和田觀賞玉與中國古代詩文
作者 鄭宜瑾
在新疆和田工作，閒暇之餘賞玩起了和由玉，久而久之，生活中不知不覺充盈了和田玉的氣息。陳放案几，把玩手中，察玉的質地、色澤、形態，品玉的千年神韻，一種崇敬之情油然而生。攝我魂魄的固然有世間名貴的和田美玉，但更令我感懷的是和田觀賞玉優美的畫面所蘊涵的文化氣息。用心品賞，你就會發現和田觀賞玉中的意境與中國古代詩文有著驚人的互現關係，觀玉，眼前浮現出膾炙人口的詩詞佳句，賞析詩詞佳句，玉上彷彿浮動著醉人的墨香。
領略和田觀賞玉的神韻，先要認識和田玉。
和田玉是眾所周知的我國最好的玉材，在我國幾千年的玉文化中，和田玉扮演著極其重要的角色。我國產玉的地方很多，但“貴重者盡出于闐(《天工開物》)”。和田玉在我國玉文化中的地位是歷史上形成的，封建時代統治階層自始自終把和田玉作為權力和地位的象徵，文物考佔中出土的大量的和田玉器物，就證明了這一點。關於和田玉，有一個美好的傳說，相傳西王母因治理西崑崙有功，玉皇大帝賜予她美好的碧玉。西王母為了讓下界分享尊榮，使令龜龍將碧玉投入玉龍喀什河中。河水將白玉衝向綠洲人間，因此人們可以從河中撈到美玉，玉河也因此得名。這就是歷來傳頌的“龜龍獻壁”的故事。傳說歸傳說，崑崙山下的新疆和田地區出產和田玉，且傳播四方，是不爭的事實。和田玉多產生於結晶片岩、灰巖或接角變質角巖中， 系億萬年前地殼大變動時期在特殊高溫高壓條件下形成的。和田玉質地細膩、溫潤，聲悅耳，堅韌，和田地區的玉龍喀什河、喀拉喀什河出產卵石狀的籽玉，崑崙山中出產塊狀的山玉，戈壁灘中常見表面凹凸不平的戈壁玉。相比之下，籽玉的質地最好，是人們收藏和田玉的首選。 在中國人的心目中，玉有著民族傳統的內涵，它是物質的觀念，又是社會的、文化的觀念。東漢時許慎在《說文解字》一書中，提出了玉的定義：“玉，石之美。有五德：潤澤以溫，仁之方也；自外可以知中，義之方也；其聲舒揚，甫以遠聞，智之方也；不撓而折，勇之方也；銳廉而不忮，潔之方也。”他把玉的物理特徵比附為五德。什麼玉具有“仁、義、智、勇、潔”這五種特徵呢?專家研究表明，只有新疆和田玉完全具有這五種特徵。和田玉的特徵使它被廣泛應用於各個方面。在道德方面，“君子比德於玉”，玉成為仁、智、義、禮、樂、忠、信、德、道等社會道德的象徵。在宗教方面，人們用和田玉製作儀禮祭祀之器。在政治方面，和田玉是權力的象徵，身份的標誌，財富的體現。在中國幾千年的歷史中，人們對和田玉的愛好是極特殊的，和田玉有著豐富的內容，它象徵著高貴、純潔、友誼…因而長期受到人們的青眯。和田玉從古至今都是人們心儀的玉材，如今，每年都有大量的和田玉愛好者湧入和田，目的是為了得到一塊珍貴的和田玉。
和田玉的顏色十分豐富，有白、青、綠、黃、黑、紫等色，一塊和田玉籽料上往往有幾種顏色的過渡色，經過成幹上萬年在河床中的沉積，多種礦物質的浸潤，籽料表面便附著了各種各樣的顏色。有些籽料顏色豐富，畫面很美，這樣就產生了可供觀賞的、珍貴的和田觀賞玉。當然這種和田觀賞玉是很稀少的，獨具慧眼的收藏者在數不清的和田玉籽料中苦苦尋覓，幾年下來發現的和田觀賞玉也極為有限。
發現、收藏和田觀賞玉在和田是近些年的事，認識、重視收藏和田觀賞玉在賞石界也是最近幾年的事。和田是維吾爾族群眾聚居的地區，漢族人很少，從事收藏奇石的漢族人更是屈指可數。長期以來，閃耀在和田上空的奪目光環就是和田玉，內地人來新疆和田大多是衝著和田玉來的，很少有人注意到和田玉上面那些天然形成的優美畫面。不過在我國的賞石歷史中，很早就有人發現了和田觀賞玉。公元前119年，西漢張騫出使西域，在於闐(今和田)的“天河”邊撿得幾塊和田玉質奇石獻給漢武帝，引起朝野士大夫的驚歎。在當代，學者沈鈞儒老先生收藏的奇石中就有一枚和田觀賞玉。令人不解的是，我國賞石之風始於漢代，發展於南北朝，到唐代漸成氣候，為什麼賞石人沒有把目光投向祖國西部的和田，沒有形成收藏和田觀賞玉的熱潮?答案也許很容易得到，一是和田玉雖然很名貴，但出產地——和田距漢文化繁榮的中原地區很遙遠，文人雅土涉足和田者寥寥無幾，這樣發現和田觀賞玉的人就很少了。二是和田是維吾爾族群眾的聚居區，維吾爾族群眾的文化同漢文化有較大差異，歷史上，和田不間斷地向中原地區輸送和田玉，很少有人注意和田玉上面的絕美圖案，和田玉上面的俏色被工匠利用雕刻成玉器了。三是和田觀賞玉很稀有。和田玉顏色固然豐富，但一塊和田玉籽料上面有幾種顏色，且組合成有文化內涵的圖案，是很少見的。和田觀賞玉的稀有性也決定了它長期以來鮮為人知。
值得關注的是，隨著賞石風潮的迅猛開展，和田本地的藏石人在細心的品賞中收藏起了和田觀賞玉，和田觀賞玉逐漸為賞石界認知、喜愛，內地及港臺的藏石人也聞風而動，不遠千里來和田搜尋和田觀賞玉。和田觀賞玉緣何牽動眾人心?是因為它有著高貴的品質、深厚的文化、悠遠的意境。筆者鍾愛和田觀賞玉，尋覓到一塊，常常為之魂牽夢繞，古代詩文中描繪的惰景不斷浮現在和田觀賞玉中。這裡不妨將筆者幾年來收藏和田觀賞玉的心得作一個表白。
和田玉半透明，多種色彩繪織在和田玉籽料上，就有可能構成絕美的畫面，觀賞起來韻味無窮，具有“穿透性”。在已發現的和田觀賞玉中，有的文化含量之高，意境之深遠，讓人驚歎不已。如我收藏的和田觀賞玉——夢遊天姥。淡黃色的山峰，掩映在蔚藍色的水波中，煙霧繚繞，如詩如畫，如夢如幻，清雅脫俗之靈氣撲面而來。唐代大詩人李白作的《夢遊天姥吟留別》詩中的“天姥連天向天橫， 我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。....天青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。此情此境呈現眼前，令人回味無窮。
和田觀賞玉是大自然的傑作， 是崑崙山賜予人們的一種精神財富。 經過成幹上萬年雪山洪水衝擊、沙石拍打、礦物質浸潤而形成的和田觀賞玉，其文化含量之高，意境之深遠，超乎人們的想象， 給人們帶來了無窮的精神享受。（注：圖為鄭宜瑾收藏品）
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