自從今年“開學第一課”播出後，節目裡出現的多位充滿陰柔美的男藝人，引起了廣大學生家長的批判和不滿。認為這些男藝人毫無男子漢氣概，勢必會對孩子的性別認同和人生價值觀造成難以想象的影響。一時之間對於“娘炮”這一現象大家議論紛紛。在百度輸入“娘炮”兩字，搜索框自動跳出關聯詞“娘炮誤國”、“娘炮之風當休矣”、“娘炮開學第一課”、“娘炮鹿晗”等等。
網頁檢索結果共約11,400,000個，可見大家對此事的關注度，同時也能大概看出大部分人對這一現象的看法，似乎反對者多。贊成者少。雖然時間已經到了2018年，大家相對更加包容，審美也更加多元化。可是娘炮其實在很早的古代就已經有了，而且不乏名流。這其中就包括風流才子曹植、何晏、唐伯虎等人。
我國自古以來尤為注重“男女有別”，所以對於男女的衣著、容貌區別十分看重。在古代的中國，服飾不單單承擔著保暖修飾的功能，還被用來區分階級尊卑。社會各階級和男女之間的衣著嚴禁混淆，一旦出現不當著裝，輕則受到道德指責，嚴重的話還會觸犯殺頭的罪責。
但是愛美之心人皆有之，先秦時期的鄒忌不還是照著鏡子問老婆自己和城北的徐公誰更美嘛？東漢名臣李固，也在史書中為我們留下了相關記載。有意思的是，這段記載出自於政敵對他的攻擊。據《後漢書·卷六十三·李杜列傳第五十三》記載：漢順帝在位時，胡亂提拔了很多人。李固主持相關工作的時候，又把這些冗官全部罷免。然後這群人就在李固政敵梁冀的授意下共同上奏攻擊李固，其中就說到他在漢順帝服喪期還不忘美麗，依然擦粉作態：“獨胡粉飾貌，搔頭弄姿，盤旋偃仰，從容冶步，曾無慘怛傷悴之心”。
如果說李固還只是注意自己儀表，稍事打扮。那麼到了魏晉南北朝，“偽娘”之風就變得一發不可收拾。三國時以清談出名的思想家何晏即“好服婦人之衣”不僅僅滿足於自我修飾，進一步還有了模仿女性的舉動。被同時期的傅玄指責為“妖服”。當時誇讚男子相貌不能說魁梧高大，一句“玉人”才是最高褒獎。王羲之見到一位美男後不由發出了這樣的感慨：“面如凝脂，眼如點漆，此神仙中人”。這樣的人不要說當今小鮮肉比不上，就是小花旦們也會花容失色吧！
而成書於這個時代的《世說新語》中更是有專門篇章《容止》來記載當時男子的儀容之美。貌美善清談就會被大家讚賞，除了一些“天生麗質難自棄”的大神之外，當時舉國上下的男人都極為重視儀容修飾，而且還有專用的化妝品。首先當時的人都愛傅粉，傅的是從西方進口叫做“胡粉”的一種東西。這和現在從日韓法國購買化妝品還真是沒什麼區別。胡粉的顏色潔白，價格昂貴，一般人根本用不起。曹操兒子大詩人曹植就極為熱衷傅粉，史載“取水自澡訖，傅粉”。還是曹植土豪用得起，可以在洗澡後多往身上擦一些。
化妝品除了胡粉外，當時的男子還非常熱衷於往自己的身上薰香。這種香也是進口的，來自安息諸國，著身經月不散。士人佩戴香囊，已經是一個非常普遍的現象。以至於曹操為此事專門下了一道命令禁止燒香薰香。可是並沒有什麼用，大家只是更加變本加厲了。
還有一點現在“娘炮”所不及的是，當時人除了外用化妝品，還會內服一些藥物，由內養外徹底調理自己的肌膚。五石散就是當時非常流行的一種藥物。服用這種藥物的目的除了追求生命的延長，更顯而易見的作用是能夠收到膚色紅潤，神清氣爽的妙用。據說開先河之人也是上面的何晏。當然現在研究認為這種礦物對人體是有害的，但為了變美古人可能也不太在乎吧。
魏晉南北朝可以說是男士崇尚陰柔美的極盛時期，後續影響一直未曾斷絕。宋代男士就流行頭插一兩朵花，明代中後期這股風氣又愈刮愈烈。當時在經濟發達的城市，男子穿朱衣，衣畫褲蔚然成風。服飾風格“大類女裝，巾式詭異”。這股男裝時尚的引領者就有大名鼎鼎的唐伯虎，史書記載“時衣婦人衣，紅衫粉額”。由此可見風流才子唐伯虎不僅僅是愛美人，對自己的相貌看來也是非常喜愛的。國子監生張獻翼記載到：“身披彩繪荷菊之衣，首戴緋巾”。著名小說家劉鳳則常常“衣大紅深衣”，一度引發了紅色調的廣泛流行。
愛美之心，人皆有之。不論古人、今人，也不分男人、女人。對於“娘炮”，大家有什麼新的看法歡迎留言討論。
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