“夫天地者，萬物之逆旅；
光陰者，百代之過客。”
我們受限於時空，卻無限於思想。
誰會想到，早在一千年前的北宋，靜觀的命格就已被註定；
誰會想到，北宋理學奠基者程顥，會在一個秋日“把脈”靜觀的未來。
閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風雲變態中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
程顥在這首《秋日》裡，許給靜觀一個未來。
那是不惑於貧賤富貴，不拘於形式的超凡；
那是從容自得觀萬物，樂趣皆自來的超越；
那是脫離“有形”與“無形”，大音希聲，大象無形的超脫。
命格已定，生而不凡。
重慶靜觀，聞名於世的花木之鄉，超然脫俗的詩意之地。
靜觀擁有超過五百年的種花歷史，
它是川東花卉藝術的發祥地，
靜觀花木亦是全國花木盆景藝術五大流派之一。
論靜觀之花匠，可謂巧匠彙集，名師輩出，巧奪天工，技藝非凡；
論靜觀之花木，虯曲蒼勁，莊重雄健，婀娜多姿，飄逸雋美。
靜觀的土地命格，生而註定。
“靜觀鎮”因“靜觀寺”而得名，
而“靜觀寺”又源自“萬物靜觀皆自得”；
“靜觀鎮”再因“花木之鄉”而聞名，
它承載著一片土地本該有的命格，是怡然天倫的居所；
同時，它又超越了一片土地的命格，
成為自我人生真正開始的理想之地。
也因此，
中國民族建築研究會
中國民族醫藥協會
成都中醫藥大學
攜手北碚區政府相約靜觀，
共同打造中華康養文旅主題小鎮。
不忽視“超然於世俗之外”的大有為，
不錯過“萬物靜觀皆自得”的大享受，
從一句詩詞的情牽，到一方花木的空間，
宋時大家許給靜觀的一個未來，已來。
相關鏈接：
程顥（hào）（1032年—1085年）北宋哲學家、教育家、詩人和北宋理學的奠基者。字伯淳，學者稱明道先生。
《秋日》
閒來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。
道通天地有形外，思入風雲變態中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
日子閒散的時候，沒有一樣事情不自如從容，往往一覺醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風雲變幻之中。只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪傑了。
註釋：
①從容：不慌不忙。
②覺：醒。
③靜觀：仔細觀察。
④自得：安逸舒適的樣子
⑤四時：指春、夏、秋、冬四季。
⑥通：通達
⑦淫：放縱。
⑧豪雄：英雄。
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