许刻
古代以恒星为背景观测日月五星的运行，二十八宿就是恒星。二十八宿的“宿”是指“星宿”，“星宿”不是指一颗星，是古代把一个区域内若干颗星用假想联系起来，然后贯以一个特别的名称，比如“角宿”、“房宿”等等。
二十八宿是观测日月五星的坐标，二十八宿的确定是古代长期观测的结果，所观测的区域是黄道及赤道。首先观测者以自己为球心，假想一个无限长半径的球即“天球”。太阳沿着自己的轨道运行，地球一边沿着自己的轨道运行一边围着太阳公转。从运动中的地球看太阳，太阳在天球上的投影也形成了一个轨道，这就是“黄道”。而地球在运行中投影于天球也形成了一个轨道就是“赤道”。
二十八宿就是黄道和赤道附近的恒星，古人进行了星空分区，把黄道赤道附近一周天按照由西向东的方向分为二十八的区域，就是“二十八宿”。二十八宿按东、北、西、南四个方位又分成四组：东方苍龙七宿，包括角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿，包括斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿，包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿，包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
下图元代二十八宿雕塑。
同时古人又认为“天则有列宿，地则有州域”，也就是说把天上的星宿和地上的州域联系起来。春秋战国时代开始把地上的区域对应天上的星宿。如《淮南子》里角亢对郑，氐房心对宋，尾箕对燕，斗牛对越，女对吴，虚危对齐，室壁对卫，奎娄对鲁，胃昴毕对魏，觜参对赵，井鬼对秦，柳星张对周，翼轸对楚。另外《史记》里也有一份星宿和地上区域的对应，这个和《淮南子》不同。《史记*天官书》中的记载是：角亢氐对兖州，房心对豫州，尾箕对幽州，斗对江湖，牛女对扬州，虚危对青州，室壁对并州，奎娄胃对徐州，昴毕对冀州，觜参对益州，井鬼对雍州，柳星张地三河，翼轸对荆州。
天上星宿对地上区域就是“分野”的概念。
下图战国曾侯乙二十八宿衣箱。
沅汰
二十八宿古已有之。具体如下：
一、东方七宿为青龙，或叫苍龙。主生发吉祥等，为四象之一。有角木蛟，亢金龙，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹七个星宿。上应日月五星旺衰陷殿庙。
二、南方七宿为朱雀，或叫朱鸟。主口舌文章等为四象之一。有井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日马，张月鹿，翼火蛇，轸水蚓七个星宿。上应七政。
三、西方七宿为白虎。主杀伐征战等凶事，为四象之一。有奎木狼，娄金狗，胃土雉，昴日鸡，毕月乌，觜火猴，参水猿七个星宿。也上应七政。
四、北方七宿为玄武。主智谋等事。为四象之一。有斗木獬，牛金牛，女土蝠，虚日鼠，危月燕，室火猪，壁水㺄七个星宿。上应七政日月金木水火土五星。
二十八宿在天上如轮回圆盘，起于角而终于轸。古代天文将其划为二十八分野，好比一个国家的二十八个省，除了中间是三垣与虚空的空界，其他方位分野归其管辖。
二十八宿又划分为黄道十二宫，对应十二地支。每宫30度共360度周天。
当然还有其他分法。
二十八宿每一宿皆有不少星星组成，数量不等。犹如边远小国也有自己的国家机器一样。
二十八宿又各有所主。毕好风，箕主雨。参商两不见。斗为南斗六星又主人生。室火猪多主宫室。尾火虎又多主后宫。等等。
二十八宿为天之经。日月五星为天之纬。天文占星学认为七政经过二十八宿每一位时，显示出的旺衰陷庙就预示了吉凶。主天上人间万物的吉凶。等等。
古道禅旅
二十八宿是我国古代天文学家观测天象及日月五星在天空中运行的标志，是我国古代的恒星分群系统，是黄道附近二十八组恒星的总称。
地球是环绕太阳运行，此运行轨迹被我们称为“黄道”，而“赤道”乃太阳直射地球的平均轨迹。月亮就在黄道和赤道之间的天区运行，月球在其轨道(也有称为白道)的运行，回到相同位置，周期大约是二十七又三分之一天。因此历法上把月球行经的天空分割成二十八个星群，月球会依序每天经过其中一个星群，二十八天环天一周。这个区就称为宿，因此记为二十八宿，又称为二十八舍或二十八星。
二十八宿又分为四大星区，并以动物命名，称作“四象”，即东方苍龙，北方玄武，西方白虎，南方朱雀。以北斗柄所指的角宿为起点，自西向东排列，其名称分别为：东方：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方：斗、牛、女、虚、危、窒、壁；西方：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
二十八宿在我国古代历法上有着相当重要的意义，它不仅是自古以来天文学家观测恒星的基础，还是特殊天象出现时记录方位的根据，以及计算日蚀、月蚀的出现的时间等。总而言之，二十八宿是间接参照月亮在星空的位置，并推定太阳的位置，再由太阳在二十八宿中位置测到一年中的季节，从而为农民从事农事活动提供了依据。
陈文宗易经协会副会长
抛开那些难懂的天文术语，让“稻壳张”用简单通俗的语言来为您解答这个问题。不足这处欢迎批评指正。
二十八宿是什么
遇上晴朗的夜空，我们抬头一看，繁星满天。古人不像现代人夜生活这么丰富，闲着无聊，那就数星星吧。数完以后还想认星星，这么多可不好认，容易看花眼。于是把天空分了区。
二十八宿就是28个分区，每一区都有自己的名字。当然除了这28个分区，还有另外3个区域：紫微垣、太微垣、天市垣，这三个区域围绕北极星展开。
28个分区太多了，为了描述方便，按照它们的方位，又把它们划为东、南、西、北四个大区。这样每1个大区就包含7个小的分区，而每1个小的分区里则包含若干颗肉眼可见的星星（实际上都是我们现在所说的恒星）。
与西方星座的对应
西方的星座，也是按照恒星在天空的中的分布来划分的，并以一些神话传说中的动物、人物、器物命名。因此中国的二十八宿，与西方的星座可以找到对应关系。
由于中国的星宿和西方的星座都是包含若干颗星星，而在划分区域时中西方又有各自的随意性。因此一个星宿中的几颗星可能分属于不同的星座，而一个星座也可能也可以包含若干个星宿中的星。
下面是星宿与星座的对应关系（前为星宿名，后为星座名）。
东方苍龙
角———室女
亢———室女
氐———天秤
房———天蝎
心———天蝎
尾———天蝎
箕———人马
北方玄武
斗———人马
牛———摩羯
女———宝瓶
虚———宝瓶/小马
危———飞马/宝瓶
室———飞马
壁———仙女/飞马
西方白虎
奎———仙女/双鱼
娄———白羊
胃———白羊
昴———金牛
毕———金牛
觜———猎户
参———猎户
南方朱雀
井———双子
鬼———巨蟹
柳———长蛇
星———长蛇
张———长蛇
翼———巨爵
轸———乌鸦
有什么用
古人很相信天地感应，天上的星星发生一些变化，地上也要发生一些大事，这都是老天爷给的暗示啊。比如《三国演义》里司马懿一看将星陨落，就知道诸葛亮死了。再比如一些古装剧里，有人要造反了，理由经常是帝星昏暗，说明上天已经作好安排了。
现代看来，这些当然都是迷信的说法了。要说有什么用，恐怕也就是能让打卦算命的骗子们有口饭吃吧。
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砖业科普稻壳张
廿八星宿最简单的说法就是古代的天气预测，通过星象观察未来的气象变化以及环境变化。
角宿主天门，这个天门就是神话中的南天门所在位，在东南之方，有二星为门柱。
日月和五星经过，出阳多旱，出阴多雨。
亢宿有四星，明显则太平。
氏宿据说主后宫女，氏宿旺，多美女。
房宿主仓库，柴米油盐事（菜蓝子工程）。
心宿，据说武氏武周氏就是心宿星旺。
尾宿明亮多生殖出人丁多吉事。
箕宿箕就是农民盛粮食的工具，主粮食丰收。
斗宿主长寿，共有六星。
牵牛宿是耕种的水牛，主农民耕种的农牲。
须女宿主布帛，衣物，女工。
虚宿主白事，与尾的喜事有相对之意。
危宿也主白事，与虚宿联名。
室宿自然就是主房子之事，玩房地产观营室之宿。
壁宿据说主市场交易，在天市垣。
奎宿主仓库。
娄宿主太牵即小黑屋。
胃宿谷食之物。
昂宿天听之事。
毕宿有说为天罡星。
觜宿主武首。
参宿副武首。
井宿为天池主水资源。
鬼宿主祠礼，鬼有阴昧之意。
栁宿是天鸟，主大厨美食。
星宿叫七星宿，主美衣冠者，贵人或大富人。
张宿主仓库也主酒食，明亮人多好食。
翼宿主宾客。
轸宿主风讯，轸宿明亮多风。
尘缘术数
二十八宿指的什么，有什么用?这个问题可大了，为简洁明快，多用图片照片回答。
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先看高等中医药院校《醫古文》对"七曜，二十八宿"的介绍,及与中医药的关系。
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这样就说明了廿八宿指哪些，这方面我们的祖先是比较严肃认真地观测记录了的。中国历史上的典籍，8,
记载了许多天文学上领先于世的成就。
春秋时，鲁国已经观测到37次日食，其中33次已经证明可靠。他们还测定了"冬至，夏至"的日期。公元前613年七月(指农历阴历)，他们观测到了一颗彗星扫过北斗，留下了世界上关于哈雷彗星(著名的周期性彗星，因英国天文学家哈雷，首先确定了其运行轨道而得此命名)的最早记录。
战国时期，据长期的天文观测结果，楚国人甘德，魏国人石申，各写成了一部天文学著作，被后人合起来称为《甘石星经》，是世界上最早的天文学著作。书中记录了800个恒星的名字，其中121个恒星位置已经测定。此书同时记录了木星，火星，土星，金星，水星这五大行星的运行情况，发现了他们出没的规律。天象观测的进步，已经确定了后世"廿四节气"中,表示季节的"立春，春分，立秋，秋分，立夏，夏至，立冬 ，冬至"，到西汉时期就完全明确了今天用的"二十四节气"的名称，推算方法。天文历法的进步，促进农业生产的发展。
我们的祖先还很早就观测到了流星雨，太阳黑子等等天文现象，许多都比欧洲，西方早。请看初中《中国历史补充教材》。
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12,下图第三行，在约公元前140年成"书"的《淮南子》......
关于二十八宿的作用。 《醫古文》中提到的"分野"，就是把天上的二十八星宿
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配属地上人间的州城，国家地区，甚至把皇帝天子居住的皇宫配属天上"三垣"(太微垣，紫微垣，天市垣)中的"紫微垣\
半山樵書生
我国古代天文学将星分分成三垣，二十八宿。三垣为上垣以太微垣，中垣紫微垣，下垣天市垣。
二十八宿分为四象，东宫苍龙七宿有角元氏房心尾箕。南宫朱朱雀七宿有丶井鬼柳星张翼轸。西宫白虎七宿有奎娄胃昴觜参。北宫玄武七宿，斗牛女虚危窒壁。二十八宿是黄道和赤道天区。中垣在拱极星区，上垣在星张翼珍宿之北，下垣房心尾算斗宿之北的区域，都是中国神话故事与天文学给合的产物。
它以天帝的家为紫微垣，前后太微垣天市垣。和四周星宿组成的天象图。《史记。天宫书》说，斗为帝车，运于中央，临制四乡，分阳阴，建四时，扬五行，移节度，定诸纪，皆糸于斗“。言天帝坐由北斗组成的车，巡行四方，行一周就是一年。并由此区分出一年中的阴阴寒暑，两个半年变化。分判出四季和五个时侯，节气，和太阴的行度，也此得出从北斗运行指向的天体运行的二十八宿，。
也是在中国古代社会奴隶制度，诸侯天子欺骗人们，他们是上天按排好有福禄寿的人，是天帝的儿子，是天子为最高统帅，紫薇垣是他家，太微垣是最高的行政机构，天市垣就国家市场。实际二十八宿实际古代最早记载曰月的方法，也是一宿，代表一日。二十八种古代动物，各代表每一天，共同二十八宿，古代每一宿古动物名称，记录一天。一周期用完，周而复始。正好四个星期轮流一个星周期。与我们现在一二三四五六日有同工之巧。
由于复杂天象变化，和人为神话想象，创造二十八宿相当有诡异。占卜家更是口中阵阵有词，人们也分不清他们说是天上地下，吉凶平常。反正看黄历传好日。碰祸事说凶残，都算在二十八宿内容，有阴阳能吉祥。
ww3721王建文
中国古代的天文学把星空分为28个星宿群落，叫“分野”。然后系统地研究他们的运转规律，而且跟人事联系起来做解释。
最早是皇家养着专家来研究，自黄帝姬轩辕时已经分了天官和地官，名称忘记了，黄帝时的地官辗转传到后来就是司马光他们家族，所以他父亲才经常感叹自己家族的地位衰落了。
研究天文星象的就是天官。研究地理的叫地官。但是我们古代的天文地理和今天西方学术的天文地理不是一个路子。天官一直都有，唐朝专门机构叫“司天监”。
随着传统文化的衰落和后来历史文化的变迁，自黄帝至唐朝，一直都有专门司天的内官。
唐之后渐渐衰落了，有些内官出逃，有的内官收徒传艺，比如袁天罡 ，郭璞，杨筠松等等，流传一部分到民间就变成了风水学。
如果对此感兴趣，有一本绝版好书推荐《西望梵天》。
天边的一团云
1东方七宿青龙象
角亢氐房心尾箕
五行属性为:
木金土日月火水（下同）角星居巽位
依次为:巽辰乙卯甲寅。房心共居卯位。
即:角木蛟，亢金龙，氐土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹。
角房尾箕四星吉
2北方玄武象，即龟蛇相缠象
斗牛女虚危室壁
斗居艮位依次为:
艮丑癸孑壬亥
虚危两星共居子位
即:斗木獬，牛金牛，女土蝠，虛日鼠，危月燕，室火猪，壁水㺄。
斗室壁三星吉
3西方七宿白虎象
奎娄胃昴毕觜参
奎居乾位依次为
乾戌辛酉庚申
昴毕两星共居酉位
即:奎木狼，娄金狗，胃土雉，昴日鸡，毕月乌，觜火猴，参水猿。
娄胃毕参四星吉
4南方七宿朱雀红凤凰象
井鬼柳星张翼轸
井居坤位依次为
坤未丁午丙巳
星张二星共居午位
即:井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日马，张月鹿，翼火蛇，轸水蚓。
井张轸三星吉。
