詩歌起源於生活。遠古時代自然災害頻發，人們為了祈求風調雨順就編了一些頌歌，只求神仙聽到後可以保佑平安。這些頌歌慢慢的就變成了詩歌並逐漸形成了文化。詩歌文化發展到唐朝時已經成為了一種國粹藝術。
《洛神賦圖》中的曹植-晉 顧愷之
唐詩的形成還得從漢朝開始。東漢末年，中國迎來了詩歌文化的一個小高潮，以曹操父子和建安七子為代表所創的“建安體”風靡一時。這個時期的詩大多以五言為主，即詩中的每句都有五個字。例如曹植的《七步詩》，這就是一首簡單的五言，詩中闡述了親兄弟也得明算賬的道理。
- 漉[lù]：過濾
- 菽[shū]：豆類的總稱
- 萁[qí]：豆莖
北京頤和園長廊上的竹林七賢
五言詩一直延續到了魏晉時代，其中以竹林七賢和有著“歷史第一美男”著稱的潘安較為知名。潘安本命潘岳，因為長得帥所以寫什麼都都帥。
《悼亡詩》節選 作者：潘安私懷誰克從？淹留亦何益？僶俛恭朝命，迴心反初役。望廬思其人，入室想所歷。- 僶俛[mǐn fǔ]：勤奮、努力
《悼亡詩》表達了潘安對亡妻的思念，古代男尊女卑非常嚴重，這首詩一經面世果然備受質疑。東晉時期，漢族政府退居南方，文人們好像也都失去了靈感，這個階段的作品都比較貼近於哲學，詩中的孔孟理論居多，詩風嚴重缺乏美感，自然也沒誕生什麼名家。直到晉末陶淵明的出現，一股“田園風”開始在文學界瀰漫開來。
《陶淵明像》局部-明 王仲玉繪
陶淵明的詩以描寫田園景色見長，這首《歸園田居》就記錄了作者種田的體驗以及愉快的心情。陶淵明的風格影響到後來南北朝甚至隋朝的一批詩人，比如南朝的顏延之、謝靈運等人，他們都是寫景的高手。
《帶月荷鋤歸》-清 石濤繪
南北朝雖沒什麼大家出現，但詩的韻律有了一些變化，這個時期的作品對後來的唐詩有了重大的啟發。在南朝齊武帝永明年間，一些詩人開始講究聲韻對仗，史稱“永明體”。詩中每一句的結尾都比較押韻，念起來起來更加順口。永明體的代表人物為“竟陵八友”中的謝眺。
- 耿耿：明亮
- 宮雉[zhì]：宮牆
這首詩描寫了作者因公返京時內心的惆悵及不安。相較於魏晉作品句尾的平仄不一，這首“永明體”詩大家讀起來應該押韻很多吧，唐代律詩就來源於此。
唐朝是我國乃至世界歷史中詩歌文化發展的黃金時期，這期間誕生的名家及作品都是以井噴式爆發的呈現。
唐詩大體可分古詩、律詩、絕句三大類。古詩包括我們前邊提到的五言和七言。這兩種格式都是從漢末流傳下來，只是七言到了唐朝才開始流行。還有一種特殊的樂府詩稍後講述。律詩也有五、七言之分，但每首隻能有八句，而且句尾發音必須平仄規律，不能變韻。絕句，顧名思義就是短小精悍的詩句，絕句每首隻限四句，它也被稱為小型律詩。唐詩的這三種類型以下都有舉例。
在明朝學者高棅所著的《唐詩品彙》中，唐詩的發展被分為了初唐、盛唐、中唐和晚唐四個階段。
初唐一般指唐朝最初的一百年間，說到名家自然就是以王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王為代表的“初唐四傑”了。四人都屬於天才，他們在自己的青年時代就預訂了四傑的席位，最終在武則天時期譽滿天下。
滕王閣（七言古詩） 作者：王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。- 渚[zhǔ]：江中的小洲
- 帝子：滕王李元嬰
這首詩附在著名的《滕王閣序》之後，同樣也是表達了作者對滕王閣恢弘氣勢的讚美。七言古詩也是從初唐開始興起。
時間來到盛唐，這裡要說的故事就太多了。
盛唐基本是指唐玄宗在位時期，這時的中國毫無疑問是世界第一強國，唐詩自然也迎來了巔峰時期，名家經典極多。除了最偉大的那兩位之外，其他人物也都是鼎鼎大名。其中有擅長古詩的張九齡，揮筆柔情似水；有致力於邊塞詩篇的王昌齡、岑參、高適等人，滿腔壯懷激烈；也有迴歸於傳統田園風的王維、孟浩然，笑看雲淡風輕。一時間名家輩出，各有所長。
但隨著這兩位人物的出現，整個文學界都不免要黯然失色了。
李白與杜甫是好友，但倆人的性格和追求各不相同。
李白，字太白，號青蓮居士，偉大的浪漫主義詩人，後人譽為“詩仙”。李白從小深信道家思想，崇尚自然，其多數作品都離不開美酒，擅寫絕句。
早發白帝城（七言絕句） 作者：李白朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
每一首絕句都只有四句，且句句押韻，念起來朗朗上口。李白的詩風雄放飄逸，後輩粉絲雖然眾多，但始終沒有人敢去模仿。
《上陽臺帖》-唐 李白書
杜甫受儒家思想教育始終心繫國家，他擅長描寫時政大事，詩風與李白截然不同。杜甫最拿手的還是律詩。
杜甫的詩大多都離不開時事。這首五律就創作於“安史之亂”時期，當時杜甫和弟弟因戰亂分隔兩地，詩中表達了他對弟弟的思念。杜甫一生永遠都在創作，他給後世留下的作品比李白還多，有“詩聖”的美譽。
《杜甫-寄賀蘭銛詩》-宋黃庭堅書
你有沒有發現今天的即興說唱有些唐詩的感覺？杜甫：“你有freestyle嗎？”李白：“床，前，明月光...你看這個月啊它又大又圓...”
中唐時期，輪到了柳宗元、韋應物、韓愈、李賀、劉禹錫等人各領風騷。可惜他們都註定要活在前輩的陰影之下，或多或少都擺脫不了模仿之嫌。中唐的作品相較盛唐經典也略為遜色，但維有白居易能和“李杜”相提並論，他提倡的“新樂府運動”引領了詩歌的重大改革。
緙絲御製新樂府詩冊-乾隆仿白居易所作
白居易的詩大多都是描寫民情民風的，所以他也被稱為現實主義詩人。這首《賣炭翁》就出自《新樂府》。新樂府顧名思義就是可以用來作曲的詩，其風格既迴歸了古代詩經的傳統，又加入了唐代現實主義的內容，這樣結合出來的作品在當時引起了轟動。白居易的樂府詩流傳很廣，對日韓文化影響極大。
《張好好詩》-唐 杜牧書
從宦官上位到唐朝滅亡的這八十多年稱為晚唐，盛世不在，詩風也日趨貧弱。晚唐時期的名家大作都屈指可數，溫庭筠、李商隱、杜牧、司空圖這四人基本已可以代表整個文學界了。
晚唐時期還屬司空圖的作品稍有創新，他創作的《二十四詩品》對後世文學的衝擊很大，詩歌的藝術風格被他分為了雄渾、沖淡、纖穠、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放等24種。
公元908年末代唐帝被殺，司空圖也因此絕食而死，從此世間再無唐詩。
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