伍继延在上海市湖南商会2018年会的讲话
2010年5月1日到10月31日，在曾国藩创建的清政府最大的国营企业江南制造总局原址上，上海世博会吸引了全世界的目光，上海也重新回到了世界城市的行列。
中国商业文化研究会副会长
兼湘商文化分会会长
上海世博会的中国馆非常宏伟，里面的内容博大精深。每个去参观世博会中国馆的人，最深的印象是什么？我们很容易就被那个墙上会动的《清明上河图》所吸引，我们每个人都迫不及待地欣賞去了。但是请放缓你的脚步，注意一下你走过的那一片玻璃地板，进入那个《清明上河图》大厅的走道上，那个玻璃地板下面恰恰就是湖南澧阳平原城头山遗址的一个缩小的模型。
为什么世博会中国馆的第一个景点是城头山遗址？因为这是现在考古发现的人类历史上最早的城市文化的遗址，距现在已经有7000多年了。不仅仅是全中国、而且是全人类最早的，被考古学界公认的最早的城市遗址是在我们湖南发现的。
再举个例子，大家到了世博会中国馆，跟湖南有关的还有杂交水稻，世博会的中国馆里面有一个地方种了一点杂交水稻，非常打眼。那么，杂交水稻为什么诞生在湖南？恰恰是因为我们有一个非常深厚的稻作文化的传统。过去的考古学界认为，中国的水稻种植是从印度、东南亚学过来的，结果也是在湖南道县的玉蟾岩发现了全世界最早的种水稻的遗址。
这些都是有文字记载之前的历史，城头山遗址是7000年左右，玉蟾岩稻作文明有上万年的历史，这是按照现代的考古方法测定的年代，是有科学依据的。换句话说人类最基本的两个需求，一个是吃，一个是住，在全世界范围內最早的遗址，都是在今天的湖南这个地方发现的。
我们讲一个文化优不优秀，就得回溯这个文化的基因怎么样。蚩尤虽然是传说中的一个人物，但是我们现在通过考古发现，越来越证明那个年代是真实的，那个年代长江流城的文化远远超越了黄河流域的文化。
湖南安化梅山蚩尤界
我们在神话传说和屈原的《楚辞》里面读到的那些描述和我们现在看到的湖南很多本土的传统文化，仍然传承下来的那些文化，我们可以称之为湖湘文化的父系文化。
屈原是楚文化培养的一个最优秀的人，湖南这块土地以博大的胸怀接纳了这么一个孤独的流放者，以我们的文化滋养熏陶他成为一个伟大的诗人，创造了辉煌灿烂的《楚辞》。屈原所带来的楚文作为一种外来文化，我们姑且称它为我们湖湘文化的母系文化。有如此杰出的基因融合，我们的湖湘文化神不神奇？大家回过头来看这两个文化的源头，再来看今天湖南人的特点，不就是这四个字吗？是崇文，一个是尚武，蚩尤的尚武传统屈原的祟文精神，湖南精神就是＂崇文尚武”。
这种崇文尚武的精神，使湖湘文化在每一次大的文化转型的时期都有优秀的表现。鸦片战争一声炮响，给我们送来了帝国主义。
第一个睁开眼睛看世界的魏源先生，在《海国图志》中发出了＂师夷长技以制夷！＂的孤独呐喊：认为＂善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”，把学习西方的“长技”提高到关系国家民族安危的大事来认识，在当时社会上发生了振葺发聩的重大影响。但是＂制夷”的思想，仍然不承认西方现代市场经济工业文明全面领先中华农耕文明的事实，只是希望通过“师夷”学习其器物层面的技术来挽救王朝的危机。
湖南人：魏源
在旧大陆沉陷的沧桑和新时代来临的抉择中，以曾国藩、左宗棠、李鸿章等为主将，打出“富国强民＂的旗号，发动“洋务运动”，开启了中国近代改革开放的艰难起步：征战天下的湘军统帅，转而成为经营天下的国之重臣。
湖南人：郭嵩焘
郭嵩焘第一个出使西洋走向世界，更是提出“中国当三百年强盛，第一个百年学器物，第二个百年学制度，第三个百年改人心＂的惊世梦想！
湖南人：曾国藩
今天，漫步在世博会场馆区，已无法再现湖南人曾国藩及其门生安徽人李鸿章的＂洋务作品＂ー一江南制造总局，这是1867年开建的亚洲最大的军工企业。在这里，曾经诞生了中国第一艘机动兵轮、第一磅无烟火药、第一门工业火炮和第一炉钢、第一台万吨水压机、中国第一艘潜艇、第一艘自行设计的远洋货轮和第一艘航天测量船。当初有轮船厂、锅炉厂、枪厂、炮厂和炼钢厂等16所分厂及房屋2000余间，周边建起一批民族工业及新式学堂，修筑了铁路和公路。港口货运繁忙，人烟密集，成为上海华界兴旺地带。
沿制造局北行，当初制造局路102弄是1886年建成，面积达2885平方米的湖南会馆。顺昌路221号是成立于1916年的湖南旅沪同乡会、湖南旅沪子弟小学。会馆与同乡会对乡胞急难多能挺身，诸如介绍职业、提供食宿、救济急难、代申正义等，对社会上自然文害等突发事件亦能援手。湖南会馆还附建有奉祭已羽化升仙的瞿飨苓的瞿真人庙，民国年间庆察活动渐趋改良，湖南会馆和瞿真人庙中增奉黄兴、宋教仁、蔡锷等湘籍革命家。会馆与同乡会举办医院、学堂等益事业，经费主要来自商号捐募，为使经费保值并解常费缺用之困，二三十年代开始参与房地产等经济活动。1920年，湖南旅沪同乡会在霞飞路创办的《天问》周刊，是湖南人的精神高地。
上海总商会会长：湖南人-聂云台
在湘军后代中，在上海最成功的湘商就是聂云台。他三岁时即随父亲聂缉榘（执掌凊政府最大的国营企业江南制造总局总办职达8年之久）来到上海，在江南制造局广方言馆学习。其母曾纪芬，是湘军和洋务运动的领军人物、曾国藩的满女。他并没有像外祖父、父亲那样步入仕途，而是自弃科举，跟老外学习化学、电气、土木，然后赴美国游学深造，1904年回国，在上海组建复泰公司，1909年，聂云台以317500两银价，购入华丰全部股份，使其成为聂家的独资企业，易名为恒丰纺织新局（即恒丰纱厂），亲任总经理。恒丰的成功使聂云台在工商界声誉鹊起，不久被选为上海棉业公所总理，迎来了他个人事业的巅峰。1920年8月，上海总商会进行换届选举，41岁的聂云台脱颖而出，被推选为总商会会长。
聂云台上任后，迅速展开了一系列的商会革新措施。他集中一批企业家，组成了财政、交通、陈设、公正等八个专门委员会，充实并健全了商会的职能。从1921年起，总商会连续三年举办了三次规模宏大的国货展览会，推动了民族工商业的发展。聂云合还兴办商业补习学堂和工商图书馆，出版了《上海总商会月报》。1921年他联合张骞穆藕初、荣宗敬、徐静仁，创办了中国铁工厂，同时，还与姚锡舟等集股在江苏崇明建大通纺织股份有限公司，与孔祥熙、陈光甫等办中美贸易公司。另外他还创办了恒大纱号、上海纱布交易所、长沙协丰粮栈。聂云台是当时上海工商界的领袖，被“五四＂运动的精神领袖陈独秀在《新青年》推许为＂工业巨子”。
1921年10月，聂云台和黄炎培在上海召集来自17个省的代表，召开全国商会联合会与全国教育联合会的联席会议。会议历时6天，形成了9个文件，其中的《对內宣言》不仅有否认未经国会同意的不平等条约的内容，还有停止內战，整顿财政，废督裁军组织国是会议的要求。1922年5月，聂云台以上海总商会名义组织＂国是会议”，制定了《国是会议宪章草案》，该草案是一部仿照西方联邦国家的宪法起草的，头条宣称：中华民国为联省共和国，对于国权、省权都做了明确的界定，其核心在于防止中央侵害地方权力。这个要求发展地方经济、禁止和避免独裁的宪法草案，尽管未被北洋军阀政府所承认，但在中国宪法史上留下了不灭的光点。
1919年，聂云台还有一件鲜为人知的轶事一一资助新民学会会员赴法勤工俭学，罗章龙在回忆录谈到：“蔡和森以个人名义向上海资本家聂云合请求帮助，聂允其请，捐干元作蔡氏全家赴法用费，使得成行。＂李维汉曾对李俊臣说，他当年赴法也得到上海聂老板300元大洋的支援，得到资助的还有其他人。
1919年6月，聂云台与王正延、吴善卿、陈光甫、钱新之、李国钦等创办了大中华纱厂。新生的大中华纱厂处处标新立异求新，求大，求强，从英国购置了一流的机械设备，采用了当时最先进的技术，厂区设在吴淞镇，规模前所未有，堪称中国的模范工厂。
1923年，外国资本卷士重来，一战期间中国民族纺织业的黄金时代开始褪色，华商棉纺业陷于慢性危机，1924年8月21日耗资300万两白银建起的大中华终于以159万两白银的低价盘给了粤商郭氏兄弟的永安公司（永安纱厂解放后改为上棉八厂）。屋漏偏遇连阴兩，他参与投资的其他事业也多处受挫，在中美贸易公司有30万两的亏损，中国铁工厂、华丰纺织厂都陷于挣扎之中。1926年，聂云台出任上海公共租界华董，此时已心力交瘁，大病一场，几乎一病不起。病中的他已无法在商界穿梭，家族企业交给六弟聂其焜打理。
聂云合1942年到1943年病魇中撰写《保富法》，在《申报》上连载引起轰动：“数十年所见富人，后代全已衰落。…不肯取巧发财，子孙反能有饭吃，有兴旺气象；常人又以为全不积些钱，恐怕子孙立刻穷困，但是从历史的事实，社会的经验，若是真心利人，全不顾己，不留一钱的人，子孙一定发达。”
历史上的＂湘军“赫赫威名，但＂湘商”却却籍籍无名。尽管不成气候不成商帮，但历史上并不是没有人关注＂湘商”，思考湘商”。
若道中华国果亡
除非湖南人尽死
湖南人：杨度
曾经提出“湘商”并有文献记载的，是在历史上被誉为旷代逸才＂同时又被称为“变色龙＂的杨度。作为湘军的后代，杨度中过举人，参与过“公车上书”，当过清朝四品官员；和康有为、梁启超、黄兴是好友，跟汪精卫、蔡锷、齐白石是同学；於恿袁世凯称帝，赞同孙中山共和，救过李大钊，北伐时说毛泽东能得天下，是杜月笙的师爷；入过佛门和国民党，最终由潘汉年介绍，伍豪（周恩来）批准，秘密加入中国共产党。
位于上海的杨度之墓
1929年12月17日，杨度写了一篇文章《长沙柳虎溪先生八十寿序》:“迄乎前岁，至沪忽遇长沙柳菊生君，则一真商人也。经商起家，全无假借，惟以才识过人为众所信，故其事业日广，兼及长江各埠。此在宁波、广东商界诚不足奇，若在吾湘，实为仅见。上海向无湘商，有之自柳君始。杨度有感于他省工商成帮，而湖南官兵盛行，“无湘不成军＂乃至＂无湘不成乱”，因而希望湖南改变风气，倡导实业，变兵战为商战。不仅如此，杨度还身体力行，与梁焕奎、袁树勋等人创办了华昌公司。第一次世界大战时期，华昌公司生产纯锦，运往欧美，声价颇高，成色可与世界著名锑矿英京耶克逊的产品媲美，完全堃断了国内锑产品出口，因战争而出足了风头，成为清末湖南最有生气的商办企业。
湘商”的诞生，在杨度笔下，一开始就赋予了太多的历史使命感：“余尝与湖南人言，今旦世界，为经济战争之世界，湖南人不竞争于工商，而唯做官与当兵之竞争，必对于国外而为外人所压，对于国内而为闽、粵、江、浙之人所压，其以淘汰而劣败必矣。＂危难时期的湖南人，“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”，先以书生领军、挽救危亡，再以宪政、大同理想安邦济国，兼之以商业促进民生，实业报国，或文或武或政或商，无所不用其＂极”，让人不胜感慨。
在今天，我们同样担负着从湘军、到湘政再到湘商转型的伟大使命。继承先贤的志向，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！改革开放以来，以2003年重庆湖南商会创立为标志，广大湘商开始努力建设湖南商会这个凝聚湖湘人才的新平台。经过十五年的努力，特别是2007年湖南省政府举办首届湘商大会、会上伍继延会长联合上海湖南商会等发布《湘商宣言》后，湖南商会发展如如火如荼。通过我们大家多年以来的共同努力，包括连续举办湘商大会以及“湘商寻祖”等一系列活动营造的社会影响，湘商和湘商文化的发展得到了各方面的关注，2009年湘商更由于湘商文化的巨大影响力，被第二届中华商帮大会评选为新十大商帮。
当时我和时任湖南省驻上海办事处副主任上海湖南商会副会长兼秘书长伍登国，代表湘商到苏州出席第二届全国商帮峰会，湘商被正式列入新十大商帮第九位，排在我们后面的是川商。应该说湘商进入新十大商帮是历史发展的必然，既是广大湘商自身努力奋斗，和湖南省委、省政府重视的结果，也和湘商在文化建设上取得的不俗成绩分不开当下大家形成了ー个共识：第一，全力以赴 推动湘商崛起；第二，依靠湘商崛起促进湖湘文化的全面复兴；第三，湖湘文化新的复兴将为中华民族的复兴作出新的贡献。
湘商最重要的资本是湖湘文化，是湖湘文化所赋予的心忧天下的责任意识、敢为人先的创新精神、经世致用的务实风格、兼容并蓄的开放心态和实事求是的诚信作风。湖湘文化的第三次复兴是以“湘商”为基础的:如同曾国藩之于湘军，毛泽东之于湘政，种新的湖湘经济文化则需由一群商人来建立，这才是湘商真正的意义所在。市场经济高度发展的今天，湖湘文化迫切需要一场历史性的复兴，而湘商的崛起将是湖湘文化复兴新的方向，是湖湘文化新的希望。只有挣脱几干年封建独裁的精神枷锁、脱离近年来原始积累急功近利的低级趣味、超越＂一个湖南人是条龙、三个湖南人是条虫＂的性格宿命，才能开创湘商发展和湘商文化的辉煌。
湘商文化是以湘商群体为主创造的商业思想文化，而近现代以来的湘商文化则是以王船山思想为灵魂。湘商文化建设任重道远，湘商的品牌发展如火如茶。为此，伍继延发动中国商业文化研究会联合中国国际商会湖南商会举办，并以2019年湘商文化始祖王船山四百年诞生为契机，联合船山学社和湖南民莒经济研究会等相关机构，拟在2019年5月10日举办《首届湘商文化品牌大会@纪念王船山400周年诞辰活动》。
在隆重纪念改革开放四十周年之际，中国进入了改革开放的新时代，上海湖南商会也迎来了第六届换届大会，谢东海会长率领的第七届上海湘商站在新的历史起点上。我们应当像我们的湖湘前辈那样，在建设好湖南，发展好湘商的同时，为中华之复兴，为实现中国梦，为新时代的改革开放，作出新的、更大的贡献。
附上海市湖南商会年会现场图片
湖南省驻上海办事处主任：魏旋君讲话
上海市湖南商会第六届会长：黄辉讲话
上海市湖南商会秘书长彭有
与著名主持人杨孟潇主持
艰难困苦，玉汝于成”。已经在路上奋勇当先的天下湘商，必将以自己的艰苦奋斗，自己的坚韧不拔，自己的志存高远，自己的辉煌成就，向世人昭示:我们定将无愧于历史，无愧于时代，无愧于先贤，无愧于未来。
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