努力的小爬

中国历史上有才华的军事家不乏其人，但若要在“有才华”的前面再加上一个“最”字，能配得上此等称号的军事家则必然是廖廖无几。因为，这不仅是对军事家实际作战指挥能力的考验，也是对军事理论水平的审核，堪称最有才华的军事家必须首先是一名战功卓著的杰出将领，而且还必须具备极其深厚的军事理论造诣，历史上绝大多数的军事家都经不住如此严格的筛选。

但我想，无论怎样筛选，孙武都应当可以入选最有才华的军事家。他是春秋时期的吴国军师，曾经率军先后打败桐国、楚国和越国，尤其是在公元前506年的柏举之战中，他指挥3万吴军千里奔袭、长驱直入、五战五捷、直捣郢都，最终打败了20万楚军，创造了以少胜多的辉煌战例。在他统兵作战的20年间，从未遇到过敌手，是当时最杰出的常胜将军。

同时，孙武还是一位才华横溢、造诣深厚的军事理论家，著有《孙子兵法》广为流传于世，被后世称为“兵家之师”和“兵学鼻祖”。他的军事思想，对此后的人类战争及军队建设都产生了深远的影响，历史上的大多数军事家都深受《孙子兵法》的教育和启迪。他提出的“知己知彼，百战不殆”“上兵伐谋”“不战而屈人之兵”等观点，对现代军队仍然具有指导意义。因此，从这个意义上说，孙武不愧为人类历史上最有才华的军事家。

而且，孙武又的的确确是一位郁郁不得志的军事家。他本是齐国人，却因皇族内部权力倾轧而被迫离开自己的祖国，寄人篱下投奔吴国。到了吴国后，虽被吴王阖闾拜为军师，却并不享有独立统兵的指挥权，始终处在伍子胥的辖制之下。夫差即位后，伍子胥被杀，因受到连带影响，孙武只能退出军事舞台，被迫过起了长达20多年的隐居生活，直至终老。

孙武凭着自己的旷世才学，本可以创造更大的军事成就，却因为吴王夫差的刚愎自用，终其一生不能得偿所愿。因此，孙武的确是中国历史上最有才华而又不得志的军事家。

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慕什塔戈

我来说一个中国历史上曾经登上军事巅峰后来被赐死的军事家——武昭君白起！白起是战国四大名将之首！一生征战37年未尝一败，杀敌百万，威震六国，六国因白起而不敢攻秦，名副其实的上古战神。最后却因将相失和、功高盖主落得个赐死杜邮！

白起出生于公元前337年，白家村人，又名公孙起。商鞅变法之后秦国迅速崛起，不断对外征战，国力日渐强盛。经秦相冉举荐，白起升为左庶长。公元前293年白起升为左更，领兵在伊阙大败韩魏联军。伊阙之战白起斩首24万！

公元前262年，秦军攻韩上党，韩野王献上党予秦，上党郡守抗命不愿降秦，派使者入赵请降，赵王接纳上党。秦昭王大怒，命王龁再次攻打上党。赵王命大将廉颇出征，廉颇以逸待劳固守，与秦军相持与长平。公元前260年秦相范睢使用离间计，赵王撤主将廉颇改赵括为将，秦王得知消息后，偷偷命白起为上将，王龁为副。赵括上任后领兵攻秦，白起佯装战败溃逃，赵括大喜，命赵军乘胜追击到秦军大营，赵军无法攻破秦营。白起命一支部队偷出大营，绕道突袭赵军后方。又出动5000骑兵截断赵军与大营的联系，断其粮草，包围赵括。赵军断粮46天，自相残杀为食。赵括领兵突围被乱箭射死，剩余20万赵军举白旗投降。随后我们都知道了白起坑杀赵降军。整个长平之战，秦军斩杀赵军45万人，自身也伤亡过半。白起乘胜追击，率主力进攻赵国。赵王大惊，派人贿赂秦相范睢，范睢也怕白起功劳高于自己，所以范睢向秦王建议接受赵国割地求和。秦王命白起撤兵，白起与范睢结怨。

没过多久秦王又命王陵发兵邯郸，邯郸攻城战失利。秦王命白起替换王陵担任主将，白起分析称机会一失，邯郸易守难攻，上次长平之战虽然大胜，但是我们也折损大半，国力空虚，而且我国远离赵国，劳师远征，如果此时赵国联合各诸侯，里应外合，秦军必败，所以不愿出战。秦王后改派王龁出战，楚国发兵援赵，秦军损失惨重。白起跟别人说：“当初大王不听我意，结果如何”，秦王大怒命白起领兵，白起称病推辞。经秦相范睢拜访，白起仍然不愿前往，秦王逼迫白起立刻动身，白起没法只好出发，行至杜邮时，秦王与范睢合谋，认为白起不能为其所用，便派使者命白起自刎。可惜，一代名将就此陨落！

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铁血步兵1927

历史上，并不是有才华的人往往不得志。而是得志的人往往有才华。有才华得志是普遍的事情，有才华不得志很少见，因此关于有才华却不得志的人的故事，更容易流传下来。所谓物以稀为贵，因为少见，才得到高曝光度，令人产生出一定的误解。这就是『幸存者偏差』，完全是一种不合逻辑的谬论。

“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”李白爱喝酒，世人无人不晓无人不晓。他的诸多传世佳作，都是在酒后成章，李白诗篇的数量跟他饮酒的数量成正比的。真可谓:中国文学史上，前无古人后无来者。李白有才，人尽皆知，但是他不得志，空有做官的梦。

并不是皇帝不重用李白，是李白自身原因所致。皇帝在翰林院选个官职给李白。李白上班期间喝的酩酊大醉，李白经常旷工到处游山玩水。你是皇帝你会重用李白吗？你要是让这样的人去治国，最后遭殃的还是老百姓。只有昏君才会重用这样的人。可怜之人必有可恨之处。

历史上，很多时候官场失意的人，并非当权者不重用，而是自身作死，例如苏轼、孟郊、王安石……你有没有发现那些人，一失意就去写诗词，一副酸文人相，不是怪这个，就是怪那个，从没自省过。这个问题显然不成立，请记住:并非有才不得志，遇事多找自身原因，此后才能一帆风顺。

阿桂趣史

鱼里里鱼

我觉得应该是和戚继光齐名的俞大猷吧，看史书多了都不知道怎么去总结他的一生，最后只能用莫名其妙来定义。他一生立功无数，基本运气好时被冒功，运气不好时还会被下狱，被人弹劾简直就是家常便饭。

武学奇才

首先俞大猷应该是个真正的绝世高手，其凶猛程度大抵应该和萧峰一个级别的，因为他上过少林寺，而且还评价说僧众们的武功很菜。这件事儿当年明月在《明朝那些事儿》里有详细描写。可以确定的是，他肯定不是靠嘴炮让少林僧众皆曰：“愿受指教”。只是当年明月有个小疏忽，俞大猷玩的荆楚长剑不是大宝剑，是棍子，他写的《剑经》其实是一本棍法书。一个敢去少林寺玩棍子还能让僧众愿受指教的人，必然是绝世高手无疑。他上少林寺也不是为了挑衅，据可靠消息说，他下山的时候拐跑了两个棍僧，之后又陆续拐跑了几十个......

初出茅庐

这个出生于1503年的百户之子，少年时是学《易经》的，他没会算命，却学会了虽将百万，可使合为一人也的兵法。嘉靖十四年参加武举升为千户，开始了莫名其妙的武将生涯。最开始这位老兄看到倭寇横行就给监司上书写建议，被揍了一顿板子加免职。之后毛伯温征讨安南时他又上书献策并请求从军，毛伯温很欣赏他的水平，但是没有用他，莫名其妙的军旅生涯由此拉开序幕。

俞大猷没有气馁，嘉靖二十一年蒙古俺达入寇，他又自荐去大同参军，和时任大同总督翟鹏论兵法，把翟鹏论的彻底蒙圈，下堂给他行礼，一时全军皆惊，这回俞大猷总该出头了吧？然而并没有，翟鹏也没有用他，老朽和俞大猷同样想知道为什么？喷不过就打击报复？翟鹏你好歹是总督级的封疆大吏，不会连键盘侠都不如吧？

半生波折

终于到了嘉靖二十八年，安南发生范子仪之乱，混上备倭都指挥的俞大猷抢了范子仪的船，一路追杀砍了一千二百人，把范子仪的弟弟也给抓了。俞大猷志得意满，终于开始建功报国了。朝廷的奖励过了好久才下来，重赏纹银五十两，平均一颗脑袋0.04两，还没算范子仪的弟弟，厄运光环的威力果然厉害。

嘉靖三十一年，俞大猷先击退进攻宁波昌国卫的倭寇，迫使倭寇转向，之后又海战斩获颇丰，然后他被停发工资了，原因是转向的倭寇把其他地方掠夺惨重。俞大猷看看头顶的厄运光环，表示还抗得住。然后去追击倭寇，烧了五十多条倭船，把工资又争取了回来。

嘉靖三十三年，俞大猷又去打倭寇的据点，打到一半倭寇冲出来把武举火斌等三百人给杀了，俞大猷就又被论罪。俞大猷表示那群菜鸡被砍了，怎么也关我的事？戴罪的他在吴淞打败倭寇，又把罪消掉。为了防止厄运光环发作，俞大猷多打了一仗，升为苏松副总兵，掌大军三百人。但厄运光环没有放过他，总督张经让他去救援金山，彼时进攻金山的倭寇有2万人.....俞大猷告诉张经，我不是数学家，但简单的加减法我还是会的。等到其他援军到了才共同进军打败倭寇，事后功劳别人领，他被贬谪成了事官。

之后胡宗宪来了，有这个猛人庇佑的俞大猷似乎与厄运光环告别，沙场连战连胜，官也越做越大，到嘉靖三十五年已经是都督同知。俞大猷似乎讲述的是一个苦尽甘来的故事，事实证明，真的不是，长久不发作的厄运光环只是在憋大招。第二年胡宗宪和海盗汪直通商的事被御史李瑚弹劾，胡宗宪表示我不知道这件事，一定是俞大猷干的。俞大猷看看胡宗宪的嫡系卢镗，再看看情商极高的戚继光，只能无奈的叹口气。于是他被关进诏狱，解除一切职务，连荫封的百户都被褫夺。

还好锦衣卫大佬陆炳和他关系不错，拿钱贿赂严世蕃才把他放了出来（这是个什么世道），让他去塞外立功赎罪。俞大猷一路打拼，到嘉靖四十二年，又混回总兵的位置，和戚继光一起在沿海剿倭寇。然后厄运光环再次发作，他的下属追击倭寇不利，被倭寇掠夺民船出海跑掉，于是他再次被免职。俞大猷表示心态还没有崩，可以继续猥琐发育一下。

名将余晖

到了万历元年，俞大猷最后一次厄运光环发作，海寇入侵闾峡澳，作为福建总兵的俞大猷又被免职。之后又启复他训练车营，到万历八年，年逾七旬俞大猷表示实在抗不动了，三次上书求去，不久病逝，结束了与厄运光环惨烈对抗的一生。

俞大猷不仅是与戚继光齐名的悍将，也是一个兼资文武的全才。作为军人，他留下《续武经总要》这样的巨著；作为武术家，他留下《剑经》这本棍法让人敬仰；很少有人知道，他那首以物喻人的牡丹诗，他也是一位诗人。老朽可以玩笑式的白描他的一生，但作为当事人，他一生悲苦若和？半生的悲苦、常年有志难伸并未消磨报国之志、救民之心，俞大猷一直坚持有所作为。史书忠实的记录了他波折重重的一生，却在最后告诉我们，大猷负奇节，以古贤豪自期。其用兵，先计后战，不贪近功。忠诚许国，老而弥笃，所在有大勋。报国救民之人，终会光耀千古，俞大猷百年之后，终成不朽。后附俞大猷的《咏牡丹》供诸君鉴赏：

闲花眼底千千种，此种人间擅最奇。国色天香人咏尽，丹心独抱更谁知。

奉天老朽

我个人认为是辛弃疾莫属。

1140年5月28日（金天眷三年，南宋绍兴十年五月十一日），辛弃疾生于山东东路济南府历城县，其时距靖康之变已有十三年。其祖父辛赞，是金朝亳州谯县（今安徽亳县）的县令，却经常灌输他抗金复宋的教育，“纡君父所不共戴天之愤”，曾带他两次到燕京考察军情。辛弃疾早年受业于毫州刘瞻，刘瞻在金国担任史馆编修，门生诸多，其中，辛弃疾和党怀英是佼佼者，二人并称“辛党”，后来，党怀英在金国担任职务，但是辛弃疾却走上了抗金道路。辛弃疾十四岁、十七岁时两次参加金朝燕京的科举考试，不中。

归宋

1161年（绍兴三十一年）夏秋季节，金国君主完颜亮入侵南宋，北方抗金部队烽烟四起，22岁的辛弃疾在济南南部山区聚集人马2000人，加入耿京的起义军，辛弃疾担任掌书记。辛弃疾极力劝说耿京“决策南向”，和南宋的朝廷正规军配合，一同抗击金兵，耿京于是派遣辛弃疾等11人奉表归宋，宋高宗召见之后委任辛弃疾承郎务、天平节度使掌书记，耿京为天平节度使。791162年（绍兴三十二年闰二月），辛弃疾在北归途中听说耿京被叛徒张安国杀害的消息，率领50骑兵直驱山东，奔入5万人中，将正在饮酒作乐的张安国捉拿，并且号召耿京旧部反正。之后，辛弃疾长驱渡淮，押解张安国到建康城斩首。此时，辛弃疾年纪轻轻，名重一时，南宋君主大为惊异，委任其江阴签判，自此，辛弃疾一直居住在南宋，不再北归。南宋乾道六年被召为司农寺主簿。

南归之后的辛弃疾在余生40余年间，没有受到南宋朝廷的重用，或者浮现闲居，或者沉沦下僚，不得尽用其才。“一腔忠愤，无处发泄”，“自诡放浪林泉，从老农学稼”，并且用“词”作为发泄工具，成了一代词宗。在南宋期间，辛曾任建康通判，知滁州，提点江西刑狱，湖北转运副使，湖南安抚使，淳熙五年（1178年），担任江西安抚使等职，是年二月，奏劾知兴国军黄茂材“过数收纳苗米，致人户陈诉故也”召为大理少卿。历任地方官期间，重视发展生产，训练军队，为北伐积极做好准备。他一生被弹劾七次。在被罢职后，闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年，中间虽短期出任福建安抚使等职，但很快就被罢免。1180年，再次任隆兴（南昌）知府兼江西安抚使时，在上饶建园林式的庄园。晚年一度被韩侂胄起用，但仍然得不到信任，最后含恨辞世。据说他临终时还大呼“杀贼！杀贼”。

南归十年

辛弃疾归南宋的前十年，对恢复旧山河饱含信心和希望，他虽然官职卑微，但是不断上书献策，其中，《十论》和《九议》是其政论文代表作，体现了其经济救世的才华。但是，辛弃疾的策略没有被朝廷采纳，10年里，他只是担任江阴通判、建康府通判、司农主簿。1165年（乾道元年），辛弃疾写了《美芹十论》给宋孝宗，但是没有回应。1168年（乾道四年），主战派虞允文当宰相，辛弃疾又写了《九议》，仍没有受到朝廷的重视。

辛弃疾南归二十年

乾道八年，辛弃疾担任滁州（今安徽省滁县）知府，开始了南归的第二个十年仕途生涯。当时的滁州因常年兵乱而凋敝，辛弃疾到任后“宽征薄赋，招流散，教民兵”，改善了当地的社会、经济状况。

淳熙二年四月，以赖文政为首的茶商武装集团在常德府、岳州一带称乱，并先后于湖南、江西大败官军。辛弃疾为宰相叶衡所荐，前往江西任提刑以讨捕茶寇。辛弃疾“亲提死士与之角”，使茶寇“困屈请降”辛弃疾虽然于当年平定这场叛乱，但他对于镇压内乱心里充满矛盾，他既不认同南宋朝廷“偃武修文”的大政策，也不认同“攘外必先安内”的治国方略。他在淳熙六年写成的奏章《论盗贼札子》中提到“民者国之根本，而贪浊之吏迫使为盗”指出农民在南宋官吏豪绅逼迫下成为盗贼，以至“今年剿除，明年扫荡”，希望朝廷下令各路州县“洗心革面，皆以惠养元元为意”。此间可以看出他对农民寄予了深切同情。

淳熙七年，辛弃疾任湖南安抚使。他以湖南“风俗顽悍”、“武备空虚”为由，上疏朝廷请求在湖南建立一支地方军队，命名为“湖南飞虎军”。经朝廷准许后，他于当年夏开始筹建军队，共招募二千步军、五百马军，并在马殷营垒的遗址上建造军营。《宋史》载飞虎军建成后“雄镇一方，为江上诸军之冠”。此后的八十余年时间里，虽然飞虎军的性质、驻地有所变化，但它始终是朝廷镇压当地叛乱、抗击金兵的重要力量。123-138辛弃疾希望南宋朝廷能够国富民强，再恢复旧山河，但他也渐渐意识到自己在官场中“不为众人所容”。

淳熙八年，辛弃疾任江西安抚使。是年江西一带发生严重的饥荒，朝廷命其处理赈灾事务。他到任后在要道旁张贴“闭籴者配，强籴者斩”，以控制粮食买卖；又拿出官府的钱，派能人从外地运粮。这些举措使得粮价稳定下来，民众得以购买粮食。他也因此受到了宋孝宗的嘉奖。同年冬，他受谏官弹劾，被革职处分，退隐田园。

隐居

淳熙九年之后，辛弃疾开始隐居，取意“人生在勤，当以力田为先”，自号“稼轩”，除了1192年（绍熙三年）到1194年（绍熙五年），短暂出任福建提点刑狱和安抚使，这前后18年里，他一直隐居在江西上饶城外的带湖和铅山的瓢泉。

1188年（淳熙十五年），辛弃疾和爱国词人陈亮在瓢泉附近的鹅湖寺相会，两人在鹅湖寺居住10天，“长歌相答，极论世事”，共商恢复大计，这也是中国历史上继朱熹和陆九渊之后的第二次“鹅湖寺之会”，两人唱和，辛弃疾写了《贺新郎》词数阙，表达了：“\t男儿到死心如铁，看试手，补天裂。\t”辛弃疾曾与理学大师朱熹同游武夷山。1200年（庆元六年），朱熹去世。当时由于庆元党禁，其旧友、门生无一送葬。辛弃疾亲自前往，并写祭文哀悼。文中赞叹朱熹：“\t所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！\t”

再度起用

1203年（嘉泰三年），64岁的辛弃疾起任绍兴府知府和浙东安抚使，辛弃疾欣然上任，“不以久闲为念，不以家事为怀，单车就道，风采凛然”，这个时期，蒙古族壮大，金国被挤压，势力范围往南扩张，河北、河南、山东人民奋起反抗。南宋朝廷宰相韩侂胄利用辛弃疾的名望，派遣他担任镇江知府，辛弃疾打造了1万套军服，招募1万名士兵，训练一支精锐军队准备抗金，但是被南宋官员弹劾而去职。1205年（开禧元年）秋季，辛弃疾从镇江调回绍兴府任知府，他上章辞免，回到铅山。1206年，南宋王朝北伐失败，南宋朝廷委任其兵部侍郎，他仍上章辞免。十二月，南宋向金国求和。1207年，金国要求南宋把韩侂胄的人头送到金国才答应议和，韩侂胄大怒再次用兵，召集辛弃疾出山，但是诏命到达铅山的日子，辛弃疾已经病重，九月十日，一代词宗和爱国者辛弃疾“抱恨入地，赉志以殁”，终年68岁。

辛弃疾一生坎坷，郁郁不得志，终抱恨入地。

我是韦德爱历史，一起分享各自的历史观。

韦德爱历史

庞先生583

我说个人，不知道你们啊认识，蒋百里，国民党抗战前的一名参谋，如果看过他著作的话可以清楚发现他基本预言了中日抗战的流程，并且认为四川会成为抗战大后方，正是根据他的分析和预言，老蒋才提出以时间换空间战略，伟人的论持久战也有受他影响的策略，可以说是一位战略分析家，但是蒋百里几乎没指挥过任何大的战役，甚至抗战还在进行中就去世了，没看到他的指挥艺术，是我国抗战史的遗憾

szliuyun

什么叫得志？得志者有机会施展自己的军事抱负，名震天下。至于结局是军事家明白和政治关系，历史上凡是人生结局好的军事家（帅才）都能够和政治方面有着良好合作，如姜尚、王剪、张良、司马懿等；凡是个人结局不好甚至灭族的将帅都是不会或不懂政治，如白起、韩信、岳飞等。这些事例历史上捡来便是。

书声风声声入耳

这个问题问的有问题，战争年代，对军事家的渴求那是如饥似渴，望穿秋水，战争年代，是军事家出人头地，展翅高飞；没有埋默的军事家，只有淘汰的军事家。应该是和平年代有很多军事家不得志。还是不要出军事家，大家和睦相处多好！第二次世界大战，就是因为日本军部绑架了日本，把日本拖入了战争，让日本人民受了很多苦难！

關鍵字: 能配 军事家 才华