太一将宇宙中心部位最大的一颗行星命名为天元星，将提供阳能的恒星命名为太阳。天元星的星体比恒星太阳的体积还要大数倍。为了打造更有利于灵魂们吸收阳能的环境，元灵们经过苦研，发现研制出一种能集约化储存、吸收、供应、运送阳能的阳性元力体组合态（兑为泽）
———水。元灵们以高能的灵法，将富含易于被灵体炼化吸收阳能、一定纯度的这种元力体，以一定的灵力、密度压缩，即可产生这种流动组合态。“上善若水”———水无常形而又可以变换万状，以至柔之态，造福灵众，滋养万物。为了将水遍布天元星，元灵们堆山凿海、蓄湖造河，形成了江河湖海，山川平原。地表的水在太阳阳能（表现形式主要为光和热）的长时间照射下，吸收到足够的能量，一部分流动液态的水会打破原本的压缩组合束缚，汽化升腾，脱离星体地表在空中凝积成云，形成了云蒸霞蔚、氤氲缭绕的景象。另外，阴性厚重、凝滞成团的显性元力体不断聚合，最终形成了硅、硫、钾、钙、铜、铁、铅、锌、金等金属矿物，与玉石等元素物质，成为星体的重要构成部分。经过创宇灵魂团队长期辛勤的创造和劳作，天元星上呈现除一片全新气象。
混沌之时，灵魂们都还没有规制化的固定形体，灵壳的造型也是五花八门、随心所欲，不过以蛇形、长条形、羽翼形为多，这是灵魂们在长期的生存实践中的感悟所得：这种形体最有利于加快速度，增强逃跑和攻击的能力。宇宙开创之后，大量显性元力体组合成了光子、电子、原子、物质、星球、太阳......开始有了光、热、声、土、火、水、气、云......天元星上有陆地，有海洋，有山川，有湖泊......入宇的灵魂们逐渐适应新的生存环境，灵体的形状也随之发生了相应的变化。专门吸食阳能的灵窍逐渐扩大，生成了口器。为了加强对远距离信息的探测，感应光线，（光的本质，就是元力体中阴阳能量发射出去的振动波。）进化生成了眼睛。声音也是另外一种形式的阴阳能量振动波，为了加强对声波信息的探测，身体进化生成了耳朵。这些感受信息的器官在灵众们的长期运用进化中，逐渐被聚集在一处，形成头部。大部分灵众喜欢在星体地表生活行走，将灵壳塑造出了腿、足部；一些灵众喜欢在水体海洋湖泊中生活，将灵壳塑造成了鱼形、流体形；一些灵众享受在空中漂游的状态，将灵壳塑造出了羽翼形状。天元星上，可谓一元肇始，万象更新，是所谓：地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，造化所生，其物异形。
太一将天元星中央高地命名为灵山。灵山之上，动用炼化了极高纯度的阳性元力体作为材质，历时弥久，建造了天宫，作为创宇元灵们的居所。高纯度的阳性元力体有什么意义呢？由于灵魂本体是阳质变异而成，灵能的补充也是阳质，或阳能炼化升华的灵质。灵魂的灵力只有在阳质中才能传输贯通。阳质的纯度越高，越有利于灵力的发挥。比如在后来创造的物界地球，由于物界都是阴阴阳的阴性元力体，人位灵魂的意识力只能局限于调动自己肉身各部，因为人体的经脉是由阳阳阴的阳性元力体构成，故而灵魂可以通过经脉网络控制肉身。而肉身之外，阴性元力体的环境则限制阻绝了灵魂意识力的输出发挥。而元灵最初建成的宇宙是个阳性宇宙（灵界），因为搭建宇宙的最基本单元是阳性元力体，灵魂在其中可以畅通无阻地发挥灵力，像心能转物、隔空取物、一念水开等等技法，这些在物界地球听起来不可思议的种种神通、仙术魔法，在阳性宇宙（灵界）则是司空见惯的事情。只要掌握了相应的意识设计变化程序（灵法）、意识输出运动能力（灵力），灵魂就可以实现完成。这是在灵界的“科学”，不过那里叫灵学，也是灵众们努力学习、专研的学问。
故而对于灵魂而言，环境的阳性纯度越高，越有利于贯彻意志能力、发挥神通技法、补充阳性能量，提升生存质量。灵山之上的天宫之所，后来被元灵们建成了天界，成为统辖宇宙的各中枢管理机构之所在。
由于天元星球地域广大，太一、伏羲、女娲三位首领分派玄冥、黄土、炎日等九大弟子，各自带领着属下一批灵魂团队去开垦、建设一片领域。他们各自划分建设经营的领地，叫做属国。
玄冥的封地为肃慎国，在不咸山下。山南面盛产黄金，山北面盛产铁。苕水从这座山发源，向东南流入泾水，水中有很多美玉。那儿有灵众造化成一种兽形，像普通的猪，却前后都有头，是黑色的。还有一种能飞的蛭，长着四只翅膀。另外还有一种蛇，长着兽的脑袋蛇的身子，名叫琴虫。
黄土的封地为轩辕国，属地有山名太山。山上有丰富的金属矿物和玉石。涔水从这座山发源，向北流入渭水。清水也从这座山发源，向南流入汉水。那儿的灵众大多长着具有眼耳口鼻面孔的头部，却是蛇的身子，尾巴盘绕在头顶上。那里还有黄色的马，长着一只眼睛和一条腿蹄。
炎日的封地为大夏国，属地有山名鹊山。山南面多出产黄铜，山北面多出产石涅。丽水从这座山发源，然后往西流入赤海。那儿的灵众形状大多是龙的头部，鸟的身躯。山中还有一种灵兽，形状像猿猴但长着一双白色的耳朵，既能匍伏爬行，又能直立行走，名叫狌狌。
帝江的封地为朝云国，属地有山名天山。山上多出产白玉，山下多出产银，丹水从这座山发源，向北流入渭水。那里的灵众很多长着像鸡一样尖削凸出的胸脯。那里有一种鸟有青色、红色间杂的羽毛，善于在云间飞翔。
祝融的封地在南方的离朱国，属地有山名榆次山。山南面多出产磬石。漆水发源于此，向南流入苍梧海。那里的灵众长着兽一样的身子而且是黑色的，火从他们的口中吐出，名称叫狸力。有一种灵兽，形状像猿猴，有豹子一样的尾巴而擅长投掷，名称叫举父。
共工的封地在牛黎国，属地有山名箕尾山。山南面多出产垩土，山北面多出产碧玉。汸淯水从这座山发源，然后向南流入资水，水中多产白色玉石。那里的灵众披散着头发。有一种叫做乘黄的兽，形状像牛，头上有角。
清龙的封地在震旦国，属地有山名崇吾山。山南面多出产金，山北面多出产铁。汉水发源于此，然后向东南流入沔江；离水也发源于此，向北流入汤湖。灵众多以龙、兕、罴形最多，多喜浮游云间。
九凤的封地在北齐国，属地有山名冢山。盼水从这座山发源，向西流入赤海，水中有很多玉石。山中有一种兽，形状像普通的牛，却长着苍黑色的表皮，大大的眼睛。还有一些灵众形状像鹞鹰却长着人一样的脚，名叫数斯。
金晶的封地在盐长国，属地有山名皋涂山。蔷水发源于此，向西流入资水；涂水也发源于此，向南流入获湖。山南面到处是粟粒大小的丹沙，还盛产水晶石，并蕴藏着丰富的金玉。山北阴面盛产银。山中有一种白色的石头，名称是礜。那里的不少灵众形状像鹿却长着白色的尾巴，马一样的脚蹄、人一样的手而又有四只角，名称是玃如。
这个宇宙是混沌中开创的第一个宇宙，是太一总领元灵们所创建，故而这个宇宙叫做太一宇宙。太一宇宙是此后所有宇宙的祖宇。我们地球所在的宇宙，是一个成熟壮大的宇宙，是由元灵伏羲所总领创建的，叫做伏羲宇宙。伏羲宇宙发展到本轮宇期，在人类主文明轩辕华夏文明的周朝实行的建领分封制，就起源于太一祖宇，此乃后话。
有了这样一个美好家园，太一宇宙吸引了混沌中无数飘零的精灵们争相投奔，希望入住存身。成员多了，必然就面临着管理问题。海量的新入宇灵魂，没有像之前的创宇团队经过元灵们的培训和教导，没有任何的打磨和规矩。绝大多数入宇的新灵魂还是秉承延续着在混沌中养成的自保、自利、自私、弱肉强食的先天兽性，遇到比自己弱小的灵魂上去就厮杀吸食。逃避、拒绝创宇团队管理员们的安排调遣。一边是太一、伏羲、女娲带领九大弟子以及创宇的老灵魂队员们辛劳忙碌地开垦、建设宇宙和各自的属国，一边是大量的新入宇灵魂相互厮杀、游荡、捣乱、无所事事。甚至还发生了新入宇灵魂团体的造反事件，混沌中摸爬滚打出来的强灵，带着一大群手下小弟涌入宇宙，向元灵团队发起进攻，意图消灭元灵们，夺取宇宙。其中最知名的一次宇内战争，就是刑天叛乱。
刑天原本为混沌中称霸一方之强灵。在长期的争战中磨炼出了深厚强大的灵法灵力。受到建成宇宙的吸引，率领一帮属下投奔。伏羲将其编入心仪的弟子黄土麾下，希望黄土能好好管教，引导其进入今后新宇的管理团队。黄土亦谨遵伏羲之命，任命刑天为轩辕国北方统领，带领一部分灵众开采玉石、金属矿物，建设属国。
刑天入宇后，用深厚的灵法采撷阴阳二质，为自己塑造加厚了一副灵壳，头部如犀兕之首，顶上长着坚硬的犄角，塑造了双臂双足。刑天为了增强战斗力，采炼太山之上的丹沙和玄铁，为自己打造了一把戚，就是一种巨斧。另外还采炼山上的青铜，打造了一面方盾（古时称方盾为干）。刑天舞干戚，常操练武艺，整备属下。然而他一直就心存二志，觊觎着元灵们的天宫大位，不服黄土的属国之尊。终有一日，带领属下部众反叛，杀向轩辕之都的黄土宫中。
适逢轩辕国中部统领老聃在向黄土禀告商议国事，见刑天叛上宫廷，老聃率领留守不多的护卫上前阻拦，与刑天的部众纠斗一团。刑天一臂挥斧，一手持盾，直扑黄土而来。黄土拔出师傅女娲采丹沙玄铁精炼而制的玄天宝剑迎战。二位由殿陛之间，战至清水之畔。刑天灵力强悍，巨斧铿锵砸向黄土。黄土自开宇之前，即师从三位元灵久远，得太一伏羲女娲灵法真传，又久经战阵。看准了刑天之弱点，采取耗其锐气、攻其不备的战法。双方剑刺斧劈，你来我往，直斗得昏天黑地，不觉已战至常羊山下。
黄土毕竟是久经沙场的元老级战将，看着刑天由于急于取胜而焦躁不断升级，感觉到了决胜时刻。于是故意卖个破绽，似乎站立不稳而倒向地面。刑天果然趁势进攻，高高跃起挥斧砍向黄土。没想到黄土一个飞速旋身，已到刑天背后，霎时快如闪电，玄天宝剑砍向刑天的脖颈，只听得“咔”地一声，刑天坚硬的头颅便从颈脖处滚落下来，落在常羊山脚下。这头颅是刑天灵壳加厚打造，头颅被砍，灵体暴露在外，刑天顿时惊慌起来，连忙丢下斧头，伸手在地上抓摸，希望捡起头颅，用灵法接上再战。黄土可不会给敌人喘息之机，以刑天的灵能，如果找到灵壳的头颅部分接上，很快会恢复战力的。黄土凝集起灵力，举起手中的宝剑向常羊山用力一劈，随着“轰隆隆”的巨响，常羊山被劈开一个深深的缝隙。黄土一脚将刑天的头颅踢向缝隙，骨碌碌地滚落下去。刑天失去了头颅，一时找不到材质补上灵壳缺损，灵能开始外泄。刑天急忙将胸前的两个灵孔扩大，作为感知光线等信息的接口，以取代眼睛。他仍旧一只手拿着盾牌，一只手举起大斧，乱劈乱舞，意图继续搏斗。黄土再次瞅准时机，在刑天胸前补上致命一剑，玄天宝剑乃至坚至纯的太山玄铁混合精炼丹沙而成，刑天的灵壳瞬间碎裂，其灵体被黄土用摄灵吸魂术收入灵体内，炼化转为自身灵能。
那边老聃还在与刑天的犯乱部众厮杀纠斗。见首领被斩杀，部众们失去希望，一哄而散，没有来得及逃走的，系数都被老聃擒获，交付黄土发落。
刑天叛乱之后，天元星上又发生了两位属国国主的争斗。
祝融、共工同为三位元灵首领的九大弟子。祝融由于聪慧敏锐，谦恭有礼，得到师傅太一的器重，重点传授其离火炼化之法，即是将阳质云团炼化为极高纯度、极高密度的阳质元力团体
，称之为离火。瞬间击发出去的离火具有极高温度，能够炼化灵壳，击杀灵众。共工也很想师傅太一传授其离火之法，然而太一考虑到共工本性有些暴躁，性格刚烈而倔强。故请伏羲传授其兑水之法。既是将一定阳性纯度的元力体在（兑为泽）
这种组合态下以一定的灵力、密度压缩组合，产生出液态流击发。太一伏羲希望以水的本性———“上善若水”之至柔，可以有助于共工改变性格、提高修为。富含阳能的液态水流能滋养灵体，强力喷射水流也是击杀之术。学得此术的共工为了天元星的蓄海开河、集江成湖做出了很多工作。然而他的内心有了不满，认为师傅们对待祝融比对自己偏心。
有一日，离朱国的一群灵众狸力未得允许，私自来到共工的属国牛黎国，在箕尾山下偷采碧玉，被当地的属官发现后阻止，这些狸力竟然口中吐火，烧伤了属官，窃得碧玉逃回离朱国。闻得下属奏报，共工异常愤怒，原本心中私藏对祝融的百般不满一并发作起来，遂带领麾下两员大将相柳、浮游及一些士卒，怒气冲冲杀向离朱国找祝融问罪。
祝融情知事件缘由起于本国灵众私盗牛黎国碧玉，并不服管理打伤属官，自知于理有亏，于是连声致歉，好言劝慰。声称一定严惩那群狸力，送还碧玉，并献上大量磬石作为赔偿。然而共工志在泄多年积愤，报心底私怨。不待祝融三告五表，即催动漆江之水，以排山倒海之势砸向祝融。祝融无奈，祭出离火之法，熊熊烈焰自口中喷出，所到之处，雨水齐收，云雾廓清。共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将苍梧海的水汲上来，全力往祝融那里倾泄。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没。祝融眼见共工手法如此凶猛，知道告白道歉已属无用，当下只有倾尽全力打败共工一途。于是使出看家本领，一串串具有超高密度和温度的离火团，炽烈地直喷共工和其属下。火焰如长舌般地席卷而来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。眼见不敌，共工急忙率队且战且退，直逃到苍梧海。他以为祝融遇到大海，应该会知难而退。因此立在水中，不禁自得起来。不料祝融这次下了必胜之决心，全力追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条通道，祝融直逼而来。浮游被活活烧死，相柳一看败局已定，扭头逃之夭夭。共工精疲力竭，无心再战，狼狈地向天边逃去，祝融在后紧追不舍。
共工一路逃至宇宙边缘地带，回头一看，祝融已经紧追而来。前面就是宇宙和混沌的混合边缘地带———陨星带。（为了牢固地稳定凝固住宇宙空间的元力体，女娲特别在与混沌的混合边界地带布下数量众多、幅员宽阔的高密度陨铁星。重金属陨铁由于其内部巨量的阴阳能效，对周边的隐性元力体产生强烈的吸附、凝聚作用，故而大量的陨星带被元灵们用于宇宙边缘地带，起到隔离、过渡和保护作用，防止混沌之气侵蚀进入到宇宙。）祝融见共工前面已无路可逃，喝令共工随自己回灵山，向三位师尊请罪。共工畏惧，干脆一不做二不休，使出阴质炸弹的灵法，在陨星带上炸出一条通道，遁入混沌之中，最终不知所踪。
共工把天捅了大窟窿！顿时宇外的混沌之气顺着这个窟窿迅速向宇宙内部弥散，裂口越来越大，越来越多的宇宙空间被混沌吞噬。神话故事里“共工怒触不周山”导致的天河倾泻，洪水泛滥，“使天柱折，地维绝。”实质上是宇宙隔离带被破坏，混沌侵入宇宙。祝融一看大事不好，急忙奔返灵山，禀告师尊。
适逢太一和伏羲外出推山凿海，只有女娲在静坐研功。听得祝融的慌张奏报，情势紧急，女娲当即与其赶赴宇宙边缘缺口处，但见窟窿还在迅速扩大，混沌乱流在宇中横冲直撞，将大量元力体空间和小星球挟裹进混沌，再继续下去，宇宙就会被侵蚀崩裂，面临溃散的危险。必须当机立断，修复缺口。女娲命祝融立即从混沌中搜集大量的阳质云团和阴质云团，运用起强大灵力，将阳质云团和阴质云团压缩组合为高纯度显性元力团体，再使之按照金属矿物的成分形态不断炼化聚合，制成了大量陨铁石，逐一修复补上了窟窿，将混沌之气重新隔绝于宇外。这就是后世流传的“女娲炼石补天”的神话故事。
女娲补天
经过了多次的降伏、弹压造反乱灵的战争，太一伏羲女娲等元灵们意识到：随着宇宙不断地成长扩大，需要建立一整套完备详细的灵众管理规范，而且还要具备可操作性。宇宙本身，是在元灵们智慧意志设计之下产生了秩序，进行着有序运动。宇宙内灵魂们之间的相处共生，同样需要智慧意志的设计，需要完善的规范和秩序来维护。天道法则，就是这么应时而生的。
欲知后事如何，请见天人学周天灵宇著作《宇宙演义》第四章：天道法则。
了生死、知天地、悟人生、明实意。
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