《說岳全傳》中有這樣一個情節。
在牛頭山大戰中，金軍大將金彈子神勇無敵，接連打敗了牛皋、餘化龍、董先、何元慶、張憲等數名宋將。岳飛無奈，掛上免戰牌。
岳飛長子岳雲聽說父親被困在牛頭山，拍馬來救。他見到高高掛起的免戰牌，不知道緣由，一錘打碎免戰牌。岳飛大怒，要將他推出去斬了，軍法治罪。在牛皋求情下，岳雲得以戴罪立功，力戰金彈子。一番激戰後，乘其不備，一錘將其擊落馬下，再一錘結果了性命。
無獨有偶，《三國演義》中也有免戰牌的身影。
有一年，諸葛亮率領30萬大軍討伐曹魏。在祁山，諸葛亮與老對手司馬懿再次交戰。司馬懿深知自己勢單力薄，正面硬扛，是打不過諸葛亮的，就安營紮寨，掛了個免戰牌。
諸葛亮不甘心勞師動眾卻毫無收穫，便頻頻向司馬懿約戰。他多次派士兵上陣叫罵，深知還讓人給司馬懿送女人穿戴的衣服和首飾，諷刺司馬懿跟女人一樣。司馬懿依然“穩坐釣魚臺”，堅守不出。
最終，諸葛亮因為糧草不濟，無功而返。
你看，在小說中，免戰牌高高掛起後，敵軍哪怕再厲害也不敢進攻，簡直就是一款以弱克強、以柔克剛的逆天神器。
那麼，在真實歷史上，真有免戰牌這樣的神器嗎？
先說答案：沒有。古今中外的戰爭史上，都沒有所謂的免戰牌。在中國春秋時期，兩國交戰是非常講究禮儀的。首先，要客客氣氣地宣戰；隨後，要彬彬有禮地互派使者送戰書，約定交戰日期；交戰前，要有條不紊地排好陣列；開戰後，勝利的一方不對失敗的一方趕盡殺絕。
然而，並沒有使用免戰牌的記錄。
當然，雖然沒有免戰牌的實物存在，可在戰爭中依然有免戰牌這種形式存在。
古代大多數戰爭都遵循這樣一種模式：雙方約定時間在某地決戰，以縮短戰爭週期，減少戰爭消耗。但假如一方認為自己實力不足，或者基於其他戰略意圖，並不想與對方決戰，往往就採取堅守不出的辦法，避免與對方決戰。這就相當於掛了免戰牌。
一方堅守不出，對方是不是就拿他沒轍呢？
還真是如此。
在冷兵器時代，由於缺乏火器、大炮這樣的攻城利器，處於防禦作戰的一方會比較佔優。在營寨插滿柵欄拒馬，特別是佔據堅固的城池，配上雄厚兵力的防守，使得攻城戰變得相當艱難。
《孫子兵法》上說：“攻城之法，為不得已。修櫓轒轀，具器械，三月而後成，距堙，又三月而後已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之災也。”連孫武這樣的一代名將，都認為攻城戰是一場災難。
既然強攻不了，那就巧取吧。於是，一種“罵戰”就應運而生。在楚漢稱霸時期，項羽命大司馬曹咎堅守成皋，不得出城與漢軍作戰。漢軍果然數次挑戰，曹咎沒有應戰。
後來，漢軍使出“罵戰”，派人在陣前罵了曹咎五六天，曹咎沉不住氣了，率軍渡河出戰。結果在渡河時遭到漢軍襲擊，敗得一塌糊塗。漢軍還通過此役獲得楚軍糧草，埋下了項羽敗走垓下的伏筆。
屈指一算，古往今來，敢於依靠蠻力攻破敵人營寨的，唯有項羽一人而已。在鉅鹿一戰中，項羽破釜沉舟，猛攻困守不出的秦軍，最終將秦軍主力殲滅，奠定了反秦鬥爭的勝利基石。
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