通俗而言，版別指的是文字變化。其實版別的延伸意義還包括了工藝、銅質、直徑和挫磨加工方法等。
很多人看錢喜歡說“這個錢神韻很好，是真品”、“這個錢有型無神，是偽品”、“看錢要看神韻”。有人就問了“如何看神韻”。一般人都會回答：多看看多比較，慢慢就能體會出它的神韻了。結果很多人無從下手。
其實所謂的神韻，具體到一個錢的實物上，就是指的文字、工藝等一系列的版別特徵，熟悉錢的神韻，就是了解版別特徵。
清錢比較複雜，每一個局每一個年號的文字和鑄造工藝都是有區別的。
文字是版別的基礎，每一個局的文字變化又有多種。熟悉文字就必須記住每一個局的所有常見文字書法風格。這是一項很大的工作，需要多年的積累和認真的用心。記的時候要找規律、要勤做筆記寫心得、要收集相關資料和圖片。例如分類的時候，可以從“通”字頭部、走底起筆點數，“寶”字的爾部、足部等細節分析。
熟悉了文字，對於判斷性質也是有很大幫助。例如寶泉局咸豐小平錢，一般常見品，都是爾寶，缶寶的只有小樣一種。而別的珍寶、三點爾寶、人爾寶和缶寶廣穿寬邊都是鐵錢版，如果遇到精美的銅錢則要留心是不是鐵母或鐵範了或假錢了。
記住了常見文字變化，遇到超常規的，就要考慮是否為試鑄、私鑄或臆造偽品了。
工藝和銅質代表了每一個局的鑄錢風格，造假者採用真錢翻鑄偽品，可以解決文字的難題，但是無法解決工藝和銅質的問題。很多在一般人看來的高仿，對於熟悉銅質和工藝的泉友來說，就是一般低仿品而已。工藝和銅質不僅是辨別真偽的依據，有時候也是辨別性質的一個依據。
瞭解工藝和銅質就必須多拿實物比較，多把玩實物。比較和把玩的時候，應該找最普通的錢，普通錢真品多，而且可以很好的體現一個時期一個局的基本工藝和銅質。
例如熟悉了寶川局道光、咸豐兩朝的工藝和銅質，就會知道這類錢基本都是雜銅所鑄，包漿呈紅色或紅黑色，不挫磨邊和穿。如果遇到銅質金黃的就應當注意了。如果再修過穿，邊光滑無鑄口，基本就可以定義為母了。很多人不熟悉這類普通錢的工藝和銅質，拿京母的標準去衡量川母，自然就看不懂了。前面說過，每一個局不同時期工藝和銅質也是有很大區別的。寶川局乾隆銅質明顯好很多，金黃的常見，這時候就不能拿道光和咸豐川母標準去衡量了。
直徑對於清錢，尤其是小平錢很重要。直徑不同，往往決定了性質就可能不同。直徑其實是個參考，要玩靈活，不可玩呆板。直徑不能老拿一個固定標準去衡量每一個錢。例如乾隆寶蘇局，玩呆板的人認為過27MM就是好錢。其實是不對的，乾隆寶蘇局遒勁類的過27MM就很多。然而方頭通類的，過25.5MM的都難得一見。直徑要玩活，要多比較普通錢，瞭解一個具體版的直徑範圍。很多錢，直徑26.9MM和27.1MM其實只相差0.2MM，相當於兩張紙的厚度，這個誤差，是鑄造過程中完全可以產生的。如果這時候在一再強調過27MM的比26.9MM的好多少的話，就沒有意義了。如果這個版普通錢直徑都是25MM，最大也不過26MM，這時候找到27.1MM的就有意義了。
另外還有一例，道光寶源局晚期降足通角頭通版，直徑都在22—23MM之間，發現的母錢也不過24MM，這時候僅發現一枚同版25MM的大樣，比母直徑還大，但是不具備母錢風格，這樣的錢，就可以定義為試樣。一般遇到比母還大的同版錢，需要考慮是不是假錢、試鑄或母胚了，具體就要根據實物而定。
總之，清錢是很複雜的，玩個十年八年都不要輕易說懂。憑印象評論錢是萬萬不可取的。想玩好清錢就要虛心學習，要錢不離手，要認真揣摩，這樣才能有進步。東西是別人的，知識永遠是自己的！
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