後一個朝代負責編寫來記錄前一個朝代，從這一點而言，後代的歷史編纂者可以編寫前朝的方方面面，在前一個朝代很多不為人知的，或者在當時不能夠公之於眾的各種軼事可以為世人所知曉，特別是對於歷朝皇帝的評價上，後一代編寫的正史還是能夠給予公正客觀的評價，歷數前朝統治者的得與失。不過這裡有一點需要注意的是，由於每一個朝代是依靠推翻前一個朝代而取而代之統治天下的，這當中之間必然少不了血腥和暴力，以及許許多多不可告人的‘有損本朝龍威’之事，所以儘管再客觀，也少不了很多的避諱，進而刪減了許多的歷史細節和真相。比如，清朝在編纂明史的時候就就有意避開了‘揚州十日屠’等會對清朝統治不利的記載。而關於野史，通俗來講就是我們所說的小道消息，，我們不可以不信，但是畢竟是‘來源不明’，‘出身不正’，所以一定要仔細的分析，加以辨別，，我們可以在深入瞭解歷史的基礎之上，通過人情，風俗，文化，特別是對人性的分析，來對野史進行去偽存真辯證的分析和判斷。
真正的探究
正史經過官方和公眾檢驗過的史記，野史應是野生渠道流傳下來的個人作品，所以還是相信正史，儘管不可能完美無缺，基本應該是正確的。在中國歷史發展長河中，基本是按照得民心者得天下的新陳代謝規律發展的。一個政權建立開始往往是順應湖流代表人民利益，到了後期腐朽時才被人民所推翻。正史才是正道文人對歷史演化的客觀記載。
李歌162501755
賽麥大弘
相信正史吧，畢竟野史的杜撰成份太多。
內刊主編
正史正確的比較多，被改寫的只是小部分，而且很多歷史大事是沒辦法改的。
野史的話真的不多，因為野史個人情感非常嚴重，而且民間喜歡人與亦云，喜歡誇大，一件真的事，多傳幾個人，就面目全非。
不管正史野史，看的話都要動腦筋，不可盡信，不可不信。保持一顆質疑的心，多思考，多推理，好多東西是經不住推理的。
華衣夏服
正史第一，野史第二，演義第三。
成語應如是
野史出自秘傳，有些是可信的。如義社十兄弟故事為正史所不載。
正史由於忌諱，雖大部分可信，有些還是要商榷，如清人所撰的明史。
舜日堯天
正史寫正面可信度高。野史寫反面，陰暗面可信度高。
