元朝末年，天下大亂，群雄並起，漢陽漁夫陳友諒起兵湖北，與朱元璋義軍勢力敵，陳友諒征戰多年，攻城掠地，得到不少金銀財寶，在他屯兵處和家鄉周邊縣境，建立數處藏寶庫房，黃岡賈廟百丈崖地勢險要，這裡的“猴兒洞”就曾是陳友諒的“藏寶洞”。
百丈崖陡峭、險峻，高山環繞，山上大寨套小寨，封鎖甚嚴，至今仍有城牆和山寨遺址，猴兒洞更是險峻，高不可攀，建築物豪華奢侈，充分說明了主人的富有和顯赫，就是這座山寨，這個山洞，留下了不少美麗的傳說。
據說，林尚民(林家大灣林氏先祖)初到百丈崖後若干年，經常丟失衣物，此處四面環山，地勢險要，很少外來人口，經常丟失衣物，使主人非常惱火，那時不比現在富裕，一家人也拿不出幾身替換的衣服，因此夫妻二人留心觀察。不幾天就發現一隻母猴搶著林尚民的上衣跑進了猴兒洞，林尚民拿著竹竿，駝著梯子，上到猴兒洞，用竹竿打猴兒打不著，就撿石頭打，猴兒也學著人樣，從洞中往外扔石頭打人。不過猴子所扔的，不是石頭，而是金條和銀元，林尚民喜不自禁，大發橫財。自此，廣置田地，大興土木，購買了黃岡、浠水、羅田三縣的大部分土地，據說主人從百丈崖到黃州，沿途不需經過別人的田地。
百丈崖位於杜皮鄉東南部，賈廟鄉的西南部，隸屬於黃岡縣賈廟鄉，整個百丈崖婉如一個大船，東西北三面高山環繞，只是南面有一個小開口，開口僅百米處突起一座山峰，像一個三節大錐子，底大上尖。中部山峪狹窄，最寬處不足一千米。“百丈崖”位於西北部，陡峭壁立，高峻險要，最高處沙缽堖海拔396米，故名百丈崖。懸崖往西南，山勢連綿不斷三四里地，只是沒有“百丈崖”陡峭。隔夾峪相對峙的大崎、小崎餘脈同樣連綿不斷，西北與西南相對高峻，中部稍微平緩，形成了“百丈崖”村的最開闊地帶。百丈崖的夾峪中有條小河溝，河溝的南岸分面著上、中、下三座村莊，村與村莊之間，相距不到一華里，當地人稱這裡為“百丈崖林家”，百丈崖村(又稱芙蓉灣)。三座村莊順山勢而建，座東朝西，錯落有序。中灣一戶人家天井中的上空，或望到一塊懸空巨石，人稱“駱駝銜寶”，遠近聞名。據說百丈崖上每隔60年就要掉下一顆巨石，掉下巨石那一年出生的小孩，必是棟樑之材，不過最近兩次掉下巨石分別是一九二一年和一九八一年，這兩年都有人考上了清華大學，遠年就無從考證了。
當時三個村莊都是青石條疊起的牆基，青磚砌起的牆壁，堅實高大的木質屋架，牆壁有柵板，看不見牆，屋頂有天花板，看不到桓梁和布瓦，密不透光。每棟房子都是一進三重，共六口天井，房子高大雄偉，格外氣派。地皮是“三合土”(熟糯米、石灰、沙子合成物)輾壓而成，光潔平整。特別是中灣更是氣派，有閣樓和暸望臺、城牆等安全設施圍住中灣。這些設施至今依稀可見。據說中灣原有“萬卷書房”，文革時燒了兩天兩夜，黃岡師範學院陳教授搶到了一本康熙字典，其餘都付之一炬。
中灣的堂層中有木刻“郭子儀祝壽圖”，二十多個平方，人物形象維妙維肖，栩栩如生，不知出自何人手筆。據說是在猴兒洞中發現了“郭子儀祝壽圖”字畫，林姓主人以為這些財寶的主人是郭子儀，為了感謝藏寶人，林姓主人請人鐫刻了“郭子儀祝壽圖”以示紀念其實這是一個錯誤，郭子儀是唐朝大將，並且壽終正寢，他不會忘記這麼大的一筆財富。況且他根本就沒有在湖北黃岡活動過。而陳友諒是漢陽漁夫，與黃岡縣相距不足一百公里，黃岡有不少城寨都與他的部下有聯繫，再加上他是突然兵敗鄱陽湖，在戰亂中身亡，故此財十有八九是陳友諒的軍餉。
據傳林姓主人買足了田地，廣置了莊園，覺得應該讓自己的子孫上學唸書，步入仕途，出錢為子孫捐了一個功名，為顯其富有，在南京用錢燒火做飯。據說捐官是湖南長沙太守，因為官清廉，治理水患有方，離任時百姓十里跪送，朝廷嘉獎其為“朝議大夫”，並賜金匾和半幅鑾駕，解放前金匾和半幅鑾駕一直供在大廳，後由於家道中落，其物流失，不知去向。
上述傳說似乎偏離了正題，其實這是必要的鋪墊。 就在百丈崖暴富成為鄂東豪族同時，賈廟林家山、上石門、林家土門、穆家田、張吳嶺、六林灣、何家衝、夕陽衝等地林姓也因為和平年代逐漸富裕。俗話說：“窮人家盤門，富人家盤墳”，富裕起來的林氏家族，在戶長林伯文的率領下，開始積極興修廟宇。公元一五三四年他們在杜皮鄉(也即是明朝的永寧鄉)訓武衝修成了規模龐大、氣勢宏偉的家廟——會宗庵。附《會宗庵記》。
會宗庵記
庚寅十月，莆田汶建公後裔來我訓武衝聯親，閱五年，宗親又攜來淡巴菰傳種於九龍山，百丈崖，以補稻粟之不足。同源之情，同本之親，深感於本支族人，經幾番合議，乃擇此地建庵，名曰會宗。右祀太始祖比干公，始祖堅公及媽祖牌位，九牧牌位。左祀千一公及敬煥各支諸公牌位。以志吾族之木本水源，以示吾族四海內外山林同茂，魚水相親。繩繩繼繼，忠孝相傳，和睦共處，是為記。
時大明甲午秋九月敬·煥·興合族同誌。
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