《孙子兵法》作者为春秋时祖籍齐国的吴国将军孙武。是中国现存最早的兵书，被奉为兵家经典，诞生至今已有2500年历史，是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。如今，孙子兵法已在全世界范围内广受尊崇，被翻译成多种语言，在世界军事史上具有极其重要的地位。
李世民说“观诸兵书，无出孙武”。《孙子兵法》一共十三篇，六千字左右，其精髓在善于从全局的高度，去认识决定战争胜负的要素，把握克敌制胜的奥妙，驾驭治军用兵的方法。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
今天，小编范想文化陪你一起细读经典，体会那种《孙子兵法》在手，天下我有的真切感觉，让世界军事经典滋养我们的事业与生活。
地形篇（第十）
孙子曰：地形有通者，有挂者，有支者，有隘者，有险者，有远者。我可以往，彼可以来，曰通。通形者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，曰挂。挂形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，不利。我出而不利，彼出而不利，曰支。支形者，敌虽利我，我无出也；引而去之，令敌半出而击之，利。隘形者，我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从之。险形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引而去之，勿从也。远形者，势均，难以挑战，战而不利。凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。
故兵有走者，有弛者，有陷者，有崩者，有乱者，有北者。凡此六者，非天之灾，将之过也。夫势均，以一击十，曰走。卒强吏弱，曰弛。吏强卒弱，曰陷。
大吏怒而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，曰崩。将弱不严，教道不明，吏卒无常，陈兵纵横，曰乱。将不能料敌，以少合众，以弱击强，兵无选锋，曰北。
凡此六者，败之道也，将之至任，不可不察也。
夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄、远近，上将之道也。知此而用战者必胜，不知此而用战者必败。
故战道必胜，主曰无战，必战可也；战道不胜，主曰必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。
视卒如婴儿，故可与之赴深谿；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故曰：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。
孙子说：地形有“通”、“挂”、“支”、“隘”、“险”、“远”等六种。我们可以去，敌人也能来的地域，叫做“通”；在“通”形地域上，应抢先占领开阔向阳的高地，保持粮道畅通，这样作战就有利。可进，难返的地域，称作“挂”；在挂形的地域上，若敌人没有防备，我们就能突击取胜。若敌人有防备，出击又不能取胜，而且难以回师，这就不利了。凡是我军出击不利，敌人出击不利的地域叫做“支”。在“支”形地域上，敌人虽然以利相诱，我们也不要出击，而应假装退却，诱使敌人出击一半时再回师反击，这样就有利。在“隘”形地域上，我们应该抢先占领，并用重兵封锁隘口，以等待敌人的到来；如果敌人已先占据了隘口，并用重兵把守，我们就不要去进攻；如果敌人没有用重兵据守隘口，那么就可以进攻。在“险”形地域上，如果我军先行占领，就必须控制开阔向阳的高地，以等待敌人来犯；如果敌人先我占领，就应该率军撤离，不要去攻打它。在“远”形地域上，敌我双方地势均同，就不宜去挑战，勉强求战，很是不利。以上六点，是利用地形的原则。是将帅的重大责任所在，不能不认真考察研究。
军队打败仗有“走”、“驰”、“陷”、“崩”、“乱”、“北”六种情况。这六种情况的发生，不是天时地理的灾害，而是将帅的过错。势均力敌的情况下，以一击十而导致失败的，叫做“走”。士卒强捍，军官懦弱而造成失败的，叫做“驰”。将帅强悍，士卒儒弱而失败的，叫做“陷”。部将怨仇不服从指挥，擅自出战，主将又不了解他们能力，因而失败的，叫做“崩”。将帅懦弱缺乏威严，治军没有章法，官兵关系混乱紧张，列兵布阵杂乱无常，因此而致败的，叫做“乱”。将帅不能正确判断敌情，以少击众，以弱击强，又没有精锐先锋部队，因而落败的，叫做“北”。以上六种情况，均是导致失败的原因。这是将帅的重大责任之所在，是不能不认真考察研究的。
地形是用兵打仗的辅助条件。正确判断敌情以获取胜利，考察地形险易，计算道路远近，这是高明主帅的用兵原则，懂得这些道理去指挥作战的，必定能够胜利；不了解这些道理而指挥作战的，必定失败。所以，根据战场态势，有必胜把握的，即使国君主张不打，坚持打也是可以的；根据分析没有必胜把握的，即使国君主张打，不打也是可以的。所以，战不求胜利的名声，退不避失利的罪责，只求保全百姓而符合国君利益，这样的将帅，才是国家的宝贵财富。
象爱护婴儿那样对待士卒，士卒就可以同他共患难。象对待自己的孩子那样对待士卒，士卒就可以跟他同生共死。如果对士卒厚待却不能使用，溺爱却不命令，违法而不能惩治，那就如同惯坏的子女，是不能用来同敌作战的。只了解自己的部队可以打，而不了解敌人不可打，取胜的概率只有一半；只了解敌人可以打，而不了解自己的部队不可以打，取胜的概率也只有一半。知道敌人可以打，也知道自己的部队能打，但是不了解地形不利于作战，取胜的概率仍然只有一半。所以，懂得用兵的人，行动起来不会盲目，战术变化无穷无尽。
所以说：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全。
九地篇（第十一）
孙子曰：用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有围地，有死地。诸侯自战其地，为散地；入人之地而不深者，为轻地；我得则利，彼得亦利者，为争地；我可以往，彼可以来者，为交地；诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为衢地；入人之地深，背城邑多者，为重地；行山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地；所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者，为围地；疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
是故散地则无战，轻地则无止，争地则无攻，交地则无绝，衢地则合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。
所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。
合于利而动，不合于利而止。
敢问：“敌众整而将来，待之若何？”曰：“先夺其所爱，则听矣。”
兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。
凡为客之道：深入则专，主人不克；掠于饶野，三军足食；谨养而勿劳，并气积力；运兵计谋，为不可测。投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。
兵士甚陷则不惧，无所往则固，深入则拘，不得已则斗。是故其兵不修而戒，不求而得，不约而亲，不令而信，禁祥去疑，至死无所之。吾士无余财，非恶货也；无余命，非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐，投之无所往，诸、刿之勇也。
故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可使如率然乎？”曰：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟而济，遇风，其相救也如左右手。是故方马埋轮，未足恃也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵者，携手若使一人，不得已也。
将军之事，静以幽，正以治。能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。帅与之期，如登高而去其梯；帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。
聚三军之众，投之于险，此谓将军之事也。九地之变，屈伸之利，人情之理，不可不察。
凡为客之道，深则专，浅则散。去国越境而师者，绝地也；四通者，衢地也；入深者，重地也；入浅者，轻地也；背固前隘者，围地也；无所往者，死地也。
是故散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将谨其守；衢地，吾将固其结；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；死地，吾将示之以不活。
故兵之情，围则御，不得已则斗，过则从。
是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者不知一，非霸王之兵也。夫霸王之兵，伐大国，则其众不得聚；威加于敌，则其交不得合。是故不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，故其城可拔，其国可隳。施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。犯之以事，勿告以言；犯之以利，勿告以害。投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫众陷于害，然后能为胜败。
故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将，是谓巧能成事也。
是故政举之日，夷关折符，无通其使，厉于廊庙之上，以诛其事。敌人开阖，必亟入之。先其所爱，微与之期。践墨随敌，以决战事。是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。
孙子说：按照用兵的原则，军事地理有散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。诸侯在自己的领地作战，叫做散地。在他国浅近纵深作战的地区，叫做轻地。敌我双方谁拿到谁有利的地区，叫做争地。我军可以去，敌军也可以来的地区，叫做交地。多国相毗邻，先到就可以获得诸侯列国援助的地区，叫做衢地。深入敌国腹地，背靠敌人众多城邑的地区，叫做重地。山林险阻沼泽等难于通行的地区，叫做圮地。行军的道路狭窄，退兵的道路迂远，敌人用少量兵力可攻击我方众多兵力的地区，叫做围地。迅速作战就能生存，不迅速奋战就会全军覆灭的地区，叫做死地。因此，处于散地就不宜作战，处于轻地就不宜停留，遇上争地就不要勉强强攻，遇上交地就不要断绝联络，进入衢地就应该结交诸侯，深入重地就要掠取粮草，碰到圮地就必须迅速通过，陷入围地就要设谋脱险，置之死地就要力战求生。
从前善于指挥作战的人，能使敌人前后军不能相互策应，主力和小部队无法相互依靠，官兵之间不能相互救援，上下级之间不能互相联络，士兵分散不能集中，合兵布阵也不整齐。对我有利就打，对我无利就停止行动。试问：敌人兵员众多且又阵势严整向我发起进攻，该怎么对付呢？回答是：先夺取敌人最重视爱护的有利条件，他就屈服了。用兵之理贵在神速，要乘敌人猝不及防，从敌人意料不到的道路，攻击敌人没有戒备的地方。
在敌国境内的作战原则是：越深入敌国腹地，我军军心就越坚固，敌人就不易战胜我们。掠取敌国丰饶地区，保障三军粮草充足。要注意休整部队，不要过于疲劳，保持土气，养精蓄锐。部署兵力，巧设计谋，使敌人无法判断我军的意图。让部队有置于死地而后生的感觉。士卒既能宁死不退，那么他们怎么会不殊死作战呢！士卒深陷危险的境地，就不再存在恐惧，一旦无路可走，军心就会牢固。深入敌境军队就不会离散。遇到迫不得已的情况，军队就会殊死奋战。因此，不须整饬就能注意戒备，不用强求就能完成任务，无须约束就能亲密团结，不用命令就会遵守纪律。禁止占卜迷信，消除士卒疑虑，他们至死也不会逃避。士卒没有多余的钱财，并不是不爱钱财；士卒置生死于度外，并非不想长寿。当作战命令颁布之时，坐着的士卒泪沾衣襟，躺着的士卒泪流满面，但把士卒置于无路可走的绝境，他们就都会象专诸、曹刿一样的勇敢。
善于指挥作战的人，能使部队自我策应如同“率然”蛇一样。“率然”是常山地方一种蛇，打它的头部，尾巴就来救应；打它的尾，头就来救应；打它的腰，头尾都来救应。请问：可以使军队象“率然”一样吗？回答是：可以。吴国人和越国人虽然互相仇视，但当他们同船渡河而遇上大风时，也会相互救援，就如同人的左右手一样。所以，想用并联缚住马缰、深埋车轮这种显示死战决心的办法来稳定部队，是靠不住的。三军的整齐勇敢如同一人，靠的是治军有方。要使强弱不同的士卒都能发挥作用，在于巧妙地利用地形。所以善于用兵的人，能使全军上下携手团结如一人，这是因为客观形势迫使部队不得不这样。
统帅军事行动，要沉着冷静而深邃洞察，公正严明而有条不紊。要能蒙蔽士卒的视听，使他们对于军事行动毫无所知；变更作战部署，改变原定计划，使人无法看清用意；不时变换驻地，故意迂回行军，使人无从揣测。将帅下达战斗命令，要象登高而抽去梯子一样，是兵士有进无退。将帅率领士卒深入诸侯国土，要象弩机发出的箭一样一往无前。站前烧掉渡船，打碎大锅，象放牧者驱赶羊群一样，赶过去又赶过来，使他们不知道要到哪里去。集结全军，把他们置于险境，这就是统帅军队的要点。根据地形变化的应变处置，攻防进退的利害得失，全军上下的心理状态，这些都要认真研究清楚。
在敌国境内作战的规律是：深入敌境则要军心稳固，浅入敌境则军心容易涣散。进入敌境作战的称为绝地；四通八达的地区叫做衢地；进入敌境纵深的地区叫做重地；进入敌境浅的地区叫做轻地；背有险阻前有隘路的地区叫围地；无路可走的地区就是死地。因此，在散地，要统一军队意志；在轻地，要使营阵紧密相连；在争地，要迅速出兵抄到敌人的后面；在交地，就要谨慎防守；在衢地，就要巩固与列国的结盟；入重地，就要保障军粮供应；在圮地，就必须迅速通过；陷入围地，就要堵塞缺口；到了死地，就要显示死战的决心。所以，士卒的心理状态是：陷入包围就会竭力抵抗，形势逼迫就会拚死战斗，身处绝境就会听从指挥。不了解诸侯列国的战略意图，不能与之结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形情况，不能行军；不使用向导，就无法得到地利。这些情况，如有一样不了解，都不能成为王霸之军。凡是王霸之军，进攻大国，能使敌国的军民来不及动员集中；兵威加在敌人头上，能够使敌方的盟国无法配合策应。因此，没有必要去争着同天下诸侯结交，也用不着在各诸侯国里培植自己的势力，只要施展自己的战略意图，把兵威施加于敌国，就可以攻取其城池，摧毁其国都。施行破格的奖赏，颁布不拘常规的号令，指挥全军就如同使用一个人一样。向部下布置作战任务，但不说明其中意图。只告知利益而不指出危害。将士卒置于危地，才能转危为安；使士卒陷于死地，才能起死回生。军队深陷绝境，然后才能夺取胜利。所以，指导战争的关键，在于谨慎地观察敌人的战略意图，集中兵力攻敌一部，即使是千里奔袭，也能斩杀敌将，这就是所谓巧妙用兵，实现克敌制胜的目的。
因此，在决定战争方略的时候，就要封锁关口，废除通行符证，不充许敌国使者往来；在庙堂里再三谋划，制定作战计划。敌人一旦出现间隙，就要迅速乘机而入。首先夺取敌人战略要地，但不要轻易与敌约期决战。要灵活机动，因敌情来决定自己的作战行动。因此，战争开始之前要象处女那样显得沉静柔弱，诱使敌人放松戒备；战斗展开之后，则要象脱逃的野兔一样行动迅速，使敌人措手不及，无从抵抗。
小结：第十篇讲针对六种地形而生的相应战术要求，第十一篇讲依据“主客”程度以及深入敌军的程度等划分的九种作战环境与相应的战术要求，把军事地理的各种变化融入其中，然后一其志，置死地而后生之志，事易成。
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