篇篇經典,翩翩《詩經》——150國風·曹風·蜉蝣

篇篇經典,翩翩《詩經》

不學詩,無以言

篇篇經典,翩翩《詩經》——150國風·曹風·蜉蝣

《詩經》

和我一起朗聲而讀

篇篇經典,翩翩《詩經》——150國風·曹風·蜉蝣

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篇篇經典,翩翩《詩經》——150國風·曹風·蜉蝣

國風·曹風·蜉蝣

蜉蝣的翅膀,

如衣裳般楚楚鮮亮。

心中充滿了憂傷,

我將歸去何方。

蜉蝣的羽翼,

似衣服般光彩奕奕。

心中充滿了憂傷,

我將於何處得到安息。

蜉蝣掘土而出,

翅膀如衣潔白勝雪。

心中充滿了憂傷,

我將於何處走向終極。

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篇篇經典,翩翩《詩經》——150國風·曹風·蜉蝣

篇篇經典,翩翩《詩經》——150國風·曹風·蜉蝣

《蜉蝣》——生命短暫,死亡永恆!

時值深秋,下午上班,在一片梧桐落葉之中發現了一隻死蟬。能將生命延續到這個時候,也不能不說是一個小小的奇蹟。對於蟬我總有一些憐憫,為了這一夏的歌唱,要付出生命的代價。

感慨起生死來,蟬的生命其實算得上輝煌,古人喜歡拿來感慨生命短暫的另有其物,那就是——蜉蝣。蘇軾在他的名篇《前赤壁賦》裡有這樣的句子:“寄蜉蝣於天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊,抱明月而長終。知不可乎驟得,託遺響於悲風。”

蜉蝣是一種小昆蟲,它跟蟬有些相像。它的一生要經過卵、稚蟲、亞成蟲和成蟲4個時期,稚蟲時期最長,用年來計,而亞成蟲和成蟲時期則極其短暫。成蟲的蜉蝣是不吃東西的,只能存活幾個小時,最多不過7天。當它們翩翩起舞在天地之間的時候,彷彿就只是為了做生命最後的舞蹈,這舞蹈既是對生的眷戀,又是對死亡的讚美。

“曹風”裡的《蜉蝣》是古人對於生命易逝最早的喟嘆之一,從此之後,蜉蝣成為中國文化中的典型形象,屢屢出現在詩文之中,比如白居易也這樣感慨過:“長生無得者,舉世如蜉蝣。逝者不重回,存者難久留。踟躕未死間,何苦懷百憂。”

用白居易的這首詩來寬慰寫下《蜉蝣》的人倒是非常的合適,有什麼好惆悵的呢?生命都是短暫的,死亡才是永恆,我們都將走向永恆!

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