今天，还认为《易经》是一种迷信吗？
按照传统的标准答案，如《辞海》的解释，它是旧中国的一种迷信。
然而，这个回答已经过时了。
北大清华等高校建筑系开设风水课程早已不是新闻，而西方高校甚至将其纳入环境心理学推崇备至。
今天的风水学说，不仅为民营企业家、建筑商、设计师所崇尚、运用，影响地区城市的气运，甚至动辄影响国运。
我国著名哲学家冯友兰教授曾说："《易经》是宇宙代数学"。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。是清华大学的校训，这两句话来源于《易经》...从古至今,这个包罗国学、医学、天文学、地理学、环境学、预测学的中华文化精髓，一直深刻地影响着中国的政治、军事、医学、文学、艺术等诸多领域。
对于普通人，学习《易经》最实在的作用，就是悟出其中的哲学道理，将其运用到生活、事业、家庭中去...
《易经》到底是在讲什么？
上、止、正，这三个字。都只差一点点，上加一竖就变止，止上面再加一横就叫正。
//上
“上”，一个人，不管做什么事情，一生都不要忘记，要不停地求上进。
“天行健，君子以自强不息”，天（即自然）的运行刚强劲健，相应于此，君子处世，也应像天一样发奋向上。
《易经》中，乾卦代表天、阳刚、硬。
人道遵从天道。天人合德，在尊重自然规律的前提下，充分发挥人的主观能动性，积极上进，自强不息。
人，一定要有向上的心态。
不一定要有多少成就，但一定要有所意义。
人活着有三种境界。
能明白地活着，智慧地活着。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
一份耕耘，一分收获。
人法地，地法天，天法道，道法自然。遵循规律，顺应规律。在规律下，积极、努力，想要有所得到，就要付出，付出足够多的努力。
循序渐进，终究可以抵达终点。
人生总有波折，肯定会有困境。
你若不勇敢，谁替你坚强？
天道运行不息，君子看到从而发奋自强，不敢懈怠。这点足以让人明白“上”字的含义。上，就是上进，不停下进取的脚步。
//止
凡事都有两面性，有一利必有一弊，同样有一弊必有一利。所以，遇到“好事”别得意，遇到“坏事”别沮丧。
“止”，为凡事有度，适可而止。
《易经》艮卦彖辞：艮，止也，时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。
该行动就行动，该刹车就刹车，这样才会不出事故。在哪停？停到合适的地方！这个合适的地方是什么？并没有说，那就是把自己的角色扮演好，把自己的能力发挥到极致，把自己该做的事做好。这就让人明白了“止”字的含义。
人生要有向“上”的勇气，却也要有“止”的心态与智慧。
范蠡助勾践复国，事了拂衣去。曾国藩平定太平天国，主动裁撤湘军。
二人功高震主，却都得以善终。
急流勇退，是大智慧，更是大魄力。
君子藏器于身，待时而发。说的就是要根据时机变化，不断调整自己的行动。
人生有进，也要有退。退一步，并不是失去，而是海阔天空。
艮其背，不获其身，行其庭，不见其人。即是抑制自己言行，当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。
过犹不及，适可而止。为人处事，见好就收；与人交往，适可而止；为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
//正
无论是“上”还是“止”，都要上面加一横，这就是“正”。这一横是约束，是底线。
“正”，就是正道。
“君子以礼弗履”，就是教我们严于律己，奉君子之事，不做非分和违背正道的事情。
《易经》蒙卦彖辞：蒙以养正，圣功也。
迷茫之时养我浩然正气，这既是致圣之功。无论是前行还是停止，人生总有迷茫的时候，这个时候，如果不知道该如何选择，就修身正己为善，养自己的正气。
上同劲，止同静，正同净！
人，首先要有上进之心，然后要知其所止，最后要行正道、养正气。
上面那一横叫做顶天，下面这一横叫做立地。做人就要顶天立地，堂堂正正。
那么，易经仅仅只有这三个字吗？
绝对不止于此。
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