圖文作者：行者自娛（莆仙資深文旅人）
萩蘆梅洋有座“百廿間”大厝，為江氏入莆六世祖奮鑾公創建於乾、嘉年間（1796—1820年），坐東南朝西北，方圍長76米、寬58米，佔地總面積4408平方米。三進七開間懸山式土木結構，有大小“天井”18個。主軸建築從“外大埕”、“大門坦”、“內大埕”、“下廳”、“頂廳”到“月堂廳”，座座抬高基面組成，以“月堂廳”抬高基面近“頂廳”一米多高，高偉仰止。另有“新厝裡”、“樓頂裡”、“二弄”三座“護厝”加“尾樓”把整座大厝組成閉合式結構。基石、圍牆為本地雜石塊整齊堆砌，牆體為夯土壘砌，梁、柱、椽為杉木、屋頂為灰瓦，結構簡單、樸實實用，體現江家節儉治家生活方式。
江氏來源，遠溯唐末宋初，天下大亂，短短54年間產生五個朝代，史稱五代時期。後晉右補闕翁乾度（898—951年）生有六子，為保家衛國，南征北戰，各種因緣，避禍換姓，譜寫一出可歌可泣的感人故事。二子翁處恭在戰亂中，躲過追兵，來到山東濟陽獨山腳下，結識好漢江嵩山，與其女江秀英互生愛慕，結秦晉之好。為報答江家救命知遇之恩，改為江姓，取燈號濟陽堂。梅洋“百廿間”大厝大門坦門聯為“源從濟水，派衍淮陽”，橫批“濟陽郡”，此江實屬翁家“六桂江”，為今後“六桂”改姓之源，找些突破口、找些源由。
“大門坦”左邊立有“江春霖故居”及“涵江江氏民居”兩塊石牌；“下廳”大門門當上懸掛有江春霖之父江希濂於同治乙丑科（1865年）中舉人時的“文魁”匾；躺放走廊上有一對清末國師陳寶琛撰寫的石楹聯：“一經傳業基忠孝，百世聞風起懦頑”；“頂廳”懸掛有江春霖甲午科中三甲進士的“進士”匾；“月堂廳”即稱“述志堂”，供為江家歷代祖先牌位及用於祭祀的場所，也是江家子弟習文會友、勵志篤學之場所，內現掛有江春霖同科一甲第三名（探花）鄭源所書木刻楹聯：“柏府樹清標千古風霜留諫花，筆亭傳好夢一門孫子種奇花。”正中拜臺有江春霖為江家祖先所書黑底金字牌位，銘記祖先，傳承信仰。
江春霖（1855—1918年），字仲默，′號杏村，晚號梅陽山人。“自少刻苦，尚志節，粗衣惡食，至為朝官而不改。”其志“內則諫官，外則縣令。”光緒十七年（1891年）中舉人，光緒二十年（1894年）中進士，歷任翰林院檢討，武英殿纂修，國史館協修，撰文處行走。光緒三十年（1904年），補江南道監察御史。不久，掌新疆道，歷置遼瀋、河南、四川等道監察御史。
江春霖一生經歷甲午戰爭、洋務運動、戊戌變法、庚子事變、辛亥革命等一系列社會重大事件。國家內憂外患、風雨飄搖、民生凋敝、國運衰微，江春霖能以社稷蒼生為念，直言敢諫、剛直不阿，可謂驚天地、泣鬼神！
江春霖任諫官十七年，留下68篇憂國憂民關乎國計民生的奏議，彈劾王親貴戚及封疆大臣直指姓名的就有15人！與慶親王、袁世凱、徐世昌、孫寶琦等權貴頑強抗爭，批龍鱗、捋虎鬚，“直聲震天下”、“清御史第一人”。
光緒三十四年（1908年）九月初九，專折嚴劾袁世凱“權勢太重，請加裁抑”。並列舉十二條罪狀：“交通親貴、把持臺諫、引進私屬、糾結疆臣、遙執兵柄、陰收士兵、歸過聖朝、潛市外國、僭濫軍賞、破壞選法、驟貴驕子、遠庇同宗。”讓袁世凱看後膽戰心驚，後脊冰涼，同時也對江春霖刮目相看。
從來“山中有直樹，世上無直人”！為官剛直必獲罪大枇權貴、王親，直接觸怒了朝廷，等待的只有“罷免”一詞了！而江春霖離京之時，一身行當，除朝衣外，僅舊衣幾件，舊書數部而已！正如他自己所言：“一別家山又九年，俸餘隻剩買書錢。”
迴歸故里，江春霖在故居護厝“新厝裡”，於光緒乙未年（1895年）擴建為二層樓房，取名“半耕書室”。江春霖專為書室寫了一篇跋，並制一匾懸掛“示子孫毋忘稼穡艱難也”，並告誡後世子孫“食舊德、服先疇、入為肖子、出為良臣”。二樓是江春霖的臥室，現存有“半耕書櫥”、眠床、八仙桌和方凳。一生清廉，幾乎沒有什麼特別財產！留下的小屋依舊、物是人非、人去樓空罷了！
江春霖辭官歸故里後，修築江口九里洋水渠、鎮前海堤，募建哆頭斗門，南埕海堤和林尾、唐安、深巷、潭井、雞籠山、半洋、陳墩、霞坂、雙霞溪、萩蘆溪等處橋樑，其中以梧塘溝尾堤最為莆中父老所稱道。民國三年（1914年）當上大總統的袁世凱，特為江春霖授予一枚四等嘉禾勳章。
正如江春霖《水仙》所寫：“雪貌冰姿冷不禁，早將白水自明心。任教移向金盆裡，半點塵埃未許侵。”
江春霖特寵他的第四子江祖莚，江祖莚才華橫溢、交際廣泛，人稱“江少爺”。萩蘆溪大橋幾經修潰，江春霖有意重新修建大橋，他踏勘選址，總結前人造橋弊端，於民國十七年戊辰四月朔日，召集弟弟春澎、表弟陳國賢，並讓四子祖莚一起聚集涵江，與諸善商討造橋一事，江春霖自任董事，定基造橋。“以西人水泥建築法撐以鐵筋範以木型，揉以沙石，鎔而為一。”橋成於民國二十年四月望日，張琴為之題聯曰：“七諫歸來蘆水秋風回錦水，萬人穩渡洛陽遺愛又梅陽。”萩蘆溪大橋成就江春霖，同時也使他第四子江祖莚揚名於世。
在江祖莚時代，與梅洋隔壁的南壇，出現個郭樓古，莆田界外西營村人，入贅南壇後運村郭家，不學無術，為匪作歹，欺壓鄉親。於1927年冬開始土匪生涯，手下發展有大幾百個人，橫行於萩蘆、梧塘之間。作為大戶人家，遊餘於官商之間的江祖莚，即是“百廿間”大厝的當家主人，又與當時興化府軍閥頭目走往甚密，經過萩蘆溪大橋的成功通運，江祖莚已名氣大增，當地很多事情都喜歡找他解決。
當地就有人找江祖莚說：“在你功高蓋世的地盤怎能有土匪存在呢？”江祖莚一琢磨也確實不是一回事，就派他的堂侄江祖琛聯繫郭樓古，勸說部隊招編，可讓郭樓古正而八經當官帶隊伍，省的幹那些不待人看的事情。郭樓古想想也是，何況是有來頭的江祖莚出面。
土匪終究是無紀律性的，當他們陸陸續續走進政府軍設下的包圍圈時，剛好驚起雞飛狗叫，政府軍以為土匪都進窩了，一陣猛打，把先進去的全打死了，郭樓古來的遲，揀了一條命，把江祖莚恨的半死，放風要江祖莚親自來個說法，不然就踏平梅洋“百廿間”大厝。
郭樓古能聚集幾百號人當土匪，畢竟有他過人之處，為匪過程對梅洋還是秋毫無犯，也許是對江春霖的仰慕，也許也喜歡江祖莚有才華會辦事的人，囚禁了江祖莚後也不敢把他怎樣。但抓了江祖莚，事情就不小了。在商討沒結果情況下，用當地一種治蛔蟲藥，吃少治病，吃多要命藥，讓江祖莚暴病而亡！郭樓古則辦大喪假裝哭孝，把事情掩蓋在特定歷史時間，而“百廿間”安然無恙！
歷史不忍細讀，“不俗即仙骨，多情乃佛心。”
陪父遊“百廿間”古厝，喝喝茶，聊聊當年曾經的故事，真誠感受歷史的不易，人生之艱難！尋宗追源，“前事不忘，後世之師”也！
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