常識，是指普通知識，即一個生活在社會中的心智健全的成年人所應該具備的基本知識，包括生存技能(生活自理能力)、基本勞作技能、基礎的自然科學以及人文社會科學知識等。之所以今天我們從新科普“常識”的概念，歸咎於各種“毒雞湯”、“假哲學”、“偽公知”的泛濫與喧囂。事實其實早就證明了，無論社會如何發展變化，科技怎樣的日新月異，作為基本生活常識、經濟常識、社會常識等內容的本質是不會發生根本改變的。
一、“錢多、事少、離家近”的神邏輯，喪失了職場競爭力與個人發展機會。
對於普通人而言，之所以選擇工作無外乎出於以下理由：收入、發展、成長與機會。從收入角度而言，尤其是在強調“犧牲奉獻精神”的神州大地，付出大於回報幾乎是一種常態和主觀意識要求。從各類經濟學和社會學角度，也基本形成了工資與價值創造間遵循一定的邏輯關係。而片面追求“錢多”的結果就是工作氛圍和收入分配的扭曲與失效。而作為工作更重要的部分關於發展、成長與機會，尤其對於年輕人而言，甚至遠遠高於現有收入高低的權衡，那是個人價值與人生價值的主要實現方式，而想達到任何的“有效目標”，不做事、躲清閒除了懶惰和麻痺自我之外，不會產生任何正向的人生推動。而最後想引用領導的一句口頭禪：今天需要有人加班，誰離家最近？
二、“人多、有面、關係硬”的神邏輯，喪失了個人和企業核心的競爭力和健康發展的機會。
不可否認，現實社會中有著濃重的“人際關係”色彩，這種色彩也或多或少的融入和感染了我們經濟活動的方方面面。依靠關係網絡，對於中小企業，尤其是面臨各種困難的發展初期，有著巨大的幫助和影響力。“貴人文化”在中國各個行業和階層的奮鬥歷程中都扮演著重要的角色。但是，過分捆綁和依靠關係，而喪失企業和個人的自主經營能力，則是飲鴆止渴的表現之一。還記得“人民的名義”中，一個副市長的落馬，伴隨著幾十個投資商的跑路，這樣的案例即使在現實中也絕不鮮見。我們不可能超越社會現實的“獨善其身”，但恪守基本的法律準則和經濟價值規律，是個人和企業長足發展必須的準則。
三、“我的地盤我做主”的神邏輯，讓經濟創新引起的“行業顛覆”錯愕不斷。
無論從“佔山為王、落草為寇”的江湖文化，亦或者“紛紛為王”的封建文化，再到“我的地盤我做主”傳統市井文化，我們的文化傳統中，對於圈子和地盤確實有著敏感而深厚的警惕性。但伴隨著互聯網和科技的高速發展，人類社會已經從過去按“地理界線”清晰劃分的三維時代躍升為增肌了“虛擬空間的”四維時代。面對城牆、堡壘、溝壑所圍成的所謂地盤，互聯網的出現可以不費“一兵一卒”的實現滲透、攻擊和佔領。《三體》告訴我們，因維度差產生的絕對優勢，使得對低維度的攻擊往往是簡單而輕鬆的。於是乎各個行業驚呼“顛覆”與“懵逼”此起彼伏，內行人、專業人被外行人跨界打劫也成為“常態”。社會的發展從未因個人的“疲憊與保守”而停止，地球上其它國家的發展與進步也不會過多去考慮別人的感受。沒有開放的心態、不斷的創新、自我的革命和持續的發展，速度，就一定會成為奮鬥者的利劍和守舊者的“噩夢”。
人類社會誕生的原因，出於彼此需要而萌生的“交換”。而交換的基礎則是“價值”。那麼對於社會中每一個個體而言，融入社會最基礎的前提自然就是為整個社會貢獻“價值”。而對於人生而言，人生價值、生命意義與社會融合，也必然依託“參與勞動”和“勞動創造的價值”去實現和完成。
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