在佛法当中，把我们的生命分成两部分：一个是相状；一个是道理。一个是“相”；一个是“道”。所以古人就把佛陀的一生叫做“八相成道”。
我们学习佛陀一生的历史，要掌握两个重点：一个是相状；一个是它背后的道。相状是生灭的，是变化的，但是这个道理是永恒不变的，是一种真实的功德。我们必须要透过相，才能够觉悟到道，所以叫“借相悟道”。
比方说黄金，你可以把黄金做一个杯子，它出现杯子的相状、杯子的作用；你也可以把黄金塑造一个佛像，它有佛像的相状、佛像的作用。尽管这个相状是变来变去的，但是本质都是黄金，这是不能改变的。所以，从佛法的角度来说，佛陀所宣说的法只有一个目的，就是引导我们从生命的现象当中去觉悟这种不生不灭的道理，你就成功了！
我们看佛陀的历史，既然佛陀是示现来人间，他肯定是在宣扬他的佛法，宣扬他的道。这当中有八个相状，八个相状有三种道：第一个安乐道；第二个解脱道；第三个是菩提道。佛陀的一生用八种相状，来启发我们安乐道、解脱道、菩提道。
——节录自《佛法修学概要》——
分享到:
閱讀更多 溪邊住 的文章
