錢繆，五代十國之一吳越國的建立者。出生於852年，卒於932年。字具美，杭州臨安人，是一位很富有傳奇色彩的歷史人物。他在唐末平定戰亂時立下赫赫戰功，因戰功卓越被封為吳越王。在他的不斷努力，精心治理下，江南富甲天下，成為“上有天堂，下有蘇杭”的人間富庶地。又因為這，人們把錢氏稱為“東南眾望、吳越福星”，又稱他為“打造蘇杭天堂的巨匠”。
<strong>“三錢”之祖
錢鏐不僅在打仗，治國方面有突出才能，在治家方面也十分嚴謹，他親自制定了家規家訓，其中《錢氏家訓》流傳至今，受萬眾敬仰，是中華民族的精神瑰寶。自他以後，吳越錢氏代代人才輩出，個個都是頂呱呱，錢氏家族的人才遍及世界各地。成為名副其實的“千年名門望族，兩浙第一世家”。
以錢氏族譜的排序，錢鏐為第81世祖。其後人中人才輩出，在當代人物中，就有被稱為中國“三錢”的三位科學界巨人：“中國導彈之父”錢學森、“中國力學之父”錢偉長、“中國原子彈之父”錢三強。三人均為錢鏐的後裔。（為什麼優秀的人都扎堆，是我的祖上風水不好麼？）
<strong>海中龍王
吳越國王錢謬是個有作為的皇帝，但也是個窮奢極欲的皇帝。“海龍王”的故事，就是例證。
錢塘江的人海口十分寬闊，江水常常衝上江岸，威脅著杭州城的安全。錢謬即位後，於910年下令徵召大批役夫，工匠，鑿石填江，修築了一道堅固的石堤，保衛杭州城；把江中的巨石炸平，以利舟楫航行，增進海上交通；造龍門，浙江兩大閘，阻止海潮內灌；又在武義縣修築長安堰，灌溉萬頃良田；在鄞縣修東錢湖，方圓800頃，可灌50萬畝，在紹興挖鑑湖，按時蓄洩，可灌9000餘頃。江浙平原的土地本來十分肥沃，氣候溫和多雨，又有這麼多的水利工程，故使農業得到很大發展，稻穀連年豐收，米價便宜，每石只有50文錢。為此，江浙群眾便送給了錢繆一個外號，叫“海龍王”。這是對他在興修水利方面所做貢獻的讚譽。
另一方面，錢繆在興修水利的同時，又大興土木，把杭州擴建成周圍30裡的大城。在杭州城裡和海塘中的石基上，又修建了不少享臺水榭；他還把自己的府第修建得富麗堂皇，像海底龍王的官殿一般。故“海龍王”的稱號，也包含了對他生活上窮奢極欲的斥責。由於大興士木民怨很深。有人深夜裡用白灰在他的門上寫道：“沒了期，清早起抵暮歸。”他見了，也寫道：“沒有期，春衣才罷又冬衣。”就是說，他要不惜民力，一個勁幹下去。
吳越國王為消除本國錢塘江的潮汐水患，便在府城東南建造了一條長堤。錢塘江流杭州東，形成了天下奇觀的錢塘江水潮。然而，潮水經常沖垮杭州城東邊的城牆，影響錢氏首都的安全。901年8月，吳越國王錢繆徵集民工數十萬，在候潮門外修築一長堤，以阻止潮水人城；並置有3個錢幢作為標誌。修築石塘，並非易事，怒潮急湍，塘難以成。相傳這是江潮成心與吳越作對。吳越國王錢繆大怒，便選拔弓弩手500名，齊射潮頭，頃刻間，潮頭後退，直到石塘建成。於是，便留下了一個“錢王射潮”的神話故事。
<strong>“佛系”皇帝
錢鏐雖然出身平民，馬上建立政權，但他深知知識對治國安邦的重要性，所以建立政權之後，很注意禮賢下士，廣開言路，對那些有文化，有見識的文人學者給予優厚的待遇，在治國理政上展示了文武兼備的遠見卓識。為杭州佛教文化的興盛做出了不可磨滅的貢獻。為什麼說他是“佛系”皇帝呢？一方面是他雖然做了吳越國王，但是一直沒有自己想要稱帝爭奪天下的野心，在統治吳越國的期間也儘量減少戰爭行為，一心只想保境安民。
另一方面憑藉錢鏐文武兼治開創的局面，吳越國在文化上頗有建樹，有些成就甚至達到了同時代該領域的最高水平，傳承至今。而吳越國給杭州留下的文化遺產，最為突出的就是以佛教為代表的宗教文化遺產。
其中最著名的建築就是靈隱寺和雷峰塔。看過活佛濟公的都知道，濟公所在的寺廟就是靈隱寺。靈隱寺，雖初建於東晉，但在吳越王錢弘俶時大規模重修。擴建後的靈隱寺，9樓18閣72殿，共計殿宇房舍1300 餘間，寺僧達3000人之眾，盛極一時。今天靈隱寺天王殿前東西側的兩座經幢、大雄寶殿前露臺兩側的雙塔，均為錢鏐的孫子錢弘俶時所建。
雷峰塔大家更不陌生了，白蛇傳中法海老和尚鎮壓白素貞的地方。雷峰塔因建於南屏山支脈雷峰之上而得名。975年，錢弘俶因黃妃得子建此塔，所以此塔也稱黃妃塔。外建木構簷廊,塔身為磚石結構，內壁嵌刻的條石上刻著《華嚴經》，塔下供奉鎏金十六羅漢銅像。明朝年間因為倭寇的侵犯霍亂，導致塔外木結構被焚燬，只留下紅色塔心，歷經風霜，猶如老衲。
<strong>錢鏐的一生是輝煌的一生，他雖然沒有一統天下的野心，但是他造福了數以千萬的黎民百姓，其中貢獻最為突出的是對文化的發展，他的這一舉動，為後世留下了彌足珍貴的財富。這因為有了他，才有了今天的“上有天堂下有蘇杭”。
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