谦让一词，据说最早出自司马迁的《史记·淮阴侯列传论》中的“假令韩信学道谦让，不伐己功，不矜其能，则庶几哉。”这句话大意是说：假如韩信能够学会谦虚礼让，不夸耀自己的功劳和才能，那么就可能不会被处死了。所以在古代一个人不懂得谦让，是很严重的问题，严重到可能会有杀身之虞。现代社会因为不懂谦让，而丢掉性命的几率就大大降低了。
当然，不管如何，谦让是中华民族延续几千年的传统美德，值得我们和我们的下一代好好传承和发扬。
谦让，是指谦虚地礼让，表示很有礼貌，是风度，是修养。谦让是互相的，这一行为的施方和受方都是翩翩君子。这是美好的行为，值得赞美和推崇。安徽桐城县西南一隅有一条全长100米、宽2米的普通巷子，巷道两端石牌坊刻着“礼让”二字。这条巷子因为一个彼此谦让的举动而千古留名。当朝宰相张英与桐城名医叶天士两家为墙基争地界，最后以张英修书一封“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”圆满解决。两家各退三尺，形成“六尺巷”。“六尺巷”的故事是中华民族谦让品德的浓缩，闪耀着超越时空的思想光辉。
谦让，不是一味地忍让。一味的忍让不是谦让，是胆怯，是懦弱。出现了一味忍让的事情，只能说明一方弱小可怜，另一方处于绝对的强势和控制地位。这是负面和反面的事件，容易引起人们的反感。同样是上面“六尺巷”的故事，如果张英“让他三尺”，对方仍然变本加厉，无度索取，张英“宰相肚里好撑船”，可能再“让他三尺”。如果“让他六尺”仍然未果，张英还会继续让下去吗？让下去，当朝宰相的面子往哪搁？不让的话，张英只需要向当地官吏打个招呼，叶家估计就倒血霉了。
是故，谦让本义是有度的礼让，是在一定范围和规则之内的友好行为，不能逾越人的底线和原则。一旦突破这个下限，不必谦让，而且应该采取反制措施。否则就是懦弱和无能，不值得提倡和褒扬。
孩子的世界，也是一个小社会，每天都会发生助人为乐的好事，也会有恃强凌弱的不好现象，特别现在的校园欺凌事件高发，必须引起重视和关注。成人世界的谦让有度，同样适用于孩子的小世界。
告诉孩子：谦让，是与人相处必不可少的一种美德。孩子应该了解谦让、懂得谦让、学会谦让，让孩子学会与他人和睦相处，快乐交往。并引导孩子关心他人，学会理解他人，懂得先人后己。让孩子学会理解、学会谦让，将会使孩子一生都受益无穷。懂得谦让的孩子能和同伴和睦相处，能深受同伴欢迎。只有学会谦让，孩子将来才能和别人进行成功而持久的合作，并最终达到“双赢”的目的。
同时要让孩子知道：谦让应该建立在遵守规则的基础上,不能向“错误”的行为谦让。因为任何没有底线的美好品德、没有原则的谦让不仅不能赢得对方的尊重，还容易让对方得寸进尺，毫无顾忌。家长无原则地教孩子谦让，,带给孩子的感受是“委屈”和“不公”。如果我们没有原则的一味教孩子去谦让，并以此来评价孩子拥有美好的品德，那么我们让孩子养成所谓“美德”的同时，其实往往忽略了孩子的内心秩序和原则。当孩子长大后，他的内心就会失去对和错的判断。
对孩子来说，谦让是矛，矛是用来进攻的。在规则和秩序允许的情况下，属于自己的东西要勇敢保护和大胆追求，自己有不同意见要敢于表达，据理力争。
对孩子来说，谦让是盾，盾是用来防守的。不要对错误的行为妥协求全，对于恃强凌弱和伤害自己的行为，敢于说不，敢于亮剑，敢于维护自己的权益。
对孩子来说，谦让是矛和盾的综合体，谦让是孩子最好的防御性武器。我们一定要告诉孩子用好这个武器，左手为盾，右手为矛，惟有进退有度，方能行稳致远。
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