子和孔子处于同时代的人，孔子是两千五百年来儒家的始祖，老子是两千五百年来道学的滥觞，两个人在各自的流派思想领域达到了巅峰。
《老子标准画像》在京问世
实际上这两个中华文化史上的巨人曾有四次的会面，地点分别为鲁国的巷党（鲁昭公七年即公元前535年）、周都洛邑（春秋昭公二十四年即前518年）、沛（周敬王二十二年即前498年）以及最后一次的鹿邑会面（时间不详），两位思想巨头的顶级对话对整个世界文明史具有非同凡响的伟大意义。
这四次的会面，涉及的话题比较多，我们在这里暂时先不一一评点，只用孔子对于老子的评价，可见一斑。
孔子问礼
话说孔子从老子处问道回来后，他的学生问他，老子是什么样的一种人，孔子说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知它能走。会走的我们可以用网去缚住之，可以游水的，我们可以用钩钓去钓，会飞的我们就用箭去把它射下来。至于龙，我不知道怎么去形容它，也不知道去怎么应付，我只知道龙可以乘着风云瞬间直上九重天！何其的迅疾，我所看到的老子，就是一条龙！学问和志趣高深到无法测知的地步，时而像蛇伸缩自如，时而像龙应时变化。老子，真的是我的良师啊！”
龙
从这一段话，可以看出孔夫子对于老子可是推崇备至的！
我们知道，老子说的是比较高深的玄学，一般的人很难理解他高深的思想的，对于他留下来的道德五千言，后代都有很多学者研究。也出现了很多各种各样的理解，可谓是文人说文，字者说字。总的一句话来说，老子的思想那是天外的思想，它总体上是反对儒学的。
而孔夫子的创立的儒家思想却是以道为师。儒家思想在先秦时期也不过是诸子百家之一，直到汉武帝“罢黜百家独尊儒术”使它成为中国影响最大的思想流派，也成为两千多年以来最主流的思想意识形态。宋代理学大家朱熹后来用一句话来概括孔子：“天不生仲尼，万古如长夜。”虽然有点夸大，但事实直到如今，我们的大部分日常言行都受到儒家思想的指导和制约。
Confucius portrait on Chinese fan (clipping path!)
孔子的儒家脱胎自周朝礼乐传统，以仁、恕、诚、孝为核心价值，主张“为政以德”，体现了人道精神和礼制精神，即现代意义上的秩序和制度，而这正是中国古代社会政治思想的精华。
在目前浮躁的社会风气中发扬他的守礼、重仁和尚中庸的核心思想,对于遏制当今社会少数泛滥失控的欲望,具有非常的重要价值的。
当然，我们在继承的基础上也要看到孔子的儒家思想一些消极的方面，比如治人和治于人的阶级划分，比如克己复礼等。儒家思想还形成了国人盲目崇拜先人的心理，从而严重削弱了国人的怀疑和批判精神，并导致了国人缺乏创新的意识。
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