篇篇經典，翩翩《詩經》
不學詩，無以言
《詩經》
和我一起朗聲而讀
1
國風·豳風·伐柯
怎樣砍斧柄？
沒有斧子不成。
怎樣娶妻室？
沒有媒人不行。
砍斧柄啊砍斧柄，
規則就在不遠中。
我那遇見的姑娘啊，
用整齊的籩豆相迎。
2
《伐柯》——關於周禮的微言大義
儒家經典《中庸》裡引用了“伐柯伐柯，其則不遠”，用來論證“道不遠人”。那意思是說，我們苦心追求的中庸之道其實就在我們的身邊，就像我們要砍一個斧頭柄出來，就以手裡拿著的斧柄做標準即可。
《伐柯》這首詩用砍斧柄來起興，描寫的是一場鄉間的婚禮，小夥子在感謝自己的媒人，正是在她的操持之下才有了今天大喜的日子。
周公制定了周禮，其中婚禮的“六步工作法”（納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎）現在也沒簡化到哪兒去。媒人是婚姻的重要橋樑和紐帶，甚至可以說是不可或缺的關鍵，哪怕是自由戀愛也得找媒人來具體經辦，於是就有了“父母之命，媒妁之言”，將媒人在婚姻中的地位提到了和父母並列的高度。
這首詩如果把起興的句子去掉的話，就是簡簡單單的四句：“取妻如何？匪媒不得。我覯之子，籩豆有踐。”感謝媒人，在這場盛大而又隆重的婚禮之後，小夥子擁有了幸福的婚姻。
《齊風·南山》中也有類似的句子：“析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。”如此看來，這些詩句更像是當時社會上流行的俗語，而話裡話外的意思更強調的是禮的規範和秩序的遵守。
砍柴靠斧子，娶妻靠媒人，社會靠周禮。
學者認為“豳風”其實是魯風，而魯國是周公的封地，自然講的更多的是禮的規範。所以在我看來這一首《伐柯》是用一場婚禮來闡述周禮的，正可謂微言大義。
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