七百多年前。
西北大地有一个与宋、辽鼎立的少数民族王国——大夏。
由于它所在的位置在宋、辽两国的西边，历史上被称为西夏。
西夏，是我国西北党项族建立的少数民族割据政权。
在十一世纪初期，有一个叫拓跋继迁的党项人建立了一个游牧民族部落。
到了唐代，为了便于管理，也是笼络人心，唐朝皇帝赐拓跋氏为李姓。这是封建王朝惯用的一种手段。
于是，拓跋继迁非常荣幸的变成了李继迁。
李继迁也成为了西夏的始祖。
李继迁死后，他的儿子李德明继续领导着这个部落。
最初这个部落很弱小，只能依附辽和北宋。在夹缝里生存。
辽国皇帝看李德明很听话，很会来事，逢年过节按时朝贡，一高兴，便封李德明为“西平王”。
受封的李德明很感慨，让大人物高兴，真是太重要了。
北宋也不甘落后，到太宗时，赐姓赵，连名字都给起好了，叫保吉。
别看没给什么实质性的物资，但是皇帝赐姓，并且跟皇帝一个姓，那是多大的荣耀，也是一笔无形的资源。
赵保吉千恩万谢。
到宋真宗时，出手就大方多了，直接封定难军节度使。辖宁夏五州之地。
只要你能够忍，装孙子也要装成三孙子那样。该有的总会有，该来的总会来。
贺兰山下，在党项族几代人的努力下，在拓跋家族的带领下，他们由小到大，由弱到强，逐渐兴盛繁荣起来。
这时候，拓跋家族虽然没有建立国家，但实际上，已经开始行使帝王权力了。
一个人，一个民族，不显山不露水的强大，让你惊讶，让你刮目相看，这就是能耐，就是了不起。
到了李继迁第三代这辈，他有个孙子叫元昊。我们可以叫他李元昊，也可以叫他赵元昊。
但是这孙子不干了，什么李姓赵姓，统统的不要。我就叫拓跋元昊。
这名字多霸气，听起来就高大上啊。
拓跋元昊仰天大笑，他要去掉李姓赵姓，恢复拓跋姓氏。
1038年，元昊称帝，定国号大夏。
元昊执政后，伸张君权，唯我独尊。
他参照中原王朝的制度，在结合本民族的特点，大建官署、宫廷。逐渐完善了封建统治机构。
他整顿军务，扩大版图。与宋、辽形成了三足鼎立之势。
在官制和兵制上，他借鉴宋朝的制度并加以改进。
忙完了建国初期的一大堆事之后，元昊觉得，一个民族，一个国家，没有自己的文字，就没有自己的文化，没有文化就没有根基，就会被人瞧不起。
标新立异，大胆创新是元昊的性格。于是，他下令创造一种本民族的文字。
为了名正言顺，他把新创建的文字取名为“蕃书”，他还专门成立了“蕃书院”，大力推广和使用“蕃书”。
在元昊积极推动下，西夏全国上下，都在使用“蕃书”，使西夏文字得到了广泛的普及。
元昊规定，“蕃书”为国字，要求人人会写，人人会用，并设立了奖罚制度。
在西夏强盛时期，西夏人用国字翻译佛学经典，在短短的五十年时间，就完成了用西夏文大藏经的翻译。
同时，《论语》《孟子》《孙子兵法》等一些汉语经典，也被翻译成了西夏文。
此外，西夏人还自行编写了《文海》《同音》《蕃汉合时掌中珠》等字典。
西夏文一共有六千多字。
西夏人骄傲的说，西夏文字与汉字“论末则殊，考本则同”。
那么，什么是“论末则殊，考本则同”呢？
西夏文是仿照汉字创制而成的，字体结构复杂，笔划繁缛，一字一音，认识汉字的人，乍一看，似乎都认识，这就是“考本则同”。但仔细端详，却又一个字都不认识，这就是他们所说的“论末则殊”。
虽然西夏仅仅存在了189年，但西夏人却用自己的智慧，用自己的文字记录了自己的历史，为灿烂的中华文化，增添了精彩的一笔。
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