人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”

人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”

文|晓生

我们每个人都想成功,可有的人总是不能如愿,是什么原因导致你不能成功呢?今天 我们就说说佛家的“贪、嗔、痴”。

“贪、嗔、痴"

"贪、嗔、痴”是佛教文化里提出的一个概念,指人的所有负面情绪,被称为人生”三毒“,它腐蚀着我们的心灵和肉体,让我们坐卧不安,倍感煎熬。

“三毒”使我们变的多疑、焦虑、憔悴、沮丧、颓废. . . . . . 别说成功了,连正常生活都变的困难。

人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”


今天我们不谈佛家文化,只谈"三毒"对人生的影响,它是怎么使我们离成功越来越远的?

今天谈的都是个人观点,不代表佛教文化,若有不当之处请佛教朋友指正,避免产生不必要的联想和误会。

人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”


贪就是想得到不该得的东西。

“人心不足蛇吞-相”是一个典故,其大意是:从前有一个很穷的人救了一条蛇的命,蛇为了报答他的救命之恩,于是就让这个人提出要求,满足他的愿望。这个人一开始只要求简单的衣食,蛇都满足了他的愿望,后来慢慢的贪欲生起,要求做官,蛇也满足了他。

一直到他做了宰相,还不满足,还要求做皇帝。蛇此时终于明了,人的贪心是永无止境的,于是一口就把这个人吞吃掉了。

所以,蛇吞掉的是宰相,而不是大象。故此,留下了“人心不足蛇吞-相”的典故。

人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”


今天,人们渐渐地把“人心不足蛇吞-相”写成“人心不足蛇吞象”来比喻人贪心永远不会满足,就像蛇贪心大的想吞食大象一样。这贪心是有多大、多疯狂?

这个故事由来已久,记载在《山海经》上, 说明人的”贪“性几乎是伴随着人类诞生那天起就存在的,几乎是人的天性。

贪如同毒虫潜伏在我们身体中,伺机而动,一旦我们顺风顺水或走投无路时,它就破体而出,吞噬我们。

贪之所以丑陋是因为觊欤不该得的东西,世间万物皆有定数,违之必遭天罚,放眼天下,为富不仁与作恶多端者,几人能得善终?

世人贪婪,总想寻求两全,可这世间哪有什么两全之法,人生百年,不过是教人取舍而已。

懂得取舍,又怎会贪!

所以,在生活中我们要学会取舍,切莫贪婪。

人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”


只要贪心还在,成功就会离我们越来越远。

嗔就是对他人或自己产生的怨恨心。

唐朝宰相娄师德,有一天皇帝下诏要他弟弟去当州牧。临行前,娄师德问弟弟:“哥哥在朝廷当宰相,你又要去当州牧,如此一定会引起很多人的嫉妒。如果有人对你不满,以种种恶言来伤害毁谤你,你该怎么办?”

人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”


弟弟说:“笑一笑,不理他就好了。”娄师德接着又问:“如果你不理他,他却得寸进尺,当面侮辱你,甚至吐你一脸口水,遇到这种情形,你会怎么处理?”弟弟回答:“我会很欢喜的把口水擦掉。”娄师德听了却告诉弟弟:“你实在令我忧心。”

人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”


弟弟觉得很奇怪,自己如此忍辱,有什么不对?娄师德就讲:“人家吐你一脸口水,表示恨你恨到了极点。而你却将口水擦掉,表示不能接受他的行为,这样做只会让他更生气,所以最好的方法是让口水自己干掉,如此他的嗔恚自然也会慢慢化掉。”

嗔心的产生,很多时候是因为嫉妒,说到底还是因为贪婪,自己一定不要有这种心理,面对有嗔心的人,要学会换位思考,只有这样才能消除他心中的不满。

有时候一句随口之言,一个无心之举也会引发嗔心,这就要提高自己的修养,开阔自己的心胸,只有这样才能平息自己的嗔心,不让别人生怨恨。有时候想想,世间之人,又有谁没受过委屈呢?不平之事,委屈之心或许都是为了磨炼你的君子之志。

总之,人要学会能“忍”,忍学会了,就能成就大事。

人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”


《佛遗教经》云:“能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不明入道智慧之人也。”

就是说不管别人怎么辱骂、侮辱你,不能只是表面上忍,而且心中还要如饮甘露。如果能够做到这一点,不但事业能够成就,而且自己的修行也能更上一层楼。

这很难做到,但却值得去做。做到这一点,你就向成功迈进了一大步。

人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”


痴就是对事物表相的痴迷。他没有看到事物的本质。

梵志是佛陀的弟子,有一天当他不小心滑落悬崖,慌乱中抓住了一棵小树的树枝,悬挂在半空中摇晃不定,树枝太细不能承受他的体重眼看就要断掉,梵志心里十分慌恐大喊救命!

恰巧佛陀路过此地,听到他的求救声。佛陀说:“我实在很想救你,可是恐怕你不会照我的话去做。”

梵志不解的说说:“佛陀!我快要掉下去了,求您赶快救我,我怎么会不听您的呢?”

佛陀说:“好!那你把手放开。”

人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”


梵志一听,傻了:“我好不容易才抓到这一根枝枝,您怎么反而要我放开?我一放手,就会掉下去活活摔死的啊?”

所以他死命地抓着树枝不放。

佛陀的话你都不信,这是有多痴呢!你是看到了下面的悬崖,但那悬崖又何尝不是你痴迷的表相。佛法讲万法一如,众生平等,你看到的悬崖和你抓住的树枝又有什么区别呢?

有时候,放下才是真正的解脱。不论是放下感情,还是放下仇恨,对自己,对他人都是一种解脱。

人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”


我们看到的都是表相,我们痴迷的也是表相。

众生执着痴迷,不肯放下贪、瞋、痴,又想得解脱,终究还是永远困在迷境妄识里面,不能证悟得道。只要“贪、嗔、痴”还在,我们就会身心疲惫,离成功越来越远。

古德说:“坐破蒲团不用功,何时及第悟心空?直是一番齐着力,桃花三月看飞红。”千百年来,人间真正能转迷成悟者,实为可贵。这也是为什么成功者少,失败者多的原因。

人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”


虽有劝人向善意,但无劝人学佛心,看现实生活中,太多人被“贪、嗔、痴”搞的身心疲惫,迷失自我,所以才放上几个小故事,希望对你有所帮助。

说到底,这些都是心毒,心毒还需心药解,而最好的解药就是:善良。一心向善,所有的路都会越走越宽!所以,要想远离“三毒”就要秉承心地善良。

人生“三毒”无处不在,使我们身心疲惫,该如何远离“三毒”


岁月漫长,你要心地善良。

所有委曲,都在帮你成长,直到有一天,你会全身洒满阳光。这,才是成功路上最坚实的依仗。


分享到:


相關文章: