12.《敕勒歌》（北朝民歌）
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
在連綿不絕的陰山腳下，遼闊的敕勒大平原躺臥在那裡。天空就像個巨大的帳篷，把整個原野擁抱在懷裡。蔚藍的天空一望無際，蒼翠的原野茫茫不盡。一陣風吹過，牧草起起伏伏，露出一群群正在吃草的牛羊。
這不是童話，這是一首叫作《敕勒歌》的北朝民歌所描述的景象。
《敕勒歌》選自《樂府詩集》，是南北朝時期北朝流傳的一首民歌，一般認為是由鮮卑語譯成漢語的。《敕勒歌》在佈局、結構、風格和表現手法上都有許多奇特之處，如口語化、白描化和寫實化。但這首詩的價值絕不僅僅在於文學方面，它是民族文化間互相影響、南北詩風互相融合的實例，是中華境內各族人民從征戰對抗走向和解交融的歷史見證，反映了一元主體、多元格局的中華文化的形成過程，具有極大的史學和文化學乃至民族學上的價值。它同樣傳達出一個信息，下里巴人的文學性未必比陽春白雪低下——文學的生命在於與人民和生活的緊密結合。
詩歌歌詠了北國草原壯麗富饒的風光，抒寫了敕勒人熱愛家鄉熱愛生活的豪情。全詩風格明朗豪爽，境界開闊，音調雄壯，語言淺近明快，藝術概括力極強，一直受到歷代文論家和文學史論著的一致好評。《南北朝文學史》對它的評價是：“語言渾樸自然，氣象蒼莽遼闊，如同畫家大筆揮灑，頃刻之間，便在筆底出現一幅粗線條的塞外風情畫。”極為精當。
宋陸游詩言：“文章本天成，妙手偶得之。”《敕勒歌》便是最好的例證。
在國家和全民重視環保的今天，《敕勒歌》可以是形象代言，也是一首戰歌。
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