諸葛亮《誡子書》納入中學語文課！
近兩年，國家大力提倡國學，全國中小學語文教材文言文比例大幅度提升。這次諸葛亮的《誡子書》被納入人教版7年級語文課，成為中小學生必背的國學經典書目之一。這對於當前的基礎教育來說，可謂是久旱逢甘霖，恰是時候。雖然《誡子書》僅86字，但細讀起來字字如黃金，對孩子一生的成長大有幫助。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”
當年諸葛武侯在臨終前寫給兒子諸葛瞻的這篇《誡子書》，全篇僅86個字，卻指明瞭一生的做人原則，可謂是句句精髓。即便是今天，把每一句拿出來都可作為我們一生的座右銘！文章雖短，卻涵蓋了：修身、立德、成才、成功、生命，等五個方面，用現在話說，可謂是文章越短信息量越大！
1、靜以修身
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這是《誡子書》中最廣為人知的一句話，寧靜，是一個人的立身之本。心浮氣躁、自我滿足、急功近利，是立身的大忌。大家一定還記得《傷仲永》裡那個天才少年吧，本來年少聰慧的仲永，正是毀於浮躁和自滿，以至於後來淪為泛泛之流，令人扼腕嘆息。
所以諸葛亮才在家書一開篇，就告誡兒子：“夫君子之行，靜以修身。”一個人無論做什麼事情，只有先把心靜下來，才能在紛繁複雜的環境中，保持一份淡定和從容，才能合理規劃自己的人生。只有忍得住今天的寂寞，才能守得了日後的繁華。
2、儉以養德
諸葛亮一生相當節儉，初出茅廬前種田紡織，自給自足，日子過得很是清貧。（亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。）清貧，乃讀書人順境；節儉，即種田人豐年。也正是諸葛亮置身節儉、清貧的環境中，過著自律而簡單的生活，才成就了後來的蜀漢大業和一世英名。高尚的道德，才是人生最大的成功。
享樂，是人的本能；而節儉，是立德的基石。如果讓一個人在貧窮的時候保持節儉很正常，難得的是富貴之後還能繼續節儉不浪費。始終保持節儉的品德，才能不為名利所誘惑，才不會被物質所奴役，才能始終堅守做人的操守和底線。這對我們當下的年輕學子來說，無疑是一堂深刻的教育課。
3、成才的關鍵在學習
“才須學也，非學無以廣才。”諸葛亮除了自幼便跟從水鏡先生司馬徽、黃承彥這樣舉世公認的名士大家外，更是博學百家之精華。他並不推崇天才論，而是更相信後天的努力，認為人的才能必須靠不斷地學習，不斷地豐富自己才能得到。所以，儘管兒子諸葛瞻天賦秉異，仍對其嚴格要求，不容懈怠。
4、成功的動力是志向
“非志無以成學”。一個人如果想要成功，必須樹立遠大的志向，只有心中有志，才能有前進的動力。如果人沒有了志向，就像風中之落葉，水中之浮萍，漫無目的，任歲月左右。想當初，諸葛亮躬耕南陽，若不是心中高遠的志向，何以能在二十七歲年紀便能捧出隆中對，便能判斷出將來天下三分？
論語有曰：“三軍不可奪帥也，匹夫不可奪志也。”足見人無志向，就像是一支軍隊沒有統帥一樣，所以治天下者必先立其志。縱觀諸葛亮的一生，就是為了自己的宏圖大志而不懈努力的一生。他那“鞠躬盡瘁，死而後已”的精神，足以令後人世代敬仰。
5、生命的把握是惜時
“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”一個人越知道時間的價值，越倍覺失時的痛苦，尤其在生命即將終止的時候，對時間的理解是最深刻的。諸葛亮書中的最後一句告誡，恰似一聲疾呼，其間的不安與不捨之情，讓人觀之垂淚！
光陰有腳當珍惜，書田無稅應勤耕。誰對時間最吝嗇，時間對誰越慷慨。人生有一道困難，那就是如何使一寸光陰成為一寸生命。要時間不辜負你，首先你要不辜負時間。時間待人是同等的，而時間在每個人手裡的價值卻不同。放棄時間的人，時間也會放棄他。
一方水土養一方人，一方文化也孕育一方人。 傳統文化，是我們華夏民族幾千年傳承下來的精神瑰寶。我們可以汲取外來文化的營養，但不能忘記自己的根本。
所以莊裡漢認為，也許西餐對於西方人來說是科學的，但不一定適合咱中國人的身體，偶爾吃一下無妨。
同理，西式教育也許更適合西方的孩子，我們可以適當借鑑一些合理的成分，但要建立在自身教育的基礎上。
“讀書可以經歷一千種人生，不讀書的人只能活一次。”
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