（接上期，文章內容來自鄭昭易的《昭易術數——八字三才秘盤》書籍）
第三章 三才秘盤
第一節 導論
一、拋物線的思考
這個世界由金、木、水、火、土，組成，在陰陽的交互感應中，五行不停的運行和變化，因而構成了整個宇宙、整個自然，並循環不已。
人類作為大自然的一部分，已被現行科學研究證明：人的組成基礎元素與身邊的一花一草、一石一土的元素是相同的。自然中的每一種變化，同樣影響著人的變化，日月陰陽、一歲一枯榮、春生夏長秋收冬藏，息息相關的自然遵循著萬物同息的規律。
現行科學已經深入研究了各個學科，物理的拋物線、化學的微觀反應、哲學的時空理論等等，無不讓具有知覺能力的人類好奇不已。有細心的科學家，反思人類的現行科學，卻發覺所取得的顯耀成果，在中國古代的易學體系裡早有體現。
現行科學立足於可視物質的基礎上展開。而對於中國古代的易學體系中，更多不可視的力和場能以及其他，現行科學想完全解讀，卻需要更多的時間來研究發現。比如電話的技術，在近代以前，提出千里之外的通話交談，世人一定認為是神怪或不可能，原因就在於不可視。再比如X光的透視，未研究發現之前，世人堅決否定他們的存在，因為人的肉眼是無法看到X光。
中國易學體系，通過“仰視觀象於天，俯則觀法於地”“近取諸身，遠取諸物”“人法地，地法天，天法道，道法自然”，格物致知。不侷限於可視之物，用“陰陽消長”和“五行生剋”闡述了“自然”的內外構成；用“炁”闡述了“自然”的“意識流和場能”。
很多人把易學的測算系統，看成神秘莫測，玄之又玄。主要原因是用了現行科學的侷限性眼光，從而稱它為“玄學”。現行科學的發展日新月異，我們再用現行科學，來重新審視易學，會發現易學才是包羅所有的綜合性學科，其嚴謹而縝密的學科構架無可比擬。
現行的物理學中，拋物線理論的科學性毋庸置疑。其大體的概念就是：找一個起點A，拋出物體，物體將在B點落下，物體從A點到B點的軌跡，稱為拋物線。通過掌握起點A的數據，經過計算，可以提前預知物體的落點B點，並可掌握物體在AB間的拋物軌跡上任意一個節點的狀態。
若把物體換成“人”，把人出生的一瞬間當做“A點”，死亡時間當作“B點”，那麼人的一生，就是一個拋物線！用易學體系的計算系統來計算這個拋物線，就稱為“預測”或“算命”。
拋物線是現行科學公認的“科學”，那麼，預測學呢？現行科學怎麼進行認知易學體系，就需要讀者您進行“格物致知”了。
二、五行信息場的打開
八字預測，如同上面談到的拋物線，用出生時間作為“A點”的計算數據，全面推斷人的一生富貴貧賤，休咎禍福；通過大運和流年，推算人的每一年每一月的狀態和休咎，其框架性和全面性是各種預測術中的唯一。
但八字預測屬於“線性預測”（類似拋物線的原理），對於人在特定的時空中，精準細節預測略顯單薄。而三才秘盤就是對於精準細節的立體測算方法。如果說八字預測是對人進行X光檢查，那麼三才秘盤就是對人的CT切片。把“人的拋物線”想象成可視的“電纜”，這電纜內部有五根電線（金木水火土）組成，八字預測就是測算這根“電纜”的走向、形狀、彎曲度、空間，對於電纜內電線束的狀態卻相對模糊；而三才秘盤就是把“電纜”橫切，直視電纜內部的電線束，明瞭每根電線的狀態、電線束的組合情況，併合理調理電線束的現狀。
三才秘盤，就是打開人的五行信息場，近距離的觀察命主的五行信息，看“水、木、火、土、金”之氣的陰陽順逆、強弱相囚。並從風水、環境、行為、人物、事件、運年等全角度來分析和調理，吉則添花、兇則伏藏；喜則放大、惡則消融，以使命主達到願景。
三、格物致知
記得學寫作文時，老師說了，記敘文需要三要素：時間、地點、人物。
記得上社會課時，老師說了，成功的三要素是：天時、地利、人和。
世間萬物遵循同樣規律，天上地下，人居中央，“一物其來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備於我，肯把三才別立根”。
三才秘盤，通過在四時十方中排列自己的小運（也稱小周天），遵循“人法地、地法天”的規律，動態體現自己五行“炁”的狀態，並與自然交互感應，溝通天地八神八門八卦與“我”的向背，體現“我”的“一身一乾坤”中的優缺。
“三要素”已構成，就讓我們一起寫就“人”的記敘文吧。
（未完待續，文章內容來自鄭昭易的《昭易術數——八字三才秘盤》書籍，想了解更多學科知識，請到本文作者的主頁，觀看系列的視頻和文章）
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