以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神，也是一個最重要的特徵。其實中國漢字中處處都含有“人”的身影，只是現在很多都被簡化字給“簡”沒了。想要發現他們，就得重新回到繁體字中去。通過繁體漢字或許我們就能夠理解為什麼中國人如此重視“人本”思想。
我們先來說說“人。
“人”就是一個象形字。小篆當中的“人”字是一種彎腰駝背的形象。到了隸書和楷書以後“人”才終於“頂天立地”了，“站直了，別趴下”。這非常符合中國傳統文化中所強調的“威武不能屈”“剛正不阿”之類做人的一些基本道德質量。所以我們如果認真的來講解和分析一下繁體漢字，勝於單純的去講什麼歷史典故，勝於枯燥無味的道德說教。
接下來認識一下“兒”。
首先聲明，這個“兒”和我們現在簡化字“兒”完全兩碼事。繁體字中的“兒”僅僅是一個部首，絕不單獨使用，它讀作“人”。意思就是人。是“人”一種變形的寫法。
以“兒”為偏旁的繁體字漢字有“兒”（兒）“兇”（兇）“兄”“先”“見”（見）等等。也就是說，只要你在繁體漢字中看到以“兒”為偏旁的漢字，基本上都和人有關係。
當然，古人之所以要把作為部首的“人”寫成“兒”，是出於藝術的考慮，因為大家可以想象一下，如果這些字下面直接配上“人”，會顯得頭重腳輕，搖搖欲墜，非常難看。所以要把“人”寫成“兒”，這樣一來，就感覺比較穩固，看起來也很舒服。因此說，古人造字用“精雕細琢”恐怕都不能恰當形容。
學習繁體字當中的“兒”和“兇”。
兒（兒）
這個字的關鍵在上半部分的“臼”。按照《說文解字》的解釋，“兒，孺子也。從人，象小兒頭囟未合。”意思是說剛出生的嬰兒，很多器官都沒有完全發育好，它們的頭部的頂門還沒有完全長好，沒有合攏。所以這個“臼”就表示這樣一個意思。簡化的“兒”我們已經詳細講過了，就表示人，跟小孩子完全不是一回事。
兇（兇）
同樣是以“人”為偏旁。我們今天簡化的“兇”實際上是“囟”（讀‘性’），表示腦袋。整個一個“兇”的意思是指非常可怕的大猩猩，也有人認為是類人猿或者野人。簡化字把“兒”省掉，就光剩一個頭顱。
所以，大家如果被簡化字“兒”所迷惑，誤以為“兒”就表示兒童，那你就不可能明白為什麼“兄”“先”“見”這些字要以“兒”為部首。只有大家把兒（小孩子）和兒（人）區分開，才能解釋“兄”“先”“見”這些字。
兄：由“人”和“口”會意。表示一個人向神靈禱告求福。其實就和“祝”是同一個意思。中國是禮儀之邦，以敬祭為長。而且在傳統禮儀當中，年幼的人要經常向年長的人禱告求福，要“祝”長者。所以，“兄”就引申為“長者”的意思，就是後來說的“兄長”。
先：由“人”和“止”會意。“止”表示人的腿腳。“先”就是說一個人走的快，走在前面。
見（見）：繁體的“見”就是一個人用眼睛觀察事物，非常好記。
直接含有“人”的字。
夾（夾）
《說文解字》：“夾，持也。從大，挾二人。”本意是左右相挾持。
由一個“大”字被兩個“人”挾持會意。而“大”就是指人張開兩手，兩腿。這個夾字就更形象了，人的兩手臂被兩人挾持住。簡化的“夾”是模仿照草書改造的，字義不明晰。當然，“夾”不僅僅表示人被挾持，後來也用來形容一些植物，它們的果實被外殼夾在裡面，或者兩個對稱生長的果實把枝條夾在中間。比方說豆類，還有水稻小麥都是如此。
下面我們就來看看這些植物。
來（來）
《說文解字》：“來，天所來也，故為行來之來。”本義是一種麥子。
這種麥子一根麥杆長有兩顆麥穗，是一種優良的麥子。因此，“來”和“麥”是很像的。據記載，這種麥子是周朝，周天子所接受的優良麥子，他們稱這是上天賜來的。所以引申為動詞“過來”。知道了繁體字“來”，我們再來看繁體字“麥”就非常容易理解了。
麥（麥）
由來，夊（讀‘止’）會意。意思是麥子。“來”我們講過，就是麥子。“夊”，是象形字，本義是人的腿腳，在這裡表示麥子的根。簡化後的“來”和“麥”不但表意不明，而且也打亂了“夾”“來”“麥”這些字之間的規律。
由麥字我們來延伸一下。
嗇（嗇）
《說文解字》：“嗇，愛濇也。來者而藏之，故田夫謂之嗇夫。”“嗇”的本義是愛惜。
“來”我們已經講過，是一種優良的麥子。“嗇”下面的部分是會意字，表示倉庫。農夫們把優良的麥子保存到倉庫中，表示他們非常愛惜這些麥子。但是一個人如果對某物愛惜的過了頭，甚至別人想看一下都不允許，這就成了“吝嗇”。簡化字同樣是仿照草書改造的。
既然“嗇”的下半部分表示倉庫，那我們看。
壇（壇）
《說文解字》：“壇，際場也。從土，亶（讀“膽”）聲。”本義是祭祀的場所。
而右邊“亶”的本義是穀物多，引申為厚，信，誠。說文，“亶”的上半部分就是倉庫，所謂“宗廟粢盛，倉黃而取之。”祭祀用的穀物，顏色要黃了，就小心翼翼地把它從倉庫取出來。而我們知道祭祀絕對少不了穀物。因此整個一個“壇”就是為祭祀而建成的一座很高的建築
氈（氈）
形聲字，從毛，亶聲。本義是毛毯。《說文解字﹒注》：“亶之本義為多谷。引申之義為厚也，信也，誠也。”本義是形容穀物堆積的很多。引申為很多，很厚，很誠實之類的意思。比如擅長，羶味，氈房都有一種很濃厚的意思。
我們還是回到“人”。
競（競）
本義是強烈的爭辯或角逐。從字形可以明確地看出是兩個人在爭鬥。簡化後的“競”只剩一個“人”，就很難看出原來意思了。現在很多人總是分不清楚“竟”和簡化的“競”。我們來看看。
競：表示兩個人在爭辯角逐。
而竟：由音和人會意，表示演奏音樂的人突然停止演奏。引申為完了。畢竟，竟然。
你看到的合，不是人+口，而是……
在繁體漢字當中有這樣一個符號——“亼”這個符號讀作“集”。“亼”就是集中，集合的意思。所以我們看集合的“合”，上面也是一個“亼”。
僉（僉）
由“亼”，兩個“口”，兩個“人”會意。本義是與眾人說話。引申為“合”。簡化字是仿照草書改造的。像“檢”“撿”“劍”等字都是以“僉”為聲旁。
侖（侖）
由“亼”和“冊”會意。“亼”就是集合。“冊”就是古代的竹簡。我們知道魏晉以前，人們大都使用竹簡寫書。竹簡就是一根根的木條，用繩子將其穿起來，“整理成冊”。如果有一根穿錯了，整個竹簡就亂了。因此“侖”的本義就是指按照順序編次竹簡，引申為有條理，有規矩。也就是我們常說的“倫理”（倫理）。
好了，與“人”字有關的字我們就講到這裡了。但是這僅僅是一個開始。因為我們人體的各種器官，比如手，腳，目，口等等都蘊含在了漢字中，就看你是否願意細心去尋找了。
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