▲关注匠心之城，遇见诗意生活
为了让大家能第一时间
浏览到匠心美文，
请大家不要客气地置顶吧。
点击上方 “匠心之城 ” → 点击右上角“...” → 点选“设为星标 ★ ”
这样就能每天准时相约啦
紫禁城的颜色，
很难用五色俱全，红墙绿瓦，
两个词语做简单概括。
古代才子墨客的文采，
除了用来写诗作文，
或许就是给颜色命名。
食物、物件、风景，
全都可以用来作为名字。
杏黄、湖蓝、月白、宝蓝、孔雀绿……
能理解如此写意的名词，
大概也就中国人了。
紫禁城，紫禁城，
百扇朱门万颗钉。
去过那里的人，
都会对那极具压迫感的
朱红长墙记忆犹新。
毕竟朱红的别称可是中国红，
在古代为正色，
皇帝御批是用朱笔，
达官贵族家也是朱红大门。
朱门酒肉臭，路由冻死骨。
说的就是这个颜色。
但若将朱红等同于红色，
就太小瞧古人的审美与品味。
中国古代的世界观，
建立在金、木、水、火、土五行之上，
引申出白、青、黑、赤、黄五种正色。
每种正色下各有细分。
朱红只是赤色的一个小门类罢了。
为人所熟知的另一种是郎窑红。
它以康熙时的江西巡抚，
郎廷极，其姓氏命名。
特点是绚丽明亮，
上品瓷器有着不亚于玻璃的光泽。
可郎窑红并不能称为鲜红，这只是郎廷极仿照明朝瓷器烧出来的而已。
原版诞生于明朝宣德年间，当时称之为宣红色。后期还由此衍生出：宝石红、祭红、霁红、牛血红……
在故宫博物院中，
有一件“霁红釉玉壶春瓶”，
色泽似红芸豆，
所以霁红接近于芸豆红色。
看吧，欣赏紫禁城，
真不是一个红色就能概括。
说到印象中的中国风，
不少人都会想起水墨山水，
黑白青灰是无法抹去的标志。
紫禁城中黑色较少，但并非没有。
大多数人可能都未曾留意到，
在满是金光的皇城中，
有一座宫殿非常不合群，
屋顶都是黑色琉璃，
这便是文渊阁，
曾经的皇家藏书室。
因为五行中水德为黑，用以克火。
青色在瓷器中很常见，
有天青、粉青、冬青、豆青……
一首《青花瓷》让无数人记住了天青色。
可惜这个颜色真正的主人，
并非青花瓷，而是汝瓷。
当初宋徽宗因为一个雨过天晴的梦，
便痴迷于雨后天空的颜色。
因为皇帝一道圣旨：
雨过天晴云破处，
这般颜色做将来。
才有了这惊为天作的汝瓷。
粉青则是指淡青色，
青色到深处称豆青，
居中便称为冬青。
蓝色很容易和青色弄混，
最常见的自然是天蓝色，
抬头便可看到。
白云、蓝天、黄瓦、红柱，
画栋朝飞金銮殿，
随处都是一幅画。
紫禁城里除了蓝天，
天坛也是蓝色。
明代时的祈年殿，
殿顶是上青、中黄、下绿三色琉璃，
寓意天、地、万物。
清朝才全部改为蓝瓦。
祭祀时使用的器具多为霁蓝色，
因此又称为祭蓝釉。
既然是紫禁城的故事，
肯定绕不开金瓦金銮殿。
黄色作为皇家御用色系，
在五行中属土。
从风水角度讲，
南火、北水、东木、西金，土居中。
《淮南子•天文训》便记载：
中央土也，其帝黄帝，其佐后土。
皇帝以黄色自居，为天下正中。
《易经》有言：
君子黄中通理，正位居体，
美在其中，而畅于四支，
发于事业，美之至也。
除了各式加身黄袍和黄色琉璃，
紫禁城里一大美景便是金黄银杏。
曾经的宫苑禁地，
只留银杏还在原地。
狐眠败砌，兔走荒台，
尽是当年歌舞地；
露冷黄花，烟迷绿草，
悉为旧日争战场。
雍正时期出现一种淡黄色，
没有杏黄那样庄重，
俊秀、典雅、恬淡，
好似蛋黄一样吹弹可破，
故而又称其为蛋黄色。
如果说紫禁城中黄色最为瞩目，
那最容易被忽视的颜色，
当属白色。
白玉石打造的金水桥经过百年风霜，
很多地方的玉白色已然泛黑。
人们来来往往都在看金碧辉煌的殿宇，
鲜有人会注意身边的白玉栏杆。
可一旦遇上月圆之夜，
在淡洁的月光映射下，
就会刷上一层月白色，
在黑漆漆的紫禁城里白的发光。
月白的白又不同于雪白色。
月白细腻温柔，
雪白多了一份厚重霸道。
永乐皇帝将这种感觉移到瓷器上，
锻造出一种新的白色——甜白。
白如凝脂，素若积雪，
细看之下有甜美之感。
中国的颜色，
源于自然，取自天地，
山水草木花鸟虫鱼，
世间万物皆是出处。
而紫禁城的每一道风景、
每一件物件，
都是中国绝色最为精华的浓缩。
- END -
閱讀更多 匠心之城 的文章
