2月14日，西方的情人节。天气也应景，雪花洋洋洒洒地飘落在大地，一片银装素裹，似乎也预示着这圣洁的爱情。
"金风玉露一相逢，便胜却人间无数。"、"问世间，情为何物，直教生死相许。"这是中国古人的爱情观。不用多说，现代人和古代人的差别实在太大了，但对于美好爱情的一贯追求却从未停止过。可歌可泣的爱情故事，总会跨越时空，化作永恒。
我们很多人的爱情启蒙，都是从阅读文学作品开始。文学作品里每个人物对爱情的理解不同，希望从爱情里获得的东西也不同，进而不同程度塑造了现实中我们的爱情观。
现实中很多人仰慕于美好的爱情故事，却苦于得不到美好的爱情，便心生哀怨，甚至于有些人因此不相信爱情。然而，事实是客观存在永远不以个人意志为转移，美好的爱情永续存在。
借情人节歌颂爱情的机会，我想聊聊我心目中理想的爱情模样。答案就在一部中国古典文学作品——《浮生六记》当中记述的作者沈复和妻子陈芸平凡而又充满情趣的爱情生活中。
《浮生六记》是一部自传体散文，《闺房记乐》，《闲情记趣》，《坎坷记愁》，《浪游记快》，《中山记历》，《养生记道》，总共六部分。现存版本只剩下前四记了，书中内容不过多介绍，有兴致的话不妨拿来细细品读。
诗经开篇："关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。"而陈芸就是这样一位偏偏淑女，甚至于林语堂先生这样评价："芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。"
陈芸生得"削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，惟两齿微露。"在沈复看来，陈芸的样子并非特别漂亮，但是却非常吸引他。他说，陈芸那种特有的温柔缠绵之态，和她柔和的性情，都让自己感到心神安宁。不过最吸引沈复的，还是陈芸的才情与聪慧。陈芸懂得吟诗作赋，并且心灵手巧，独具慧心。陈芸嫁进沈家，对公婆十分恭敬，对待他人温柔和悦，为人处事，井然分明。夫妻二人入住新居，沈复给陈芸的屋子取名"宾香阁"，陈芸的"芸"是一种香草，应了阁名的"香"字，而"宾"字，则是相敬如宾的意思。用沈复的话讲，二人"耳鬓厮磨，亲同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。"夫妻二人，情感弥坚，沈复专门刻了两方图章，上面的字样是："愿生生世世为夫妻"。
陈芸性格中有男孩子的一面，喜欢像男人一样外出走动，而沈复也愿意自己出行有妻子相伴。那个时代，大家闺秀幽居深闺才是正道。可是为了让妻子一赏民间花灯的盛景，沈复让妻子女扮男装，夜里外出，二人冒险一般在闹市悠闲游荡，开心似孩子。有一次，沈复有事前往吴江，陈芸便趁机和家人谎称回乡探亲，与丈夫先后抵达，并一同领略太湖胜景。陈芸感慨道："今得见天地之宽，不虚此生矣。想闺中人有终身不得见此者。"沈复能有陈芸这样的女人是幸运的，他这样感慨："自以为人间之乐，无过于此矣。"
可惜造化弄人，尽管夫妻二人情深意笃，后来他们也体验了世事无常和生活的艰辛。沈复1763年生于苏州一个传统文人家庭，父亲是一家之长和主要经济来源，由于沈复和陈芸不流于世俗，追求精神生活，难免不被其他人理解，在家中倍受排挤，虽然陈芸有一些在大家庭中生活的智慧，但最终阴差阳错，引起公公误会，和沈复一同被逐出家门。后期夫妻二人的生活可以用凋敝来形容，即便如此，二人依然坚守坦荡荡的处事风格。然而贫贱夫妻百事哀，最终陈芸没有逃脱命运的枷锁，病情不断加重，于嘉庆八年（公元1803年）与世长辞，这一年陈芸才四十一岁。
陈芸早逝，沈复在书中感慨道："恩爱夫妻不到头。"每每读到此处，便潸然泪下，感动于这平凡而伟大的爱情。
沈复和陈芸夫妻二人，从陌生到相知，因共同价值观走在一起。婚后，夫妻二人共进退，互相扶持，成为举案齐眉、琴瑟和鸣的模范夫妻，引得后人传颂至今。
"闲时与你立黄昏，灶前笑问粥可温。"
我向往的爱情不是轰轰烈烈，而是绚烂之极，归于平淡。
最后，衷心祝愿有情人终成眷属！
閱讀更多 悟空昱彤 的文章
