《延禧攻略》可以说是暑期电视剧档妥妥的大赢家。干练利落的“黑莲花”女主魏璎珞更是收割了一众粉丝。剧中“大猪蹄子”乾隆皇帝、“白月光”富察皇后以及继后娴妃也都深得观众的心。就在昨天，这部电视剧迎来了大结局。我突然生出一个奇妙的想法：如果《延禧攻略》的主角们都从事心理咨询工作，根据剧中的一贯表现，他们会分别代表哪个咨询流派呢？下面，请听我一一戏言之：
乾隆皇帝：认知流派
乾隆皇帝身为一国之君，富有大局观念，处事谨慎、思考全面，但自己的情感和行为时常受自身认知和信念的影响。例如，在剧情前半段，他认定魏璎珞是想要攀龙附凤之人，所以对她心生厌恶、处处刁难；后期两人误会澄清，便又专宠璎珞十年。这简直就是认知技术的典型范例。
认知流派的经典咨询技术是由美国心理学家埃利斯创建的ABC理性情绪疗法。该理论认为：引发个体情绪和行为反应的并非刺激事件本身，而是个体对事件的认知、信念、态度和看法。在这个理论中，A代表刺激或诱发事件，B代表信念，C代表情绪和行为。因此，治疗的关键在于用合理信念代替或修正不合理信念，这样情绪和行为就能得到改善，问题自然就迎刃而解了。一般而言，不合理信念通常有三大特点：过度绝对化、糟糕至极和以偏概全。
令妃（魏璎珞）：行为主义流派
魏璎珞行事果断，有怨必报，奉行“人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人”的人生信条。只要有人招惹她，她必然会立即予以还击。所以，追剧的网友纷纷调侃道，“魏姐不是去送盒饭，就是在去送盒饭的路上。”这种有刺激必引起相应行为的模式，跟行为主义正好对得上。
行为主义的创始人是华生，这一流派是心理学的第二大势力。华生认为：不要研究潜意识，只要研究刺激和反应之间的“连结”，即可推断个体的行为。他有一句名言：“如果给我一打健康的婴儿，我保证能够按照我的意愿将他们培养成任何一类人，律师、医生、艺术家，甚至是乞丐和强盗。”行为主义在治疗某些行为障碍问题上，非常有效且简单易行。因而，在崇尚实用主义的美国备受推崇。后期的行为主义学家，如托尔曼等人，对早期行为主义进行了修正，强调刺激—行为之间，还有意识在起调节作用。
富察·容音：人本主义流派
富察皇后可以说是后宫争斗的一股清流。作为六宫之主的她，不争不抢、不怨不妒，守护着后宫的每一个人。虽然，璎珞屡屡犯错，富察皇后仍是呵护着她的本性，希望她能自由自在，活出自我。这像极了人本主义流派的心理咨询师。
人本主义心理学是由马斯洛创立，代表人物是罗杰斯，被称为心理学的第三大势力。这一流派既反对行为主义将人等同于动物的做法，也不赞成弗洛伊德不研究正常人的做法。它强调人的价值、尊严和自我实现，认为人天生具有自我实现的倾向。咨询师要做的，就是给予来访者“无条件”的积极关注、接纳和尊重，信任来访者有自我复愈的能力，关注来访者身上的积极面和正能量。这一思想已经成为现代心理咨询师在咨询过程中遵循的通用原则。
娴妃：精神分析流派
娴妃，也就是乾隆的第二任皇后，从早期的无欲无求变成了后期擅长借刀杀人的宫斗高手。这一转变主要是由于她经历了重大创伤事件所致（弟弟、母亲接连死去）。而娴妃本人，也非常擅于抓住其他妃嫔的心理弱点来帮助自己复仇和排除异己。她抓的痛点往往都是别人的早期经历和创伤事件。例如，她发现纯妃因爱慕皇后的弟弟傅恒而忠于皇后；于是，她挑唆纯妃和皇后的关系，最终借纯妃之手杀死了皇后的孩子，间接逼死皇后。她得知和亲王因小时候受过自己一粥之恩，而对自己颇有感情后，便利用和亲王帮自己在皇上面前进言说好话。这些都与精神分析有着异曲同工之妙。
说起精神分析，即使不是心理学专业的人都能够聊上几句。精神分析可以说是心理学的第一大势力。创始人弗洛伊德被尊称为老弗爷（当然不是那个奢侈品的老佛爷），他建立了经典精神分析理论并培养出了大批优秀弟子，虽然这些弟子最后大都与他决裂（不知道老爷子是不是特别心痛）。在这些弟子中有荣格（创立人格分析心理学）、霍妮（将文化观引入精神分析）、克莱茵（将精神分析应用于儿童，并创立客体关系学说），等等。
弗洛伊德代表的是经典精神分析，注重患者早期的童年经历，将人格结构分为自我、本我和超我。他认为人的发展是由性驱力驱动的；在其生命后期，还发展了死本能学说。经典精神分析一直因泛性论而备受争议，但实际上，弗洛伊德本人在晚年也修正了自己的理论，只是并不像其早期理论那样备受关注，往往被忽略。虽然，经典精神分析有许多弊病，却非常吸引人；所以，弗洛伊德的弟子和很多心理学的研习者对这一流派非常痴迷，并将其不断发展为现代精神分析。当然，在发展过程中也克服了经典精神分析泛性论的理论缺陷，但仍关注早期经历和创伤事件对患者造成的影响。
时下，心理咨询师在咨询实践中使用咨询技术体现出一种融合和综合的趋势，也就是取各家之所长来帮助来访者解决问题。很多年轻的心理学者和心理咨询师，也在这些经典理论流派的基础上，不断发展出新的咨询技术。相信总有一个流派和技术适合你。
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