前代不少畫家都從臨摹《芥子園畫傳》入門，學習傳統繪畫及其理論。就是現代的一些著名畫家，如齊白石、潘天壽、賀天健、林風眠諸先生，年輕時也都學過《芥子園畫傳》。
初集為山水譜，二集為蘭竹梅菊譜，三集為花卉、草蟲及花木、禽鳥譜。
《芥子園畫譜》的誕生得益於清代出名的戲曲理論家李漁的一力促進。
遼博的書畫館一年難開幾次，書畫主題展更是鮮有。年初的萬歲通天帖
李漁是個涉獵廣泛的雜家，他的《閒情偶寄》不僅是我國曆史上第一部全面系統的戲曲理論著作，也是一本造園學名著。他曾在金陵期間開了一家刻書賣文的書肆，取名芥子園。“芥子園之地，不及三畝……地止一丘，故名芥子，狀其微也，交遊諸公，見其稍具丘壑，謂芥子納須彌之義。”芥子是芥菜的種子，極點細微，須彌是古印度名山。
年初的《萬歲通天帖》
“芥子納須彌”寓意佛法無處不在。李漁一生中構築了很多園林，金陵芥子園最能代表其才情，從記載中看，芥子園將修建和樹木有機結合，亭臺樓榭映襯與樹木怪石中，是我國古典園林佈局的楷模，不過自李漁移居杭州後，芥子園三易其主，並遭掠取，至民國初期已經是一片菜園了。
遼博的書畫館一年難開幾次，書畫主題展更是鮮有。錯過了年初的《萬歲通天帖》
李漁精於美學卻不會畫，在《芥子園畫譜》的序言中他坦言自己“平所愛山水，但能觀人畫而不能自而畫”。一次，李漁和女婿沈心友談論繪畫，談至初學繪畫者入門難，遂商定要編簒一本供學畫者自學的範本類教科書。沈心友拿出自家中所藏的李長蘅畫山水畫課徒稿43頁，請山水畫名家王概收拾增編至133頁，書中將山水畫的技巧分門別類介紹，後附古人山水畫範本，作為初學者遍及教材，康熙十八年（1679）以木版五顏六色套印成書。
遼博的書畫館一年難開幾次，書畫主題展更是鮮有。錯過了年初的《萬歲通天帖》
這本書的出版有賴於李漁大力幫扶，故書名借用了他書肆的名號。此後又通過多次添改調整乃至重編，使書的結構更為無缺合理，今天看到的《芥子園畫譜》，多為光緒時巢勳臨摹本的版別。
它共分四集：第一集山水，介紹樹譜、山石譜、人物房子譜，為清初王概以明李長蘅的課徒稿增編而成；第二集蘭竹梅菊，介紹我國畫中最常見的四種花卉的畫譜及繪畫技法；第三集草蟲花卉翎毛，由王蓍、王概、王臬三兄弟合編而成，介紹了各種花鳥草蟲的畫譜，內容非常豐富；第四集人物，是書商根據丁臬“寫真竅門”雜湊其他畫譜集結而成，以及聚集名家人物畫譜的“增廣名家畫譜”。
浙江淳安：千島湖狀元祠
各集首列畫法淺說，次列圖例，並附有簡略說明。毫無疑問，在信息傳達相對單一的語境下，《芥子園畫譜》客觀上為習畫者供應了簡練的學習藍本，示人以門徑，處理了畫家們在進入藝術發明之初，無教師輔導時的技術疑問，讓更多人有機遇接觸到傳統花卉的繪畫發明，習慣了群眾藝術啟蒙的風向，影響畫壇兩百多年。直到今天，仍有人在學畫啟蒙階段對《芥子園畫譜》研討摹寫、畫必有據。
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