成龙大哥的《神探蒲松龄》正在热映，大哥的蒲松龄自然要有成龙的风格。在大哥的塑造下，电影里的蒲松龄没有了清朝人的大辫子，也没有了大家从课本里感受到的那个屡试不第，一生都在为考试而奋斗的老者形象。大哥的蒲松龄那是手持判官笔的，人、妖、怪、神、仙等都不再是蒲松龄笔下的文字，而是活灵活现的在屏幕上跳跃。
大哥展示了另外一个印象的蒲松龄，却忽略了这位大文豪在历史中的地位，他不仅可以在中国文学史上有一席之地，在全世界的短篇小说史上也是响当当的人物。
神童，却屡试不第
蒲松龄生在顺治时期，去世于康熙五十四年，享年76岁。这位大师，一生都没能实现自己出将入相的理想，科举对他而言就是一个笑话。
其实，蒲松龄出生于一个地主家庭，19岁应试，接连考取县、府、道三个第一。可惜，这之后，蒲松龄就开始不得志了，屡试不第，这一考就考了一辈子。一直到去世，也没能取得自己想要的功名。
不过，没关系，历史上少了一位没有经过证明的政治家，却多了一位文坛大师。别说蒲松龄了，中国历史上又有几位是政治得意，文章也得意的大师呢？像王维有那样际遇的人，实在是少之又少。即使际遇好了，也只能成为田园诗人，也写不出像杜甫一样“诗史”的作品。命运的曲折是对文章最好的历练。
文坛地位
咱们上过学都学过中国历史，历史上经常比较咱们的科技成就比西方早了多少年多少年，却从来没有比较咱们的文学成就比西方早多少年。
更何况近现代开始，中国不仅仅在科技落后于西方，文学和哲学也是落后的，世界的各种排名也没了中国的地位。
公认的短篇小说三位巨匠是：莫泊桑、契诃夫、欧·亨利。这三位都出生在1800年之后，生活的年代差不多。而出生在1640年，早于这三位200年的蒲松龄却铸就了更加辉煌的成绩。
都说这三位揭露了法国、俄国、美国的社会现实，他们对社会进行了无情的批判。那么蒲松龄的《聊斋志异》难道没有嘛？一个《促织》难道不是对官场的无情批判吗？一个女鬼，一个狐妖，一个落魄的书生，难道这些都不是一个一个鲜活的底层小百姓的写照吗？要说批判现实，要说反应百姓疾苦，中国的文人是世界首屈一指的。
只可惜，可惜啊，咱们的国家，从明后期开始闭关锁国，开始了自我陶醉，缺少了同世界的交流，这直接导致了我们的科技落后于别人，也导致了我们在文化上少了话语权。
蒲松龄的作品弱于这些人吗？
真心希望成功大哥的蒲松龄能让我们能更加审视一下我们的文化。
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