说到吴三桂没有人不知道的，可吴三桂的舅舅知道的人就不是很多了。对的，这个人生前并不是很有名，但在他死之后的第253年，他却被迫漂洋过海，在遥远的国度引起了非常大的轰动。
这是为什么呢？原来，他被自己的后代们给买了，不是名义上的出卖，是实实在在的被卖了。话说，都死了253年了，后辈们还能得到他的什么好处呢？
中国的传统，事死如事生，也就是说看待死者要跟他还活着一样的看待，不能有丝毫的马虎。所以，中华民族有各种各样祭祖的活动，有多样的形式，更有特定的日子。
正是因为如此，我们现在才有很多的地下材料，地面上也保留着各式的陵寝建筑。所以说啊，这个人被后辈们出卖的不别的，而是死后安眠之地。
这个时候，读者朋友们，该好奇了。又不是房地产搞开发，买人家墓地干啥？
也不绕弯子了，这个人啊，是清末明初的祖大寿，他死后，他的后辈们为他建了还算宏大的墓葬。
大概在1918年，他的墓葬被加拿大的一个博物馆看上了。于是，一个叫克罗夫茨的外国人也不知道使用了什么手段就把人家的墓葬买走了。
个人觉得这个外国人使用了卑鄙的手段，毕竟出卖祖先墓葬这种事情不是谁都能干出来的事！但凡是稍微有点认知的人，都知道这于情于理不合，且向来注重忠孝的中国人，还被封建的迷信束缚着，这个时候的人都干不出来的事，何况是那个时候呢？
说到这儿，我就想到了一直被当为“卖国贼”的敦煌道士王圆录，他唯一的错误就是在那个时候发现了敦煌文书。他也是无奈的，他找了人，上报了朝廷，可从来都没有理他。他将敦煌文书买给外国人，也是受了蒙骗，且得的钱都用来修缮敦煌了，自己没落得半个子儿。
再说就远了，我们回归正题。现在我们仍然可以在加拿大看见祖大寿的墓葬，他就原装陈列在皇家安大略博物馆，包括石门，石供桌，坟丘，石人和石骆驼。
说实话，皇家安大略博物馆这样陈列祖大寿的博物馆还是蛮有意思的，这种现象在国内的博物馆是很少见的，关于此，不得不佩服国外博物馆的大胆。
但是，如果大家在加拿大皇家安大略博物馆里见到了祖大寿的墓葬，想必震撼之余，也恨得咬牙切齿吧！这都是已往耻辱的见证啊，可见当时的社会究竟混乱到哪种程度。
遥想当年征战沙场的祖大寿是多么的威武，英姿飒爽，谁有曾想到死后会被人挖坟掘墓呢？挖坟掘墓已是大辱，却还被迫远渡西洋，背离乡土。
如果是善恶有报，曾经徘徊沙场的人，定害了不少人性命！除此，应该就是降清叛明这一罪证了。
夏允彝：“大寿家富而勇，曾犯法，几被戮于承宗，赖崇焕力救，故相得甚欢。及为大帅，子弟皆贵为刘帅，家丁皆夷人、辽人，多善战。都下擅归，以崇焕下狱激之使然。而其母痛责之，其妻故妾也，亦持之甚坚，故仍为国用。永平恢复、锦州力守，皆有功。但围既久，粮已竭，而援兵不起，遂以城降，而身自逃归。或云已输诚于东夷，已谓吾归即举八城尽降，故东夷纵之。然归而即为国固守，虽其子在虏中不之顾也，亦非有意负国者。力守松山、杏〔山〕，与洪承畴被围年余，力竭而陷，遂致失节。”
这是一段将祖大寿的史料，他初为明朝的大将，后来投靠了清军，由此“失节”。
这个话，当时看来是没有问题的，现在看来就值得商榷了。原因不细说了。
文 汪鸳渊
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