是在画家戴红倩家里。余光掠到画镜线上挂了好几幅奖状一类的镜框，落座后抬头而视，是照片，皆是两人照，笔端笔正，很老派的造型。红倩一旁说，是阿拉阿爸姆妈的照片；第一张照片，还是伊拉订婚辰光拍的，第二张是结婚照，后来每十年拍一张。看得出，最早几张是照相馆拍的，后来不必去照相馆了，但是纪念照还是一张一张拍，一张一张挂在墙上。
20岁的戴敦邦和19岁的沈嘉华订婚照
前几张照片还是黑白时代，只有结婚照是彩色的，其实结婚照也是黑白的，六十年前哪里有彩色照片，当时流行着色，两腮都是桃红的……
20岁的戴敦邦和小一岁的师母沈嘉华的订婚照，便是这一排合影照片的“带头人”了。闻名天下的戴敦邦和师母80寿诞的合影，也只能殿后了。
墙上挂照片的很多，但是像戴先生夫妇这样十年一合影，合影挂墙上，很少听闻。
60年前的结婚照是黑白照，当时流行着色，两腮都是桃红的……
是感情笃厚，却还不仅仅是。感情笃深也可以不挂照片的。戴先生常有社会文化活动，师母一定相随，但是几乎就像是“随从”一样，从不和戴先生一起上台，一直不显山露水发表感言，只是在台下，做一个不可替代的“生活助理”，如影相随，前后有序。或是帽子手杖，或是戴先生欢喜的咸蟹黄泥螺，或是人来客往的礼数，戴师母一定都是安排妥帖的。相夫教子用在戴师母身上，是恰如其分的。不过戴先生一点“不领情”：年轻辰光伊要上中班夜班，半夜下班，我总归去接伊的，现在我一只眼睛看不出了，离不开伊，就算是踏皮（沪语，扯平）了。我很喜欢听戴先生酒桌上的戏话，自嘲中有温情，温情中有风范。
戴先生在画坛的江湖地位很高，画在江湖之上，而人居江湖之远
在家里，师母的“生活助理”角色当是淋漓尽致了。戴先生作画向来是有独特的“戴氏”派头的。他的画室，没有空调。大热天赤膊；大冷天裹棉袄。这个派头，大概也是当今画坛一绝了吧。戴先生自有一套不装空调的理论，人太适意了画不好的，颇有“天将降大任于斯人也……”的古韵遗风。曾经有记者拍了一张戴先生赤膊作画的照片发到了微信朋友圈，有人说这样的工作照有损戴先生的形象，画坛大师要么服饰前卫，要么西装中装，哪能好赤膊？不过更多人对戴先生崇敬有加。可以想象，戴先生走出画室，师母的“助理”生活，一定是入微入细的。
我曾经也不理解“戴氏派头”，后来粗粗读了戴先生的“水浒”“三国”“红楼梦”，乃至正在创作中的巨作“道德经”，有了一些皮毛式的认知。
戴先生的江湖，是他自己认定的江湖，那就是戴先生对自己的定义——民间艺人
戴先生画名著，画中国传统文化，是把自己都画进去的。他就是安营于三国，他就是潜行于大观园，他就是酒肆于水泊梁山。他将经典中的人物画入了他的世界，他也将自己画入了经典中的世界。他的苦行僧般作画，便是一证，是在践行“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”
如同作画“派头”独树一帜，戴先生在画坛行为处事，也是带着明显的戴氏标记。戴先生在画坛的江湖地位很高，画在江湖之上，而人居江湖之远。戴先生更像是一个纯粹的画家，因为纯粹而率性，而自由，而执拗，而艺术，也因为纯粹而远江湖。戴先生的江湖，是他自己认定的江湖，那就是戴先生对自己的定义——民间艺人。也恰是“民间艺人”四个字，让戴先生既具有民间根，也具有国际范。
悄悄话，话悄悄——这张照片是我拍的
戴先生大约是中国画家中出版画册最多的，且签名售书频频。我也偶有签名售书，总是担心读者会不会来。戴先生签售是一副姜太公钓鱼的悠闲，每次签售总是长达两三个小时，戴先生唯一的准备是，全程不喝水，不离席。有些拥趸凡戴先生新著必买，有些“读者”，从旧书市场淘来戴先生旧作，也来求签名，甚而还有挂到网上高价出售。戴先生知道他们的身份，也知道他们差价赚得不少，照样满足他们。有朋友笑称对这种赚差价的人，要收签字费的。戴先生很是大度，就算是在为我推广。
推广可能是无价值的，也可能是有价值的。五年前，法国驻上海总领馆的文化官员约翰·拉多姆斯基（中文名字“王佑安”）找到了戴先生。这一位王先生曾经在上海留学，对中国传统文化有深厚的理解。他觅到了一本1999年上海辞书出版社出版的《戴敦邦图说诗情词意》。他要将这一本书介绍到法国去。
这一组画，其实王先生不是唯一的识货朋友。画商在成书前的八十年代已经尾随了，开价几十万要买下。戴先生说，那时候经济条件并不很好，那么多钱有吸引力的，也是有点心动的。
恰是“民间艺人”四个字，让戴先生既具有民间根，也具有国际范
经过五年的来来去去，法国人做事情可以说是很慢，也可以说是很考究，一本名为《宋词——当我的灵魂漫步于古老的国度》画册（法文书名：Quand mon âme vagabonde en ces anciensroyaumes），在法国出版了。慢工出细活，还是法兰西的慢工细活。连戴先生本人，也对这一本书的版式、装帧、印刷，非常满意。我参加了这本书的国内首发式，此书在中国国内被授权销售仅200册。所有的宾客都赞不绝口。全书收录苏轼等三十九位宋词大家的五十六首宋词。翻开来，左页是一首词的中文法文对照，右页便是戴先生为这首词作的意境画。此书的精美程度，完美体现了词与画的相得益彰。
在当天晚上的酒会上，戴先生说，还好那时候摒牢了，画没卖掉，卖掉了，就没有现在这本书了。我知道这是戴先生又说笑话了，依着戴先生的“耿脾气”，他就没有动过这一番卖画的“凡心”。后来我在戴红倩身上也得到了同样的血脉印证。他的上海区县组画，很有影响，有人想要收藏，价格不低，他也是舍不得。这一组画这几年已经多次巡展了。
2019年1月19日，戴先生和戴师母的钻石婚庆典要举行了。这是赶印的纪念册封面
这些年，以戴先生的画为内核的“戴家样”风生水起，有儿子承袭，有众弟子相随，有衍生艺术品出炉，有众多的爱好者相拥……我一直在估摸“戴家样”的意思。当然我是知道它的意思，但是我以为，“戴家样”的内涵还不仅仅是戴先生的画和戴先生的艺术，似乎还应该是戴先生为人处世作画的态度，也包括戴先生和师母的六十年感情和表率。戴家样，那就是戴家的样子。
我有幸参加戴先生的艺术对话活动
文末要交代一下写这篇文章的“时代背景”了。本来我已经准备要写一篇戴先生的文章，我在记录本上都作了些笔记的。2018年11月底，杨柏伟交给我一个绝密任务：2019年1月是戴先生和师母结婚60年，想做一本小册子庆祝，要我写一篇短文。为什么要绝密？因为要给戴先生和师母一个惊喜。授命于我写文章自有原因。两年前在苏州参加戴家样活动，休息时，见戴先生和师母正“私语”着，我用手机抓拍了——许是戴先生和师母一生拍过太多的合影，被偷拍依旧上照。这张照片，被收入纪念册了。杨柏伟说这些话的时候，神色就像是一个组织部长，讲究荣誉，讲究保密。
写文章是一定的，保密也没有问题。不过两天后我就泄密了。正巧《行家》杂志总编黄沂海约我写一篇戴先生的文章，我就把密泄给了黄总。黄沂海乐了：《行家》也来共同纪念戴先生和师母的钻石婚吧。我即向杨柏伟坦白自己的泄密，杨柏伟安慰我说，阿海本来就在秘密圈里。
今天，2019年1月19日，戴先生和戴师母的钻石婚庆典要举行了。前些日子，我把文章f发给了贺小钢，心里是想把这一篇文章当作一份小小贺礼的，却是未敢言及。昨天晚上看到了《戴家的样子》在《新民晚报》上刊登了。时间节点如此之贴切，是天意了。非常感谢贺小钢。
《宁夏纪录片频道》——责任编辑:余成，纪录片导演，宁夏电影家协会会员，宁夏作家协会会员，北京电影学院摄影系学员，文学作品《羞于启齿的青春》，影视作品《求学》《牧羊诗人》。
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