一路向北135399666

这个问题有些歧义，有两种理解。

第一种理解，男女奴隶所生的后代是奴隶么？

这是肯定的。在奴隶制社会，奴隶最主要的来源是战俘，所以他们是没有地位的，毫无尊严可言。他们可以被随意买卖，被视为“会说话的牲口”，是奴隶主的私产，生死存活完全由奴隶主决定。

对于绝大多数奴隶来说，他们要么被当做祭品殉葬，要么为主人拼命劳作，换来维持生存的口粮，绝大多数人还没等到生儿育女就被折磨致死了。也有一些奴隶比较幸运，能够组建自己的家庭，生育后代。不过他们所生的后代仍然是奴隶，基本没有翻身的可能，将永世为奴。

但也有例外情况。比如商代大臣伊尹就出生于一个奴隶家庭。他的父亲是一个做饭的奴隶，他的母亲是一个采桑奴。按理说伊尹这样的人也该继续为奴，但他却自幼勤奋好学，最终得到了众人的赏识，辅佐商王灭夏，留名于青史。

第二种理解，女奴隶和男主人生下的后代是奴隶么？

这个就不一定了。

奴隶主买来女奴隶除了让她们做一些杂活之外，还会把她们当做玩物，所以难免怀上自己的孩子。一旦发生这种情况，多数奴隶主会让女奴隶强制流产，因为他不愿意和身份低贱的奴隶生育后代。

不过，也有一些奴隶主不在乎这些。古巴比伦的《汉谟拉比法典》中就规定，如果奴隶为奴隶主生下孩子后，经过奴隶主的允许，那么她和孩子都可以摆脱奴隶身份而获得自由。在古罗马时期，这样的例子也不少。

所以对于年轻貌美的女奴隶来说，这不失为一种改变命运的方式。所以很多女奴隶都会拼命博取主人的欢心，祈求得到宠幸。

石头说历史

可能会的，中国古代没有存在大量奴隶的社会，对待奴隶会比较文明，中国古代长的美貌的奴隶被自己奴隶主看上以后，奴隶会以为是一个改变自己命运的机会，如果她长的美貌，有智慧，说不定就会得奴隶主的心，长期得宠，那什么事都有可能发生了，毕竟这世界的事情变化无常，事在人为，有时合适的努力会改变许多的东西的。这是中国古代的奴隶可能得到的命运。

在古罗马，存在大量奴隶，奴隶就是专门干脏活累活创造社会财富的人，没有地位，牛马畜生不如，不听话常被活活打死，长的貌美，性感的奴隶会被自己的奴隶主所霸占，性侵，甚至被奴隶主父子同时霸占，怀孕了管你生不生，生下来也是奴隶，不会改善命运，被奴隶主夫人嫉恨的话，会遭到疯狂的报复，这时，这个漂亮的女奴隶会很惨，遭受非人的虐待，甚至会被活活打死，男奴隶主站在一旁无动于衷，因为她是一个奴隶，就像一头牲囗一样，一头猪而已，甚至不如牲口，一头牛还能换好几个奴隶呢！这就是他们做奴隶生就的命运，女的世代为娼，男的世世代代为奴，是大量现实的归宿，没有一点点权利可言。

有些愚蠢的奴隶女人会想生，有的女人不会生的，因为生下来也改变不了什么，她们看的太多了。奴隶主会坚决反对她们生下自己血脉的孩子的，如果生下来这样会污染尊贵的贵族血统，会让他们坠胎，奴隶是可以随便被人买卖的，尤其年轻漂亮女奴价值高，价钱昂贵，买回去做事情的同时，还要遭到主人的凌辱，玩弄，这样的漂亮女奴隶结局也是很悲惨的，奴隶生下来就会被洗脑，听主人话，你天生就是奴隶命，别想反抗，反抗就是找死什么的。

在万恶的奴隶社会，想想都感觉非常可怕，幸好没有生活在那个恐怖的年代，而是生活在现代，如果生活在那个年代的话，真的是生不如死，但这又是人类生产落后的历史条件下真实存在的，而且存在很久。

三国水浒历史狂

是的。

奴隶是奴隶主的私有财产，奴隶主会挑选年轻美貌的女奴隶供自己奸淫，或当礼物送给朋友、国家的官员。对玩腻的女奴隶或丑陋的女奴隶让其与强壮的男奴隶同居，将这做为奖励听话的男奴隶的一项奖励。男、女奴隶生育的后代，仍是奴隶，是奴隶主的私有财产，或贩卖获利或继续为奴隶主服务。

考古发掘表明:奴隶会被用来殉葬，用来在建设大型建筑时活埋在地基下，用来屠杀用于祭祀活动。

奴隶制国家通常会对在战争中俘虏的其它国家、其它部落的平民与奴隶进行大屠杀。

万恶的奴隶制社会！人类文明是从这一社会形态走向现代文明。

古希腊代表奴隶主阶级的著名学者苏格拉底就曾宣称:世界上有两种工具，一种不会说话，另一种会说话。他将奴隶视为会说话的工具，不当作“人”。

跪射俑

在奴隶社会时期，奴隶的身份是世袭罔替的。奴隶最初的来源是通过战争俘虏获得，从中挑选合适的人成为奴隶，其他人或被杀死，或被当做商品转卖。被选中的男奴隶用以做各种粗重的工作。而女奴隶在被俘虏之初，便会因为美貌而遭到奴隶主的侵犯、转卖、赠予。

对于奴隶主来说，女奴隶就是一个可以肆意践踏、发泄的玩具。如果因为发生了性关系，致使女奴隶怀孕，奴隶主也不会有什么怜悯之心，不会因为怀孕就放弃对女奴隶的侮辱，所以很多胎儿会在这时夭折。即便女奴隶把孩子生下来了，也会因为母亲是奴隶而遭到歧视，不被奴隶主认可，所以孩子也只能以奴隶的身份生活着。

史话江山

古代奴隶在不同的时期，地位不一样，当然也分好几种，比如奴隶社会时期的奴隶，毫无疑问生下来的小孩，依旧是奴隶，且没有人身自由，生命也毫无保障。低贱的奴隶生的小孩，可能出生不久就拿去陪葬了，在夏、商、周三朝非常常见。先秦时期的奴隶，除了官奴（奴婢），还有专门为奴隶主种地的奴隶。无论是官奴还是普通低贱的奴隶，在奴隶社会，其实和牲口一样可以买卖，有的奴隶甚至还不如牲口。奴隶主想卖给谁就卖给谁，怎么处置就凭奴隶主一句话。

尤其是商朝，典型的奴隶社会，奴隶们在奴隶主死后，很多还要拿去殉葬。现在挖掘的商代古墓当中，有大量的人殉，且都是用牲口和奴隶进行殉葬的。周朝时期的奴隶地位相对来说比商朝要高很多，且进入春秋奴隶制度逐步瓦解。周朝的奴隶主要来源于战争，也就是殷商和其他部落战俘组成。比如周成王讨伐鬼方，获得奴隶13810人，还有吴国、鲁国和周伐齐，俘虏齐国甲车800乘，作为奴隶的甲士3000人。在春秋时期，各国除了争夺土地，其实还在争夺奴隶。周朝时，诸侯对天子，或小国对大国时常有献俘的典礼。诸侯国可以用钱财或者牲口把本国的奴隶赎回去。

比如，春秋时期晋献公借道伐虢灭了虞国，百里奚作为战俘，成为奴隶被作为晋献公女儿的陪嫁送给了秦穆公。百里奚半路逃跑了，逃到了楚国去养马。秦穆公在知道百里奚的贤能之后，用五张黑公羊皮换回了百里奚，并将其任为大夫。可见，春秋时期的奴隶，一旦被发现有才还可以做大官。当然，不是每个人都有百里奚这么幸运。那时的奴隶，大多数被作为官奴，且被作为战利品赏赐给了大臣。大臣又将这些奴隶作为官奴，如果是年轻的女性，或者卖给一些平民做妻子。

总之，奴隶很难摆脱自己是奴隶的身份，当然，先秦以后的奴隶地位就更高了，那时的奴隶一般是官奴，可以娶妻生子。比如一些犯错误的，没有钱的平民，自愿做奴婢，或者把女儿、儿子买了拿去抵债。我看很多人也举例了，西汉时期的大将军卫青，其母亲卫媪与来平阳侯家中做事的县吏郑季私通，生了卫青。由于因生活艰苦，卫青被送到亲生父亲郑季的家里。但郑季却让卫青放羊，由于地位卑贱，被郑季的庶子把卫青当做奴隶使唤。卫青不堪欺辱，回到母亲身边，做了平阳公主的骑奴。后来三姐卫子夫，被汉武帝看中纳为妃，生了卫太子刘据。卫子夫因此成为皇后，卫青也被做了大官，后来做到了大将军。可见，封建社会时期的奴隶，地位比奴隶社会的地位更高，至少有一定的人身自由。当然，生出来的小孩也是做奴隶，这不用说了。就像卫子夫，从小在平阳公主家里做家奴，如果不是汉武帝看上她，她下辈子依旧是奴隶！

谋士说

先秦时期

从古至今，社会一直都在演进，奴隶社会也只是历史长流中的一个节点而已。周代是宗法制的天下，爵位的继承基本上得严格的按照宗法制来进行的，即嫡长子继承制。礼崩乐坏之后，奴隶也有了翻身做主人的机会。先秦时期，贵族家的女性奴隶有些可以被称为“妾”，其贞洁也无法保障，但是生孩子基本上是不太可能的。但是礼崩乐坏后，生下来的孩子就可能被得到承认，如秦始皇的母亲就原来只是吕不韦送的一姬妾。

秦汉时期

时间发展到了我国奴隶制的最后时期-秦汉，特别是西汉时期，从奴隶变成凤凰已经不是什么新鲜事，西汉的帝王讨宫女做嫔妃，最后做到皇后的亦是有事实存在。所以诞生下来的后代，如刘据都是当时的太子了。故到了秦汉时期，奴隶制也最终走出了历史舞台，此后除了外族入侵造成的短暂复辟，大势上来说，奴隶制已经退出了历史的舞台。

不过虽然奴隶社会退出了舞台，但是又诞生了一种替代品-贱籍，像是乐籍就是古代的一种贱籍。这种有些家族因为犯罪被打入贱籍，罪重的得世袭，所有后代皆是此籍。有些可以根据自己的际遇改变出身等等。

故古代最开始的奴隶制是无法改变出身的，到后来社会发展后，都可以凭各自际遇可能改变出身，只是看个人的际遇如何了。

淡看天上月

古代奴隶社会的身份等级十分森严，也十分固化，通常来说奴隶生的孩子还是奴隶，很难成为平民或者贵族！先秦时代的人身份划分大致为：天子、诸侯、卿大夫、士、百姓、奴隶！周朝建立后通过宗法制将人的身份固定下来，普通人很难跨越自己的阶层进入上一个阶层！奴隶替奴隶主耕田种地，服侍伺候主人，他们也可以成家立业，生儿育女，但是他们的后代依然是奴隶身份！

奴隶最初的来源是战俘，接着是破产的平民，还有就是被贬为奴隶的贵族。夏商周三代地广人稀，生产力低下，因此奴隶主要被用来从事农业劳动与伺候奴隶主，当然还有一部分被用来殉葬！大部分奴隶生活在城外，居住在井田的茅草屋中，他们可以与其他奴隶结婚，可以生儿育女，其子女作为奴隶继续为奴隶主服务。少部分能力出众的奴隶可以通过自己的才智改变命运，比如秦国宰相百里奚就是由奴隶变成秦国贵族的！

秦人原本是商朝望族，在武王伐纣的大变革时代站错了队，嬴族选择跟纣王共存亡！周朝建立后，周武王将秦人从山东迁至甘肃，贬为奴隶部族，给王室养马戍边！秦人不断的繁衍生息，人口越来越多，最终通过造父、嬴非改变了奴隶的身份，一步一步从王室附庸变成西陲大夫，变成诸侯国！战国时期，生产力进一步提高，铁制农具代替了青铜农具，水利科学大力发展，奴隶制已经严重阻碍了社会的发展！秦献公继位后废除了殉葬制，秦孝公任用卫鞅变法，废除了奴隶制，奴隶们都成为了平民。

大秦铁鹰剑士

你问的问题，古今中外范围太广了，不同时代不同国家都不一样，即使同一个时代国家也可能因为当事人不同结果不同。

一般来说奴隶的子女也是奴隶，而且奴隶通常从事体力劳动、伙食也不太好，长相一般也不太好，即使男主人精虫上脑上了女奴，也很难生下来（营养不良、劳累过度），退一万步说这么小概率的事发生了，会发生什么事呢？

一是奴隶所生家主的子女还是奴隶，

或者成为普通的仆人（比奴隶地位高），

或者虽然被承认为子女，但没有继承权或继承顺位靠后，地位也最低。

或者主人确实没有别的子女，被承认为继承人。

以上可能性越往下概率越小，而且就算子女被承认，不代表母亲被承认，子贵母贱的事不算少见。

在中国如果是家主与家奴生的孩子，这家奴多半是成不了正妻，甚至连妾的不是，如果是后者母亲甚至还要称孩子为主人。

说到底在专制社会，所有人都是家长的奴隶，只是等级不同而已，下人、奴隶的待遇很大程度看家主的心情，家主对你好就算是奴隶一样可以活得很滋润。

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中国古代没有真正意义上的奴隶。

奴隶如果在罗马，除了没有人身自由，别的似乎也不差。很多奴隶还是家庭教师。但罗马是一个重视选举权的国家，而奴隶是没有选举权的。所以古罗马有解放奴隶，奴隶解放的目的其实就是为了成为罗马公民，有选举权。

而罗马的奴隶主往往也会为奴隶付钱，将其变为解放奴隶。而奴隶的存在也保证了希腊罗马人有足够的精力去从事他们自己的事业。否则类似苏格拉底天天在街上和别人辩论，没有奴隶，他也活不了。

所以，中国人对奴隶的理解和西方人完全不同。中国人大多认为奴隶过着黑暗的生活，干的是苦力。其实并非如此。中国后来也有人会卖身为奴。但这样一来生活反而有了保障。只不过还是那个道理，奴隶没有人身自由。

中国很荒谬地将秦朝之前称为奴隶社会。但周朝就是井田制，个人都有耕地。哪有奴隶。中国的所谓奴隶如果想世袭，主人还未必同意。因为有成本问题。有钱有势的人，大多只是有佃农收租就可以了。周朝一直到唐代中期，应该都是自耕农占主体。所以奴隶太小众了。

西方完全不同，他们才有奴隶的后代还是奴隶这件事。只不过奴隶有钱了或者奴隶主给钱，可以被解放。

中国的历史因为硬套西方历史，才会有类似的误会。中国从来就没有类似西方的奴隶制社会。中国也没有大批量的奴隶。罗马时代，战俘大多被卖为奴隶，可以赚钱。而中国在战国时期，秦国会活埋40万赵兵。因为根本没有奴隶市场去买卖奴隶，这可能也是中国没有奴隶的例证吧。

会意而忘食

记得有人第一次听说球员转会费时，说；这不就是贩卖奴隶么？这不就是贩卖奴隶的余毒么？收转会费和当年罗马贵族贩卖身为悲惨奴隶的角斗士有什么区别？

这个，嗯，这个其实要看你怎么想了。在当年，在那个“世界还是幼童时”，很多奴隶的想法是，我的孩子生下来就有出路，就可以在主人手下讨碗饭吃，就不愁“就业”，我为什么不生呢？

而且，所谓“宰相府前的看门狗都是七品官”，混的好的话，还能在“一人之下万人之上”耀武扬威呢。和珅是皇帝的奴才，但不要说和珅本人，就是和珅府里高级一些的“奴才的奴才”，都不乏锦衣玉食耀武扬威的机会。

还有些奴隶的想法是：我作为世代的奴隶，可是伺候过过世的老太爷的，乃至于像《红楼梦》中的焦大一样，是“流过血”的老资格，我的后代虽然也是奴隶，但不看僧面看佛面，你怎么着也得照顾着点吧？许多人都知道，在清朝，所谓的“包衣奴才”看上去世代不自由，但那也是世代在家的“自己人”！自己人意味着什么，你不会不懂吧？奴隶主会很器重很信任作为自己人的“包衣奴才”，这个好理解，不奇怪吧？

我们当然不是为奴隶制度辩护贴金，奴隶制度在今天，显然是野蛮落后的。我们要讨论的要点其实是“实事求是”。奴隶制度作为一种在人类历史上普遍存在了好几千年的社会制度，显然是非常复杂的，用简单化的棍子一下子把奴隶制度打死，恐怕不符合“实事求是”的精神了。在人类历史上，今天已经落后的奴隶制度，也曾经创造了辉煌灿烂的文明，比如说从“造极之世”的古希腊到强大的罗马帝国，就是建立在奴隶制度之上的。我们应该提倡的是客观的，实事求是的，全面的认识，而不是简单化的，甚至简单化到“伤智商”的片面看法。

其实，所谓“所有历史都是当代史”。有句话说：“每个人都是奴隶，区别不过是有人知道自己是奴隶，有人不知道或者不承认自己是奴隶罢了”，在今天这个“房奴”，“孩奴”，“卡奴”，“车奴”等等满天飞的世界里，想想这些，真是“历史没有新鲜事”啊！

好了，就说这些吧，希望说实话不要“审核未通过”，阿弥陀佛。上面的内容供题主和大家参考，抛砖引玉，欢迎斧正，期待在交流中共同进步！

關鍵字: 奴隶 奴隶主 历史