駐蹕山者，乃行龍暫止，如王者之駐蹕也。亦謂之住腳星辰，蓋此處分龍雖多，而正龍特起高大之山，暫爾停息，猶去未住。其分龍則以此山為太祖耳，故有大駐蹕、小駐蹕。大者延袤數百里，跨州連郡。其數百源小水於此分派，數百枝分龍於此發軔。小者亦冠一州一郡一府，或數十里。又小者冠一邑一鄉，不過數里，亦必有數十源水、數十枝龍從此去也。然皆巍峨高大，群峰攢聚，萬嶺蓰巃。又為分龍之太祖。其大小雖有不同，不可認為少祖山也。以其大龍尚去未住，故曰駐蹕。以其自此分出眾龍，故曰太祖。如王者尊居帝位，而百僚鹹集，萬姓觀瞻。其分出力量輕重，猶之朝廷，尊卑並列，可得其概。所貴於觀龍者，見其駐蹕之山，看其某枝是正龍分派，某枝是從龍分派，前去結作大小、美惡，察其貴賤吉凶，一見了然。楊公《畫策圖》所謂源派者是也。但人多畏其登高陟遠，縱有眼力，每憚陟履之勞，只在眼前山麓間尋地，已失要領。縱得龍之枝腳，或亦有穴情，不過些須小地而已。豈知專龍正氣，鍾孕融會，宏遠廣邈，動收數百里山川，醯雞井蛙之見，何足語此？楊公雲：“誰人識得大龍脊，山正好觀無腳力。裹費不惜力不窮，其家世代腰金公。”誠確論耳。
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