人家来骂我，侮辱我、羞辱我，找我麻烦，是不是好事?好事。为什么?在这个地方修忍辱波罗蜜。如果没有这些事情，到哪里忍?忍什么?谁给我们修的机会？所以这个世间的人没有善恶。
你要懂这个道理，害我的人帮助我成就，我不但没有怨恨，感恩他。不经过他这一关考试，我提升不起来，我能够提升上来，完全是他们的帮助，能不感恩吗?他们可是冒着要堕三途的危险帮我提升。
所以你才真正明暸，菩提道上全是恩人，有正面的、有负面的。能帮助你提升就是真善知识，那个正面的，正面如果你生起贪恋的心，你堕落了。负面的，怎么样整你你不生怨恨，你往上升。
境缘无好丑，好丑都在我们自己的念头，我们的心好，样样都好;我们的心不好，善恶都不好，善的叫我起贪心，恶的叫我起瞋恨，统统叫我往下三途去。
所以你要是真觉悟了，真回头了，善的不生贪恋，恶的没有瞋恚，全部都帮我提升。这是佛陀教育，这是佛陀真实的教诲，你绝不吃亏，跟世间一般人讲的不一样，跟世间大圣大贤讲的一样。
在日常生活当中，尽量不执着、不分别，从这下手，这叫学佛，这叫功夫。见色闻声，六根接触外面境界不要执着它，为什么?假的，你执着它干什么?不是真的，不要去分别它。如果起心动念了，赶快念念「凡所有相，皆是虚妄」提醒自己，「一切有为法，如梦幻泡影」提醒自己。
一个人真正做到不受外头环境影响，功夫就得力了，一句佛号就得力了。
所以外面境界对真正修行人来说，有利没有害，它来考验你，看你动不动念头?你还分不分别?你还执不执着?果然不分别、不执着、不起心、不动念，恭喜你，你成佛了!所谓「放下屠刀，立地成佛」就是这个意思。
*信、愿、持名，这是净宗的叁宝。真信、真愿难!世缘放不下，不是真信，也不是真愿。真愿、真信那个样子是什么?万缘放下，一心专念，除一句阿弥陀佛之外，什么也没有，像锅漏匠，那是真念，那是个真正念佛人。
世缘裡面，利益众生的不能不做，做了不放在心上，这就行，决定不求果报。做这事情将来得大智慧、得大福报，错了，你还有求，只要有求，你离不开这个娑婆世界，出不了六道轮迴。
六道轮迴的事情放得乾乾净净，只求极乐世界，只求亲近弥陀。阿弥陀佛来了，说走马上就走，没有丝毫留恋;说这个事情要处理，那个事情要处理，你就去不了。念佛人时时刻刻都放下，随时可以走，走得自在，绝对没有牵肠挂肚的事情，这样才能够真正报佛恩。
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