《周易·系辞上传》之“旁行而不流”,《橘颂》之横而不流……

<strong> 旁行而不流,乐天知命,故不忧。

【出处】乐天知命故不忧”出自《周易·系辞上传》第四章:<strong>“与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。”

《周易·系辞上传》之“旁行而不流”,《橘颂》之横而不流……

【释义】意思是说:《易经》之道和天地之道相似,因而不可悖逆天道。其智慧周遍万物,而其道成就天下,所以不会有过失。遍行天下而不放纵离散,乐天知命,因而不会忧愁。

<strong>【具体分析】圣人“旁行不流”作何解?这是指圣人用《易》,已达炉火纯青、出神入化、触类旁通的境地,即无论是其思维,还是行为;无论是策略,还是招术,均能权衡得当、恰正其位,时时处处给人以智慧的启迪,但是,这种变幻莫测的智慧,不会被滥用,亦不会有流弊,因为其均源自于恒正不变的与天地之道相一致的仁义之道(即在变易中见不易之义)。君不见,而今世间,某些个人或组织出于为获得更多权益之私欲,不顾贫富悬殊的现实,依然在肆无忌惮地践踏社会之公正与公平原则,披着温情脉脉的天使般的面纱,行层出无穷的歪门邪道之术,吞噬民众维系生存的资源与权益,如此不仁不义,怎能不使有识之士忧心仲仲?怎能不遭天谴地责?其恶报是迟早而已。若不信,拭目以待!

《周易·系辞上传》之“旁行而不流”,《橘颂》之横而不流……

“旁行不流,乐天知命,故不忧”,是《系辞上传》第四章第二段的第三句。<strong>朱熹对此句的注释是:“旁行者,行权之知也。不流者,守正之仁也。既乐天理,而又知天命,故能无忧,其知益深”。旁行就是旁通,也是错综复杂的“错卦”,如乾卦的三爻动了,就会成天泽履卦,一个房间、一个办公室大家坐在那儿,只要其中任何一个人动了,都会影响每一个人互相之间的关系,这就是旁通,也是旁行。宇宙万事万物,不能永恒不变,有纵的关系,有横的关系。但旁行不流,流是散的意思,它是有规律的,不会散开,能旁行不流,对人生非常清楚。乐天知命,知道自己,也知道天命,永远是乐观的人生。

圣人何所以“乐天”?是因为“《易》与天地准”.圣人籍《易》,能知天德刚健,使万物始有;地德柔顺,使万物生长之仁。圣人籍《易》,能察天地万物生生不息之奥秘。圣人籍《易》,能施仁义之道匡济天下,即“以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑”(《系辞上传》第十一章)。人类若不能以天地“无心”生育万物之德,贯融于思行,反以“有心”掠夺天地资源而满已无度之欲,必生“灭顶”之患!不论是组织,还是个人,决无例外!

《周易·系辞上传》之“旁行而不流”,《橘颂》之横而不流……

圣人何能以“知命”?注意:此处之“命”对应于“道”,“道”是终极真理,“命”是“道”之运行规律。本段首句说的就是,圣人施行仁义之道,与“天”之阴阳、“地”之刚柔“相似”,“故不违”天地和顺之命。孔子十五志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾距。可见,人之性命能否和顺,关键在于能否正确认识自已,即逐步“厘清”自己的思和行,该学什么,不该学什么;能做什么,不能做什么;怎样干为吉,怎样干为凶。“厘清”该不该是“立志”问题;能不能是“知命”问题;怎样干是“顺命”问题。从这个意义上说:圣人创《易》、用《易》,后人学《易》、习《易》,目的都是解决“乐天知命”,以使人类自身(包括组织与个人)参赞融合天地与一体!

“故不忧”之“忧”为何义?《易经》本是忧患之书,为解脱众生悲苦而作。此“忧”当是忧国忧民之忧,先天下之忧而忧。后人学《易》、习《易》,亦当以仁开智,仁者不忧于私利得失,智者不惑于私欲显隐,千万别该忧之不去忧,不当忧之却忧无尽,只有如此去学而时习之,方能达乐天知命爱人之心境。

<strong>苏世独立,横而不流

《周易·系辞上传》之“旁行而不流”,《橘颂》之横而不流……


横而不流,字面意思为横立于水中,而不随波逐流,比喻有才华而不放纵,出自战国末期楚国屈原所作的《橘颂》中“苏世独立,横而不流兮”一句。

苏世独立:独立于世,保持清醒。苏,苏醒,指的是对浊世有所觉悟。

横而不流:横立水中,不随波逐流。

战国末期楚国的屈原所作,按王逸《楚辞章句》为《九章》第八篇。《橘颂》中国文人写的第一首咏物诗,作者借橘树赞美坚贞不移的品格。作者认为橘树是天地间最美好的树,因为它不仅外形漂亮,“精色内白”“文章烂兮“,而且它有着非常珍贵的内涵,比如它天生不可移植,只肯生长在南国,这是一种一心一意的坚贞和忠诚,再如它“深固难徙,廓其无求”“苏世独立,横而不流”,这使得它能坚定自己的操守,保持公正无私的品格。最后作者表达了自己愿意以橘树为师,与之生死相交的愿望,这也是作者志向的表达。

<strong>【橘颂原文】

《周易·系辞上传》之“旁行而不流”,《橘颂》之横而不流……

后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。精色内白,类任道兮。纷缊宜修,姱而不丑兮。嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮?深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。闭心自慎,不终失过兮。秉德无私,参天地兮。愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。

【译文】橘啊,你这天地间的佳树,生下来就适应当地的水土。你的品质坚贞不变,生长在江南的国度啊。根深蒂固难以迁移,那是由于你专一的意志啊。绿叶衬着白花,繁茂得让人欢喜。枝儿层层,刺儿锋利,圆满的果实。青中闪黄,黄里带青,色彩多么绚丽。外观精美内心洁净,类似有道德的君子。长得繁茂又美观,婀娜多姿毫无瑕疵。啊,你幼年的志向,就与众不同。独立特行永不改变,怎不使人敬重。坚定不移的品质,你心胸开阔无所私求。你远离世俗独来独往,敢于横渡而不随波逐流。小心谨慎从不轻率,自始至终不犯过失。遵守道德毫无私心,真可与天地相比。愿在万物凋零的季节,我与你结成知己。内善外美而不放荡,多么正直而富有文理,你的年纪虽然不大,却可作人们的良师。品行好比古代的伯夷,种在这里作我为人的榜样。


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