作者 楊本樞
否卦（䷋）九四爻辭：有命無咎，疇離祉。
析爻辭：
首先看斷語“無咎”，“無咎”就是沒有過失。“無”的甲骨文不是否定之義，其象形字是禿頭，意味著光禿禿的什麼也沒有，後來引申為沒有。“咎”的甲骨文很有意思，上部分是倒立的“止”，表示責備、批評，下部分是人，“咎”的含義就是責備、批評人。無咎合起來就是使責備、批評之情夷為禿頭，化為烏有。再直白地解讀就是不需要責備、批評人了，沒有過失啦！
其次分析爻辭“有命，疇離祉”。“有”的甲骨文是手持肉；“命”的甲骨文是一個人跪在地上聽候下達的指令；“疇”字甲骨文彎彎曲曲如同一條蚯蚓，在彎曲的蚯蚓兩側是兩個田字，表達農田已經被耕作過了，延伸至無邊地界；“離”甲骨文與鳥有關，有的說“離”指黃鸝鳥，因動聽的鳴叫聲而享譽鳥界；也有的說“離”指用網捕住了鳥；“祉”的甲骨文和祭祀有關，表示祭祀時候祈福。
瞭解了爻辭甲骨文的原始意義之後，我們不離開否卦陰陽失和的本質看一看九四爻辭想提醒人們哪些東西。
提醒人們：否卦正在走向否極而泰的階段。“有命”說明九四爻有了天道的跡象。“命”在古代哲學家的詞典裡代表著天命，也就是自然發展規律，也是社會發展趨勢。我們看甲骨文的“命”是聽候指令，這個指令可以是最高領導者的指令，也可以是天地之神的指令，現在理解為各種規律和趨勢較為妥當。否卦走到九四爻，形式發生了較大變化，脫離了否卦不通的困境，有了一線生機。
“疇離祉”指的是九四、九五和上九爻齊心協力將會帶來福祉。“疇”若干個田塊連成片，比喻乾卦三個陽爻同進退。“離”動聽的歌聲比喻喜悅的心情，“祉”指三個陽爻帶來的福氣。
告誡人們：不能夠脫離“道”的軌跡。爻辭的“無咎”建立在“有命”的基礎上，一旦“無命”就會“有咎”。有些人用易經指導生活的時候總喜歡看有利於自己的一面。其實，易經的本質是提醒、告誡人們。順利時候不要得意忘形，要謹遵爻辭；失利的時候要記住爻辭的告誡，如此，才能夠趨利避害。
用實踐：
否卦九四爻在實踐中如何運用？
九四爻處於變革期，無論是職業、財產、安居還是婚姻家庭健康，都會有不錯的收穫和福氣。需要注意的是不要違背各個方面的經營之“道”。
企業管理中如何融入否卦九四爻的思想？
九四爻屬於企業的變革期。九四爻正在逐漸脫離否卦的特性，慢慢步入泰卦，在否泰相交之際，各種不穩定性因素和變數也特別多，企業管理者需要注意的是戒躁，要敏銳關注變化，及時作出調整。
觀爻象：
六四爻陰爻居於陽位，不中不正，再加上四多懼的性質，六四爻不是太好的爻象。但是，易經的本質就是時時變、處處變，不同的卦的六四爻和九四爻都具有不同的性質。
就“應”來說，六四爻和初九爻形成正應關係，相互之間能夠有個幫助。初九爻有同類牽連的含義，九四爻有同類共享福祉的含義，兩爻有相似之處。
就“比”來說，九四爻上比九五，成為天子的近鄰，有近水樓臺先得月之便利條件；九四爻下比六三爻，二者陰陽中和是一對好鄰居，相互之間能夠獲得幫助。
就“互卦”來講，九四爻和六三爻的互卦一樣都是艮卦和巽卦，兩個互卦形成漸卦。
就變爻而言，九四爻變成六四爻，否卦變成觀卦。觀字本源是貓頭鷹，在黑夜裡具有神眼，預示著超強的洞察力。
小象辭說“有命無咎，志行也。”大意是爻象顯示的“有命”“無咎”是因為九四爻志在必行，上比九五，正應初九，幫手多，又出乎正道。
否卦九四爻題詩：
春秋五霸數一數，齊晉秦楚外加宋。
稱霸諸侯緣何在，天子下詔不違命。
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