原文：子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
叶伯伦解读 ：
子夏也去问孔子，什么是孝？
孔子说，如果有什么事情要去劳动，你去干了，不要让你的父母，老师去干。
就比如，孔子曾经想就救鲁国的一个军事上的灾难，想自己去别的国家游说这件事，子贡知道了，子贡就去做了，没让老师去干这件事。
这就是服其劳。
有酒食，先生馔。
意思是，有什么好吃的，比如，吃饭的时候，先让长者，父母，老师去吃。
而不是自己跟长辈一起吃，也不是抢着吃。这难道就是孝吗？
显然这不是孝。
那么真正的孝是什么？
其实就是色难。
还是态度问题。
跟上一句的：“不敬何以别乎？”遥相呼应。
你虽然帮长者做了事情，但是你脸色不好看，不情愿，这其实给长者内心压力了。
你虽然让长者先吃好食物，但是，看到长者吃的时候，不高兴，这就不是孝。
比如，有一个父亲，一直教育自己的儿子要学“孔融让梨”。要先把水果让给客人吃，先把大的苹果让给别人。
要先谦让一番。这个小孩子在家里吃水果的时候，都是挑一个大的，问爷爷奶奶，爸爸妈妈你们吃吗？
爷爷奶奶，爸爸妈妈知道小孩子在学“孔融让梨”，就谦让一番，说我们不吃，你吃吧。能把这个行为学到就行了。
有一次，这个家庭来了一个客人。这个小孩子就飞快的跑去挑了一个最大的苹果，让给这客人吃。
这客人就把这个水果拿过来吃了。这时候，这个小孩子就感觉非常不高兴，甚至愤怒了，哇哇大哭。
因为，以前的套路不是这样的，以前家里的套路是挑一个大水果，这个水果拿去到爷爷奶奶，爸爸妈妈那里谦让一番，然后最终，这个最大，最好的是自己吃，而且还受到一番表扬。
但今天这个客人，明显不是这个套路。
居然直接吃了，还没表扬他，于是他脸色自然不好看。这种行为，就不是孝。
其实我们这个社会上，有很多人，都是这样，假装虚伪一番，心理面是不愿意干活的，也不愿意让别人吃好的。
真正的孝，必须做到愉悦，愉快，你就是特别愿意帮 长者干事，也打心底里让长者先吃好东西。
如果你做这些事情不愉快，即便是你为长者做了一些事，其实是给长者带去了更大的心理压力，当然是不孝。
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