如何实现圆满的人生？
多做善事算不算？忍辱精进算不算？广行布施算不算？
这些正向的行为确实会牵引着我们走向更美满的人生，可是，如果不能悟到心灵之光明、之无染、之妙用，那么便与真正的身形解脱还尚有一定距离。
莲华生大士对众生开示道：“一切所现只是心的境界，外器世间现为冥顽之物亦是心，内有情世间现为六道众生亦是心，现为上界天神安乐的境界亦是心，现为三恶道的苦恼亦是心，现为无明烦恼三毒亦是心，现为自然智慧之觉性亦是心，现为善念涅般亦是心，现为魔鬼作障亦是心，善现为佛神和悉地亦是心，现为各种清净境界亦是心，现为无分别专一而住亦是心，现为形相颜色之万物亦是心，现为无相离戏境界亦是心，现为一多不二亦是心，现为非有非无亦是心，所以没有任何境界不属于自心。”（莲华生大士造，刘立千译《直指觉性赤见自解》）
外境是心的化现，心念如何，外境便呈现出怎样的情状。因为我们首生起了消极的、负面的执念，必然会在这执念的牵引下做出相应的行为，这些行为必然会导致一些负面的结果。可如果我们面对变化多端的外境时，能保持着开放的心怀，打破局限，自己的人生便会是另一番景象了吧。
我们不妨把这个道理放在自己的人生经历中去思考，也许自己失去了心爱的人、弄丢了原本还算不错的工作、穿着自认为是最得体的服装去参加聚会却被突如其来的阵雨淋湿……没错，我们没有办法抓住决意离去的人，也很难让上司做出挽留你的决心，更不能控制别人不要对我们做出嘲笑。
但是，即便爱人没有离去，爱情就真的是永恒不变的吗？即便上司没有做出裁员的决定，我们的人生就一定不会出现波折吗？即便我们没有穿着湿漉漉、脏兮兮的衣服，旁人就一定不会嘲笑我们吗？如此去想，心境若是能豁然洞开，那么这些小挫折还会成为我们心头的烦恼吗？对此淡然一笑，继续走自己的人生路，不固执也不设限，不要把外境作为绑缚身心的枷锁。
可对于尘世间的大多数众生来说，还是很难做到真正的自在洒脱。执著这种心病，当真不好去除。可越是难以去除的心病，越是容易让人生起烦恼的外境，便越是能使人有所成就，这成就与积累多少财富无关，而是心灵上的提升。
觉悟的人明白这个道理，各种外境情状由心现化而出，他们不会被外境牵着身心而走。他们同样也明白，对于难以预料的外境，我们确实无能为力，但心上不执著，外境便构不成障碍。
众生之心，便是使身心最终解脱的“种子”。众生之心先天地便有这样一种觉悟的能力。在莲华生大士看来，“烦恼是心，成菩提的也是心。二者只是在一心上迷悟的差别。因此对烦恼不用彻底断除或对治的办法，而改用转变的办法，转烦恼为菩提。”
每一个众生从本以来就有着一颗菩提心，这菩提心是光明朗净的那个心体。因为每个众生的心内既有染净也有真妄，解脱既是通过修行证悟而清除妄念执著，也是转染为净、转妄为真，真正的清净圆满、智慧圆成便该是如此。
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