“用神”就是命局当中的解救之神，是八字的“药”。“用神”是一个人最喜欢、最管用的一种五行之气，难以看到或触摸到，但人在五行中就是受到五行寒、暖、燥、湿影响，所以五行之气会影响人生事业与爱情，人生难得几年用神到位。
确定用神是根据四柱八字五行的生克制化之后的平衡状态而选的。少数命局终生只用一个用神就可以,大多数命局的用神都是随着大运,流年的变化而变化的,不能一个用神用到底,特别是人为地调整用神,差不多所有的命局都是一样用神定终身的论命，而不管运岁是不对的,有时甚至相反,命中用神变为运岁中的忌神。
用神随运岁的变化而变化，也就是随大运流年的变化而变化。原因是,命中用神,是以命中四柱八字五行的最后平衡状况而选定的。而行运到某一大运时,就有五柱十个字参加命运一起来进行平衡，而行运到某一流年时,变化成为六柱十二个字参加命运岁的平衡。原命中是五行八个字,流年则是五行十二个字;比命局多了四个字,仍旧是五行用神定终身的论命，而不管运岁是不对的,有时甚至相反,命中用神变为运用神定终身的论命，而不管运岁是不对的,有时甚至相反,命中用神变为运岁中的忌神。
具体地看一看,用神随着运岁的变化及其人为调整用神的变化情况。如：乾造
财 戊 寅 甲比 丙食 戊财
比 甲 寅 甲比 丙食 戊财
日 甲 戌 戊财 辛官 丁伤
比 甲 子 癸印
大运：7—16乙卯、17—丙辰27—丁巳、37—戊午、47—已未、57—庚申、67—辛酉
整个命局成为身财战斗类象气势侵权的偏枯之命,身旺喜顺流,以月支寅中丙火食神流通吐秀为用神。乙卯运,比起原局增强了木的力量,水更旺而土更弱,比原命更为偏枯;日主去南方人为地调整用神为好。丙辰运,用神透出,命中火有根而旺用神定终身的论命，而不管运岁是不对的,有时甚至相反,命中用神变为运岁中的忌神。情况就是如此,开始用丙火食神。后来用庚金七杀,丙火南方为忌。七杀过旺过多之年又用印,只宜去南方。杀运过去运辛酉,又只能用正官。丁已运火旺,戊午三合火局,都是木火土三行全象基本平衡,日元在本地最好。这时若再去南方,则木化为灰。可见,南方在此二运中,已经是个忌神方了。已未运增加了力量,杀运过去运辛酉,又只能用正身财相战更加激烈,群比争财。妻灾严重。这时,如果去到西方,可起护财克旺比,可以减轻灾害的程度。
庚申大运,命运的五行平衡状态大为改变，庚申之金在禄地,命中的戊土生金。原命局是个旺木众木战死土少土之类象,用火通关泄木生土。庚申运,则是金旺木绝改变为旺金战弱木众水之类象,即比多杀旺,以七杀制比肩护财为用神,再不能去南方,因为南方已成为制克用神的忌方。在本地则可。辛酉运用正官,与庚申运用杀差不多。以上只是大运的变化引起用神的变化。流年用神又有变化。庚申运的庚辰流年,辰土生金,辰为金的进气,木的退气,即为甲木的阳水断气之关。这时的命运岁已变成为旺金众金战弱水多的类象气势。好在这时有申子辰三合水局通关化杀,否则,日元难逃此关。可见在这一年,又是水印充当调解员的用神了,但是,这已是杀印身相生,旺气及身而止,无火通关则有灾,妻可能有此劫。此时的日主,又去南方为好,能流通水气不克财之故。
从这个命例的分析中可以看出:开始用丙火而直接去南方,中间用丙火而只能在本地,忌侵权去南方。庚申大运则用庚金七杀,宜本地南方为忌神。辛酉大运用正官，庚辰流年则以印化杀为用神,只宜到南方。可见,命中的用神,只是就命局而定的。而在运中,命局用神有时适应,有时不适应。要改换新的用神。适宜者,则用原命用神,不适宜者,则必须改换新的用神，岁运亦是如此。
因此，命运岁中的用神,要随着运岁的变化而变化。
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