太学说道(十八)不争 损益 智慧 传承 先后 内外 慎终……

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(1)福,源于谦让和不争,祸,源于骄傲和争斗。谦让是在语言和行动方面敬人让人,不争是在内心深处随顺自然。老子不争的境界显然高于孔子谦让的修养。谦让是君子,不争是高人。谦让换来一时小福,不争带来一生大福。老子不愧为孔子的老师。

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(2)培养宁静心境为学日益,营造清闲氛围为道日损;既不见嫉妒也不遇蔑视;既不让别人在感觉中不适,也不让自己在心理上不快。静心读书以明心,淡泊宁静以清欣,心不外驰,意不分散,养精气神于快乐之中,修戒定慧于宁静之境。

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(3)智慧生于清净心。古人心比较清净简单,心生智慧的能力绝不比现代人差。《易经》、《道德经》、《红楼梦》、唐诗宋词、颜柳书法等等,足以证明古人的智慧在很多方面今人和后人都难以企及甚至难望项背。

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(4)古圣先贤用心血和智慧凝成的经典和太阳月亮一样,无所谓古老和过时。但后人未必理解、领情和接受。前人往往认为传承经典是历史责任,后辈往往觉得老朽啰嗦是多此一举。老辈为防自己没趣和晚辈暗损,应择机择时择人而言之。

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(5)老子说“后其身而身先,外其身而身存”。身不为先未必不在先,身不追位未必没有位。老子在《道德经》中反复强调忘名、忘利、忘身、忘私是成就伟大事业的保证,争名夺利和自私自利的人都大事难成。无数历史事实证明老子的话千真万确。

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(6)老子说“圣人为

腹不为目”。大智慧的人重内不重外,重实不重虚,重里不重表。看到的、听到的,未必真实;看不到、听不到、摸不到的未必虚无。那些由表及里和去伪存真的,经过理性思考且反映事物本质的论断才是真实可靠的。

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(7)老子说“慎终如始,则无败事”。新建立的党派、国家,新组成的团队、家庭,为了共同追求的美好前景和宏伟目标,大都能心心相印,和衷共济。成功后多数都走向反面,不忘初心,慎终如始的凤毛麟角,老子的教诲和预见至今都有巨大的警示作用。

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