出洛南縣城，沿南洛河一路向東，當柏油路轉換成石渣路,繼而變成土路的時候，我心道：應該快見到古柏了。
二十分鐘後，車依然蹣跚在崎嶇山路上。車輪與乾燥的黃土摩擦揚起的飛塵在身後急速飛起，瀰漫籠罩，久久不散。終於，在轉過一道殘缺磚牆旁的狹窄彎道後，一棵巨冠如蔭、蒼若虯龍的古樹出現在眼前，矗立在天地間。
古柏的樹身粗大筆直、仰天挺拔，即便是現在的寒冬之際，也枝繁葉茂、高冠蒼翠，根本不是想象中枯黃可憐的耄耋老樹，而彷彿正當壯年、生機噴薄。我曾見過黃帝陵的黃帝手植柏，雖也枝葉齊全，與這株古柏相比，卻總脫不掉一絲垂暮之氣。
古柏樹下有1987年洛南縣人民政府所立：“縣級重點文物保護單位：原始社會大古柏”石碑。另一塊碑則是洛南縣林業局於2003年所立：“頁山大古柏，又名“棲霞柏”，被列入洛南八大景觀之一。樹高23.1米，比黃帝陵軒轅柏高3.1米，胸圍7.73米，比黃帝陵軒轅柏粗0.73米，樹齡約五千年。樹冠覆蓋面積半畝有餘。它是陝西省目前發現的最大的古側柏。”仔細看去，“五”字是被人將“兩”字草率的磨掉重新改刻的，原文應為“樹齡約兩千年”。
四外無人，我跨入石護欄，用視線和雙手觸摸這棵數千年的古樹，樹身堅若磐石，龜裂的樹皮彷彿暗赭色的龍鱗，雜亂而有序的盤旋、扭曲著向上延伸。樹身的半高處有不少塗鴉，比如近年流行的“某某和某某永結同心”、“某某到此一遊”，還有濃墨寫就卻字跡漫漶的“杏林□□迷寶地，□□龍飛古柏綠”等稍遠時期文人的題詩。繼續抬頭，樹冠裡的枝葉濃密的仿若黑夜，內裡似乎藏著諸多的神仙和精靈，不由產生悚然的敬畏。
我招手喚同伴劉銳先生、黃東先生、張彥女士、夜敏鵬先生等試圖拉手圍測寬度，但卻終未實施，因為樹身太寬，只好委屈胖胖的劉銳先生站在樹下拍照，以他的體寬來對比樹身的渾厚偉岸。
看到我們在此處徘徊、觀賞，村中一個矮瘦的老太太抱著紙箱子上前兜售香燭裱紙，然而我們這些被景區陷阱式消費坑騙過的“城裡人”戒心十足，假裝若無其事的躲著她，仿若沒聽到似的繼續在樹下游走。老太太小步快走著追趕絮叨：“不買沒事，我給你們介紹介紹。”然後指著樹說：“這裡的樹杈子，看到沒，是龍頭，傳說有條龍鑽入樹身，結果卡住了，對面還有個樹杈子像龍尾巴。”
二次望去，在樹身略高處，果然有一處樹枝似龍首似鹿頭、且犄角嶙峋，而同一位置的樹身另一側樹枝，則恰似一根龍尾。
出於歉意，我買了些老太太的香燭，在樹旁的一個小廟前點火焚化。此時，一個老大爺又急匆匆的抱著紙箱子走到前來：“要黃紙香燭不？”看到我們手上的香，老大爺頓了頓，不甘心的說：“再買點黃裱紙，敬神要全套。”
洛南屬於山城，深藏山中的柏庵村更是偏遠，因此這裡也成了空巢村，留守的老人們大多無力耕種勞作，而下山扛活的路途對於步行過於遙遠，只能寄希望於這棵古樹帶來的遊客買一些香燭紙裱，好換取一些米麵油，所以老人們害怕古柏的吸引力不夠導致遊客轉身就走，只得艱難的用鄉音混雜著普通話講述著自己所知的古柏傳說，然後彼此競爭著推銷著自己的東西。
向我們賣掉一些香燭後，老大爺點上旱菸，手指著我路上車經過的那片殘破磚牆位置，說：“那兒就是原本的棲霞觀，宋朝以前就有了，乾隆爺年間重新過，老人們說裡邊有個道士是得道高道，經常坐在柏樹頂上吐納日月精華，吃飯時候就吃柏樹籽，一百多歲還能在樹上爬上爬下。”然後咂咂嘴：“老廟毀了，幸虧樹還在，看這樣子，還能活個千把年。人啊，和人家柏樹咋比呢？”言罷，搖搖頭，磕掉煙鍋的灰，抱著紙箱子離去。
這是我在洛南第二次看到類似的情景，第一次是在韃子梁，放牛的老漢也舉動相似的感嘆過時光的易逝，生命的無奈。
辦公室，我的書櫃裡有不少洛南的歷史資料文獻，每到一地，研究本地的歷史文化是我的必修課，在翻尋頁山古柏相關資料的時候，“陳作樞”這個名字引起我的關注。
陳作樞，甘肅武威人，清道光丁酉（1837年）科陝西鄉試，以武威縣稟生身份中舉，道光二十四年（1844年）甲辰科殿試金榜，列二甲第六十七名，賜進士出身，道光二十九年(1849年)出任洛南知縣，第二年即道光三十年(1850年)任商州知州，為人多有政績，詩文亦有留世。
作為官員，陳作樞應是好官，在商州的主要政績有親率父老驅蝗護苗，為商山書院勸募等。而其後所任職的眉縣縣誌記載的更加詳細：“咸豐六年(1856年)五月，以解元任。九年(1859)夏調任鳳翔，十二月復回郿任職，次年七月再任鳳翔而離郿。為政寬猛相濟，發奸謫伏，盜竊屏跡，邑鮮遊民，四境肅然。”
作為文人，陳作樞鍾情於遊歷山水，在商州留下了兩篇文字：《天橋鵜豹》和《頁山古柏記》。第一篇《天橋鵜豹》，寫的是咸豐十年(1860年)春，自己在丹鳳天橋河親見野豹欲捕食鵜鶘，被村民火槍擊斃，因當地人均未見過鵜鶘，以為奇事，故而記錄。第二篇《頁山古柏記》，則是道光三十年(1850年)他親測頁山古柏後所寫文字，後該篇文章在同治七年(1868年)由洛南知事陳爾茀補入《洛南縣誌》。可惜的是原文暫時未查找到。
花了如此大的篇幅介紹陳作樞，其實有些落墨過多，因為他和本文唯一的聯繫，或者說和頁山古柏唯一的聯繫，是他曾經來看過這株柏樹，並留下了一篇文字。之所以請他出現在本文，一是對這位先賢為政愛民的追思，二是167年前，他曾如我一般在頁山古柏下停留過，感懷過。
也許我在古柏樹下所立之處，正是陳作樞站立之處，只是，這人世間167年的時光距離，或許在頁山古柏眼中，只是兩個直立行走生物在電光火石間的擦肩而過。
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