水鏡先生（司馬徽，字德操）的話份量這麼重，就要先了解水鏡先生的地位。
水鏡先生，東漢末年名士，精通道學、奇門、兵法、經學。《三國志》記載，潁川司馬徽清雅有知人鑑。司馬徽為人清新脫俗，學識廣博，有知人之明，受到世人的敬重。
荊州襄陽人龐統，年少成名，自稱有輔佐帝王的才能。二十歲時前去拜見司馬徽，倆人交談一直從白天說到黑夜，互為欣賞，成為莫逆之交。
荊州南陽人劉廙，司馬徽的學生，漢末魏初名士。初從荊州牧劉表，後投奔曹操，甚受器重，為黃門侍郎。
襄陽人向朗 ，三國時期蜀漢官員、藏書家、學者。向朗早年師從於司馬徽，並被荊州牧劉表任命為臨沮縣長。
益州涪人尹默，曾師從司馬徽學習古文經學。尹默通曉當時各種經書、史書，是史著《春秋左氏傳》研究的大家。
水鏡先生的學生都是一些漢末名士，這就證明了他的重要地位。
漢末士人大多追逐功名，各奔其主，而諸葛亮一直隱居在襄陽，不輕易投靠他人。劉備屯駐新野時，徐庶前往投奔，並向劉備推薦諸葛亮。徐庶曾對劉備說，臥龍鳳雛，得一而可安天下！而徐庶本人在當時就是一個大名士。
《襄陽記》記載：劉備訪世事於司馬德操，德操曰：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有臥龍、鳳雛。”備問為誰，曰：“諸葛孔明、龐士元也。”意思就是諸葛亮、龐統是知道天下大勢的人才。
諸葛亮
如此，劉備毫不猶豫地想要得到諸葛亮，引出了“三顧茅廬”的精典故事。
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