俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”各個地區都有不同的風俗，地處霍邱縣東南邊緣的花園鎮，東、南分別與裕安區單王鄉、固鎮鎮搭界，北與本縣孟集鎮接壤，西與城東湖毗鄰。其風土民情既有淮鄉兒女的豪放，又有皋陶文化的婉約。
花園鎮獨特的民風民俗，凝聚著傳統的地域文化，折射出豐富多彩的社會生活。
第一節 地方掌故
地方掌故是關於一個地方的歷史人物、典章制度、風景名勝、地域名稱等的遺聞軼事，具有一定的史料研究價值。
花園鎮境地方掌故，記述雖然不像史志典籍那樣嚴謹縝密，但它在民間流傳的過程中已經融進了民眾的愛憎情感和意志願望，打上了某一歷史時期的印記。這些地方掌故，反映了花園鎮的歷史人文和民俗風情的興替演變，從民俗學和人類社會學的角度看，無疑具有學術研究價值和文治教化的借鑑價值。
一個地方有了地名，才算是真正擁有了自己的靈魂，此前只是人的一種自然和原始的聚落。如果這個地方有其獨特的歷史與命運，地名便是這歷史命運的容器。地名承載著厚重的地域文化，是一種牽動鄉土情懷的文化載體。下面，讓我們走進花園，一起去探幽花園鎮境的地名掌故吧。
1.花園鎮：百度搜索，輸入關鍵詞“霍邱縣花園鎮”，搜到的信息主要有：“花園鎮地處霍邱縣東南邊緣，東、南分別與裕安區單王鄉、固鎮鎮搭界，北與本縣孟集鎮交界，西與城東湖毗鄰。農業以種植業和農戶分散的傳統養殖業為主，務工收入為農民的主要收入來源。種植業主要以種植水稻、小麥、玉米、油菜、花生、棉花為主，其中水稻、小麥、油菜為種植業的支柱；養殖業主要品種有淮豬、皖西白鵝和當地山羊、麻黃雞、鴨等……”這些內容好像很難與“花園”一詞聯繫起來，那麼花園鎮為何取名“花園”呢？
相傳很久很久以前，汲河上游有一大戶人家，主人姓花，人稱花老員外。花老員外家有良田萬頃，財產無數，膝下三女一子，兒子是老小。隨著三個女兒相繼出嫁，花老員外開始為兒子的婚事操心。
一天，花老員外向一位算命先生問及兒子的親事，算命先生說：“老員外的兒媳家住清水河畔，這個姑娘面容姣好，正當妙齡……”
花老員外便派人按算命先生說的方位，沿汲河兩岸尋找，果然在汲河東岸找到這個姑娘。派去的人回報：說姑娘年方十六，豔若桃花。花老員外聽了很高興，便親自物色媒人前去說媒，媒人立即攜禮品到汲河東岸的姑娘家。
誰知媒人一見姑娘，大吃一驚！原來這個姑娘不僅臉黑而髒，而且是個禿頭，又聾又啞。媒人想，這哪裡配做老員外的兒媳嘛！但轉念一想，老員外臨行前千叮嚀萬囑咐，要我一定把這門親事說成。無可奈何，媒人只好硬著頭皮，說明自己的來意。姑娘一家聽說要與花老員外家結親，自然歡喜，這門親事就這樣定下了。
姑娘臨出閣那天，對著汲河拜了三拜，拜完之後，見證奇蹟的時刻到了——姑娘頭上長出了烏黑的秀髮！她又走到汲河邊，雙手捧起清清的河水，想再喝一口家鄉水。喝完之後，她覺得嗓子清涼清涼的，有一種想說話的感覺，於是她張開嘴說了幾句，不僅吐字清晰，而且聲音甜美！她用清清的河水洗一把臉，然後對著河面照一照，水中的那個姑娘面龐白皙而嬌嫩，眼睛又大又亮，就像盈盈的東湖水……前來迎親的人看了都非常高興，招呼姑娘上轎。
姑娘與張員外小兒子完婚的第二年，生了個大胖小子，張員外一家喜出望外，就答應姑娘，要給她的孃家建一處大宅子。
大宅子建好以後，又在宅子的後面建了一個大花園，種上桃樹、杏樹、梨樹。每年春天，各種花爭奇鬥豔，夏秋季節，樹上掛滿果子，美極了！十里八村的鄉親喜歡來這裡，一邊觀賞美景，一邊品嚐果子，“花果園”也由此得名。
1991年“撤區並鄉”，原花果園鄉和原劉李鄉合併建鎮，取名“花園鎮”。
2.安業村：新中國成立前，這個村地廣人稀，村境雜樹叢生，坡地上長滿齊人高的荒草，夜間土匪盜賊活動猖獗。取名“安業”，反映了當地百姓對“安居樂業”的祈盼。
3.姚樓村：傳說村境有一座土樓，是姚家祠堂。
4.高崗寺村：傳說村境有一座寺廟，建在崗區的最高處。
5.迎龍村：從前，每逢春天，村民都要在土地廟前舉行“迎龍”廟會，祈禱一年風調雨順。
6.圓覺寺村原名“圓角寺村”：傳說村境有一座寺廟，廟的四角不是尖的，而是“圓”的。
7.天竹村：從前這個村盛產竹子，竹子很高，簡直要長到天上去了。
8.合立廟村：寺廟可以一家獨建，也可以大家一起“合立”，比如該村曾經有座寺廟就是“合立”的。
9.劉李村：時至今日，這個村姓劉的和姓李的居民合起來仍超過半數。
10.江北村：該村的南面曾經有個村，叫“烏江村”，烏江村有個深潭，叫“烏江大壩”。“烏江”的北面自然就是“江北”了。
11.社崗村：社，古代指土地神和祭祀土地神的地方。這個村有灣區也有崗區，祭祀土地神的地方應選在崗區。
12.小鬼窪：“小鬼窪”在江北村南莊村民組境內。當地村民有未成年人夭折不入土下葬，直接扔在荒郊野外的習俗。改革開放之前，“小鬼窪”是一處荒坡，荒坡上扔滿了夭折的孩子（當地人稱之為“死孩子”）；也有把“死孩子”裝進小棺材盒子（當地人稱之為“死孩盒子”）裡扔掉的。一到晚上，這裡磷火點點，野狗狂叫，令人毛骨悚然。所以當地村民有“小鬼窪，鬼打架”之說。
13.老龍坑：“老龍坑”在社崗村境內。這裡本是黃泥崗，有一條很深的水渠從此流過，當地村民習慣把很深的水渠叫做“老堰溝”。“老堰溝”很深、很窄，水流得很快。由於上游來水不斷衝漱其間，這裡變得越來越深，以至於衝出地下的流沙。前些年，當地人就地取材，經常到這裡淘沙作為建築材料，使得此處水土流失雪上加霜。後來，經常有人在此溺水身亡，使得這條普通的水渠漸漸變得神秘可怕起來。甚至有人說，自己曾親眼看到有一條大蟒蛇在此盤踞，那樣子活像是一條“老龍”——“老龍坑”由此得名。
14.蓮花塘：“月牙泉”“睡蓮池”“月亮島”“蓮花塘”……這些地理名稱一聽就讓人產生美好的聯想。花園鎮政府的南面也有個“蓮花塘”，水清如碧、狀似蓮花。
相傳很久以前，有一位英俊的少年和一位年輕美貌的姑娘，兩人天天碰面，欲言不語，默默愛慕。
一天清晨，英俊的少年走進一片小樹林，小樹林裡芳草萋萋，清風拂面。少年拿出一本書放聲朗讀：“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”姑娘家正對著這片小樹林，聽到少年的讀書聲，姑娘來到窗下竊聽。但她年幼喪母，不曾讀書，聽之不明，便從小門走出，來到小樹林，羞問少年讀的是什麼書。少年見姑娘誠心相問，回答說：“是《詩經》。”姑娘哪裡知道什麼“溼巾”“幹巾”，求之解釋。少年便一本正經地念一句解一句，姑娘頓時兩頰泛起紅雲，含情脈脈地離開了。
打這之後，兩人經常約會在小樹林中。多少個靜靜的黃昏，多少個甜蜜的夜晚，姑娘和少年依偎在一起，像牽牛花纏繞著木棉藤，像清泉水浸潤著鵝卵石……但謠言也隨之傳開，這讓姑娘的父親承受了很大的壓力，打那以後老人家便不允許自己的女兒獨自出門了。
姑娘整日以淚洗面，少年也每天唉聲嘆氣，眼望著一對生死戀人被生生拆散。有一天夜裡，姑娘和少年同時做了一個夢，夢見觀音菩薩前來相助。觀音菩薩從懷裡掏出一塊晶瑩耀眼的玉盤拋向小樹林，小樹林頃刻間變成一口占地半畝的水池，池中央長出一朵盛開的蓮花，姑娘和少年化作一對鴛鴦在池中嬉戲，相依相伴，形影不離。
清晨，周圍的人們驚奇地發現，原先的小樹林不見了，取而代之的是一口狀似蓮花、水清如碧的池塘！池塘中央長出一朵盛開的蓮花，一對鴛鴦在池中嬉戲，相依相伴，形影不離……
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