什麼是倒杖
指立穴放棺，即葬法。杖，為確定穴位的標竿。繆希雍《葬經翼》： “倒杖者，葬家立穴放棺消息準的之要法也。大較各因其入首星辰脈絡自然之勢，順適其情，不違其理，的知生氣所鍾，因放棺以乘之。”倒杖放棺，是風水術中乘生氣的最後關鍵一環，縱然形好勢佳，葬法一誤，則前功盡棄。郭璞《葬經》所云“穴吉葬兇，與棄屍同”即指此。是以立穴放棺，’切忌傷脈離脈，深淺於溼不辨，高低深淺不可有分寸之否則不惟無吉，亦且有兇。
謝和卿《至寶經》： “陰陽倒杖若能明，開井放棺立葬繩。要識標竿深與淺，休拋後接與前迎。”其後注說：“倒杖之法，人手處先立一標竿，復於明堂合水處立一標竿，將繩牽定，然後將杖頭指定，對其標準以立向首，以分淺深，並察脈路來情之順逆，以定後接前迎之趨舍。”
具體說來，倒杖法的基本方法步驟是：持杖指定來脈入路，以定其“內氣”；再轉身看杖所指，以察其外氣。然後將杖後對巒頭的圓頂，前對朝案砂的交會點，倒放在地上，沿其走向標出一條縱線；接著根據左右護砂山的形勢，再標出垂直於縱線的橫線。縱橫線組成的十字形，即為“天心十道”。將杖豎在天心十道上，察其來脈以定穴。
什麼是順杖
順杖，穴法，指順承來龍正脈而結穴。楊筠松《十二杖法》雲：“順者，順乘本山之來脈而受穴者也。”這種穴位一般位地主山峻拔端正，落脈逶迤而下的山麓之地。那裡脈氣不強不弱，不軟不硬。要求來山力量厚重，其勢稍緩，迤邐行來而略帶屈曲。定穴須。定穴須正對氣脈。其穴極貴，主後代出王侯狀元。
《葬經翼》雲，“凡順杖之法，遇龍勢懶緩，脈微屈曲，方可用順杖。正對入脈而下，插中順來勢以放棺，直施鬥接之功，不借饒減人之法，葬後發福綿長。”
什麼是逆杖
逆杖，指側受穴山來脈而放棺。楊筠松《十二杖法》雲：“逆者，逆接乎本山之來脈而倒受穴者也。”這種杖法適合於那些祖山聳拔清秀，而主山卻細嫩無脊、平淡無奇的穴位。要求祖山高聳，微微一脈，轉折起伏，直到眼前。祖山和主山之間必須開闊無障，保持相當距離。定穴即以祖山為朝山。
《葬經翼》中說： “凡逆杖之法，龍勢雄長，氣脈急硬。宜饒歸一邊逆倒杖。放棺而側受，挫急勢而歸緩地，葬後發福甚驟。”
什麼是縮杖
縮杖，指來脈短緩，鑿開穴庭之頂放棺以就氣脈。楊筠松《十二杖法》雲：“縮者，氣聚于山之頂中而縮受穴也。”指來長而結勢短，氣聚於頂，于山脊縮受穴。這種杖法多用於四周山勢過於挺拔，而來脈又不很強硬的情況。要求山頂脈盡處有微突，即生氣聚處，於此下穴，大致相當於人體頭頂之百會穴。因穴位較高，最怕風吹，必須四勢高應，明堂遠聚。縮杖之穴宜高不宜低，穴低則遭四山凌壓，鮮有不絕者。
《葬經翼》雲： “凡縮杖之法，來脈緩而短，其脈衝奔在頂。百會之間，必發小突如雞心狀，以其融結上聚，宜縮入腦頭正倒杖。鑿開天庭放棺。故曰。蓋穴名縮杖，下後人財大旺，發福悠久。”
《天中人文網》
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