明朝時候臣子真的有足夠的權力可以擁兵造反嗎？從宋朝以來對於軍隊的把控就越來越嚴，沒有過臣子上位的例子了。況且玩兒政治的人，誰會真的信什麼皇權的神聖性？往前翻那麼多謀朝篡位的不說。就是明朝立國的朱元璋，不也是乞丐出身麼？個人認為，朱棣這樣的說法是為了加強自己皇位的合法性。
畢竟他起兵是號稱"清君側"，直接爆出殺了皇帝是怎麼回事？一，建文死了 二，建文活著。建文要是死了的話，放出風聲說他還活著是很有危險的，因為老四的起兵的名義是清君側啊，目標是黃子澄方孝孺什麼的，如果成功佔領了首都，處理黃子澄等人之後建文要是還活著，那就意味著老四必須要還位於建文，否則老四的起兵立刻就變成無道之師。那老四拼了老命造反基本上就沒有任何的意義，即便老四這麼想老四手下陪他造反的兄弟也不能答應。
那麼來說第二種，就是建文活著，活著也有兩種可能一是被俘，二是跑了。被俘的效果參照上文，那就是辛辛苦苦好幾年，一夜回到解放前，所以即便是被俘建文也永無一絲重見天日的可能。跑了就蛋疼了，建文要是跑了之後過兩天在某個地方宣佈成立流亡政府，命令各地募兵誅殺燕逆，這日子就甭過了。
那麼有且只有一種選項對於老四是最好的選擇，那就是甭管建文死沒死，他都必須死了，無論是從他的政治生命和肉體生命來說，建文都必須得死！跑了？沒關係，張貼布告說你死了！屍體找不到？沒關係，隨便找一堆焦屍來宣佈，這就是建文！建文不可能一個人逃出來，如果沒點能耐的話，絕對有幾個護衛，而且要帶著小隊逃亡，最安全的就是投靠部隊，畢竟想立擁立之功的人不在少數，而且燕王的名義是清君側，建文發勤王詔的話，燕王的大義名份就沒了。
以一國之力都打不過朱棣，朱允文早已失去軍心，這從朱棣幾乎是不戰而下南京可以看的出來，他如果去投靠軍隊，很有可能被人家直接抓起來當投名狀，就算有人跟他幹，你認為他還能打的過朱棣嗎。問題是，朱棣這樣編排歷史，本身就證明，朱棣也知道什麼是美、什麼是醜。既然如此，朱棣那樣糟蹋建文帝的遺臣，被朱棣定性為奸黨的人），真有拉攏的價值嗎？直接給戴上奸黨的帽子殺掉，既省事，也不會讓人非議。
你說我被朱棣欺騙了，問題是，你不覺得，你被滿清時代編輯的書欺騙嗎？在滿清時代的多年教育下，人們一說起明朝的皇帝就是個個邪惡變態腦殘弱智，一說起清朝的皇帝就個個英明神武，至少有著正常人的道德智商。曹氏篡位而上，司馬氏篡位而上，雖然都是一代之雄，而且在當時的正史上都稱得上英明神武，但是隨著時間的推移，都會被當成奸臣去描寫的，因為把他們當正面人物去寫，會有意無意的認可禪讓的理論。堯舜禹的禪讓理論，商湯周武的革命理論，受到人們的褒獎贊揚，那是在為年代久遠。
此後在特定的時候，搶奪皇權的人會用這種理論，但是這種理論只能在當時有限的時間內生效，隨著時間的推移，凡這樣玩的人，都得寫成反面角色。否則，禪讓理論、革命思想大行其道，皇權思想的神聖性何在呢？在皇權思想下，皇帝就得一世二世三世的往下傳，不論皇帝對與不對，臣民也只能認命。不管你以禪讓的理論，還是革命的理論上位，都不能得到主流思想的認可。
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