蝶戀花蝶戀花兮花戀蝶 花凋零兮蝶何歸
漢服，全稱“漢民族傳統服飾”。又稱漢衣冠、漢裝、華服。漢服定型於周，傳承於秦。漢代衣冠直接繼承自秦朝，如漢蔡邕《獨斷》卷下：“天子常服，漢服受之秦”。
有一張照片也許大家印象深刻，五十六個民族，五十五個特色，唯有漢族同胞穿著T恤配牛仔褲。這個有些可笑的畫面背後其實隱藏著一個歷史的變革。
清朝時，統治者為了達到削弱漢人的民族認同感以便於維護滿州統治的目的，實行“剃髮易服”，下令漢族剃髮易服，“，冠悉尊本朝制度”。服漢衣冠、束髮者治重罪。順治元年，攝政和碩睿親王諭：“各處城堡著遣人持檄招撫……有雖稱歸順而不剃髮者，是有狐疑觀望之意，宜核地方遠近，定為限期，屆期至京，酌量至京，酌量加恩，如過限不至，顯屬抗拒，定行問罪。”此後清廷多次就剃髮易服頒發諭旨。
順治二年，清軍攻下江南各省，清政府從此下令在全國推行剃頭改服的制度。要求“京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文所到之日，亦限旬日，盡行剃髮”，如果有“仍存明制，不隨本朝之制度者，殺無赦。”與此配合的是強行更改漢人衣裳式樣。當時由於穿漢人衣裳而被捕殺的人不計其數。有些鄉間農民，因不知朝廷法令，偶爾穿著明代服裝進城，大多要被剝得全身精光，並且以能保全性命為幸。
但漢族的長期抵制鬥爭也使清政府做出些許讓步，以穩定局勢。這點有限的讓步，終於保留了一些漢服中的特點，但總體而言漢服仍在清朝統治者武力血腥鎮壓與屠殺下逐漸消亡了。也致使了清朝兩百多年的歷史中，漢族男子服飾基本以滿服為模式，旗袍、長衫、馬褂都是以滿族為主體的民族服飾的改良和發展，而非漢族傳統的民族服飾。
漢服本身雖然在清朝剃髮易服等統治政策下消失，但因為具有強大的生命力，其部分元素一直沒有滅絕。道教、佛教以及一些邊遠山民，還有國內少數少數民族都還保持著漢服的小部分特徵。現在，隨著中國國力的發展，人們開始審視自己傳統文化中的優秀部分。一些人取其精華去其糟粕，復原了漢族傳統服飾，同時恢復傳統禮儀，祭祀先賢，推廣傳統學說，宣傳傳統樂器等重新宣導恢復傳統漢服並身著漢服進行推廣，並稱之為漢服運動。
分享到:
